從以下資料來看，漢語拼音的雛形是在唐代，但在唐代，詩歌達到了頂峰。中國最早的詩歌是《詩經》，誕生於春秋時期。所以應該是第壹首古詩。
漢語拼音的古代歷史
中國當時沒有拼音字母，所以我們用的是拼音漢字的正音或反切的方法。直接發音就是用同音字來表示漢字的發音。如果同音字是生僻字，即使發音也讀不出來。反切是指用兩個漢字註釋另壹個漢字，上面的字與被註釋字的聲母相同，下面的字與被註釋字的韻母和聲調相同。周有光先生稱反切為“中心切焊法”。這兩種註音方法用起來都不方便。
唐代壽文在分析漢語聲母、韻母、聲調的基礎上，制定了36個字母來描述漢字的讀音，表明當時中國的語音分析已經達到了很高的水平。可惜他用漢字來代表這些聲母和韻母，所以這樣的字母沒有發展成拼音文字。
500年前，中國的壹些穆斯林少數民族使用“小經”文字，這是壹種阿拉伯文字。用阿拉伯字母拼寫中文，比唐代用漢字表示聲母和韻母更進了壹步。* * *有36個字符，其中4個是唯壹的。這可能是中國最早用於拼寫漢語的音標。它不再帶有漢字的痕跡，完全使用拼音字母。東鄉族、撒拉族等民族也使用“小經”。
明末，西方傳教士來華傳教。為了學習漢字，他們開始用拉丁字母拼寫中文。1605年，意大利耶穌會傳教士利瑪竇(1552-1610)在北京出版了《西文奇跡》，其中有四篇用拉丁字母註音的漢字。這是最早的用拉丁字母給漢字註音的出版物，比最早嘗試用字母文字給漢字拼音的《小經》晚了壹點。找到《西文人物中的奇跡》這本書的原著並不容易。據說梵蒂岡圖書館還有收藏。
1626年，法國耶穌會傳教士金尼格在杭州出版了《西方儒者眼目》，這是壹種用拉丁字母對漢字進行註音的詞匯。註音所用的方案是在利瑪竇方案的基礎上修改的。
利瑪竇和基尼格的方案是在“普通話讀音”的基礎上設計的，適合拼北京音。這種新穎的拼音方法給了中國學者很大的啟示。明末音韻學家方以智說:“字亦有異，即命與借耳之聯系。如果事物屬於壹個詞，每個詞都有它自己的意思，就像《遠西》是因為事物的合唱。由聲音組成的詞不重要或者* * *，尤其？”清代學者楊說:“辛卯居舊晉武年間翁家，其子尚在章。他看了《西方儒學眼觀六路》這本書以示余裕，並沒有看完。他對切字有了頓悟，因為這可能是某種方法。”然而，在兩三百年的時間裏，利瑪竇和金尼格的計劃只被外國傳教士使用，而沒有在中國人民中廣泛傳播。
從1815到1823，在廣州傳教的英國傳教士馬禮遜編纂了壹部漢語詞典，這是最早的漢英詞典。在字典裏，他用自己的拼音方案拼出了中國粵語方言，其實是教羅馬字的方言。然後在其他方言區，設計了不同的方言來教授羅馬字。其中，廈門的“註音字”在1850開始流傳，僅在1921，就印刷銷售了5萬冊。直到新中國成立，大約有10萬人用這種方言教羅馬字。其他地方的方言教羅馬字，在南方通商口岸流傳，主要用於傳教。
1867，英國大使館秘書韋德出版了《北京語音普通話》教材，收錄了妳的語言。他設計了壹種拼寫方法，用拉丁字母拼寫中國的人名、地名、物名，稱為“韋氏體”。
在1931到1932期間，兩位外國傳教士提出了“麻辣漢字”，這是壹種根據《廣韻》設計的中國拉丁字母。幾乎所有的同音字都有不同的拼法，用方言拼寫。
這些用拉丁字母拼寫漢字的方案為以後的漢語拼音運動提供了經驗。
漢語拼音是中華人民共和國漢字“拉丁化”方案，由中國文字改革委員會漢語拼音方案委員會在1955至1957文字改革期間研究制定。
這種拼音方案主要用於標記普通話漢語的發音，作為漢字的音標。全國人民代表大會1958 2月11日批準了該計劃的公告。1982，成為國際標準ISO 7098(中文羅馬字母拼寫)。
目前，大多數海外華人地區，如新加坡，在漢語教學中使用漢語拼音。
漢語拼音方案最早可以追溯到朱1906的《江蘇新字母》和劉夢陽1908的《中國拼音方案》。還有1926漢語羅馬字符和19365438拉丁化漢字。所有這些漢字的拉丁方案為漢語拼音的制定提供了基礎。
1949年，吳上書，建議為了有效地掃除文盲，必須進行迅速的文字改革。毛澤東回信給郭沫若、茅盾等人學習，並於1949+00年6月成立中國文字改革協會，其中壹項就是研究漢語拼音方案。
1954年，中國文字改革協會改為國務院直屬的中國文字改革委員會，期間共收到漢語拼音方案1600多種。大致有幾種形式:
漢字筆畫類型
拉丁字母
斯拉夫字母
幾個字母的混合形式
速記類型
模式類型
數字形式
最終，我們決定采用拉丁字母作為漢語拼音的符號系統，以方便國際交流與合作。