遊左，本名定夫，本名偏山，又叫廣平先生，本名史文素。生於1053，死於1123。福建建陽和平裏長平村人。宋元豐是壹位學者，著名的理學家、教育家、書法家和詩人。李灌是博士、教授、禦史監、知府、知府、將軍。給朝鮮的醫生開追悼會，給大中的醫生。他把政府管理得很好，對官員很誠實。在學術上，他師從二程，向福建傳播理學。作為福建學的創始人，被譽為“福建學鼻祖”，著有《易說》、《中庸》、《十二易南》、《論語雜釋》等。20歲的尤左(音譯)在北京上大學時就認識了著名哲學家程頤。程稱贊他:“他的資本可以適當。”
程顥和程頤兩兄弟，以傳道為己任。當年八月，程顥被派到河南扶溝縣任職，尤左被特邀到該縣任教，同時擔任秀才，受聘於程顥。尤左以其聰明才智聞名於世。
遊左，28歲(1081年)，與相識，到河南應昌，經人介紹認識先生，師從程顥。同年，尤左和回到南方，以教師的身份會見了先生。程顥看著他說:“我要去南方！”從此，理學傳播到東南各省和福建，形成了獨特的福建學體系。
尤左40歲的時候(1093)，他和已經中了進士。這年冬天，他和師洋去洛陽拜師程頤，程頤是程顥的弟弟，也是壹位大理學者。來到程家，想拜程頤，卻發現程先生在他眼裏休息。兩個人左右為難:怕打擾先生休息；他們害怕耽誤學業。我不得不在外面等著，站在雪地裏。程頤覺得雪有壹尺多深，程子感慨道:“先賢還在！”妳和楊尊師重道，這是壹個由來已久的故事。這就是中華民族優秀文化傳統中引以為傲的典故“程門雪梨”。
尤佐，46歲(1099)，被任命為泉州簽約法官。為了弘揚福建文化，他棄官回鄉。他在建陽縣和平裏的尖山腳下建了壹座草堂，在這裏寫了《中庸》、《孟子》、《論語》等文章。次年，他在武夷山武曲建了“水雲寮”，並撰寫了《易說》和《十二易南》等。，並廣泛接受學生，傳道授業，使福建學理論得以完善和普及。
尤左在書法方面有很高的藝術造詣，尤其是草書。行草在清代被編入《曹子大辭典》，稱其為“曹聖人”，與宋代四大名家齊名。《當代中國書法詞典》和《草書詞典》獲得收入，壹些書法拓片現保存在南平博物館。他的《詩學》是中國古代儒家和新儒家文學觀的壹個縮影。
尤左從政四十余年，勤政廉政，造福百姓。他在越州任蕭山都督時，縣內多有此例。經過尤左的審判，所有的謎團都解開了，監獄執行得很好。他聰明能幹，讓人折服。成績斐然，勤於更新。征收有度，雖有繁榮，但不為民所用。成就顯著，眾所周知。
《右左》中的著名學生有黃忠、胡、胡仙、陸東來等人。黃忠不僅是尤左的弟子，也是尤左的侄子。他很受《右左》的器重，真正是《右左》中的理學真傳。朱是黃忠的學生，所以朱是尤左的弟子。
朱崇拜尤左，深受尤左理學的影響。朱在《四書集註》中引用了《左傳》中的許多話。因此，朱理學體系的形成受到了尤左和的影響。尤佐和師洋為傳播洛學、開創閩學做出了巨大貢獻，堪稱“閩學鼻祖”。福建人記住了他，士子們崇拜他，於是在福州五山建了壹座祠堂。