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九年級語文文言文解析

1. 九年級《語文》

秦王派人對安陵君說:“我想用方圓五百裏的土地交換安陵,安陵君應該要答應我!”安陵君說:“大王給予恩惠,用大的土地交換小的土地,很好;雖然這樣,我從先王那接受的封地,願意終身守護它,不敢交換!”秦王(聽後)不高興。

安陵君於是派遣唐雎出使到秦國。 秦王對唐雎說:“我用方圓五百裏的土地交換安陵,安陵君卻不聽從我,這是為什麽?況且秦國滅了韓國亡了魏國,但安陵卻憑借方圓五十裏的土地幸存下來,是因為我把安陵君看作忠厚的長者,所以不打他的主意。

現在我用十倍於安陵的土地,讓安陵君擴大領土,但是他違背我的意願,是輕視我嗎?”唐雎回答說:“不,不是這樣的。安陵君從先王那裏接受封地並守護它,即使是方圓千裏的土地也不敢交換,更何況僅僅五百裏呢?” 秦王勃然大怒,對唐雎說:“妳也曾聽說過天子發怒嗎?”唐雎回答說:“我未曾聽說。”

秦王說:“天子發怒,將會屍橫遍野,血流成河。”唐雎說:“大王曾經聽說過平民發怒嗎?”秦王說:“平民發怒,也不過是摘掉帽子光著腳,把頭往地上撞罷了。”

唐雎說:“這是平庸無能的人發怒,不是有才能有膽識的人發怒。專諸刺殺吳王僚的時候,彗星的尾巴掃過月亮;聶政刺殺韓傀的時候,壹道白光直沖上太陽;要離刺殺慶忌的時候,蒼鷹突然撲到宮殿上。

他們三個人都是平民中有才能有膽識的人,心裏的怒氣還沒發作出來,上天就降示了兇吉的征兆。(專諸、聶政、要離)加上我,將成為四個人了。

如果有才能有膽識的人發怒,倒下兩人,血流不過五步遠,天下百姓都要穿喪服,今天就是這樣了。”說完(唐雎)拔出劍站起來。

秦王變了臉色,直身而跪,向唐雎道歉說:“先生請坐!怎麽到了這種地步呢?我明白了:‘那韓國、魏國滅亡,但安陵卻憑借方圓五十裏的土地幸存下來的原因,只因為有先生您啊!’。

2. 九年級下冊文言文對比閱讀及答案有沒有 最好壹篇是課本裏的壹篇是課

甲秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰:“臣未嘗聞也。”

秦王曰:“天子之怒,伏屍百萬,流血千裏。”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。”

唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫專諸之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊於殿上。

此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發,休祲降於天,與臣而將四矣。若士必怒,伏屍二人,流血五步,天下縞素,今日是也。”

挺劍而起。乙晏子使楚。

楚人以晏子短,為小門於大門之側而延晏子。晏子不入,曰:“使狗國者,從狗門入。

今臣使楚,不當從此門入。”儐者①更道,從大門入。

見楚王。王曰:“齊無人耶,使子為使?”晏子對曰:“齊之臨淄②三百閭,張袂③成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人!”王曰:“然則何為使子?”晏子對曰:“齊命使,各有所主。

其賢者使賢主,不肖者使不肖主。嬰最不肖,故宜使楚矣。”

註儐者①:就是專門辦理迎接招待賓客的人。 臨淄②:地名,古代齊國的都城,在現今山東省。

袂③:就是衣裳的袖子。1.解詞(1)以君為長者,故不錯意也。

(2)豈直五百裏哉?(3)儐者更道 (4)嬰最不肖,故宜使楚矣2.譯句(1)若士必怒,伏屍二人,流血五步,天下縞素,今日是也 (2)齊命使各有所主,其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主。 3.晏子的語言讓妳感覺他是壹個怎樣的使者? 4.乙文中晏子綿裏藏針的回敬是因為楚王的輕慢無禮,那麽甲文中唐雎的“挺劍而起”是因為秦王的什麽言行呢? 5.晏子和唐雎同為外交使者,同樣不辱使命,他們各靠什麽維護了國家的利益? 6.讀了甲乙兩文這些“士”的故事後,妳認為春秋戰國時期的“士”具有哪些***同的品格?。

3. 求人教版九年級上下兩冊文言文原文及翻譯

21、《陳涉世家》(司馬遷) 原文:陳勝者,陽城人也,字涉。

吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕上壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。”

傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之誌哉!” 二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行,為屯長。

會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。

陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇。

扶蘇以數諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。

百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數有功,愛士卒,楚人憐之。

或以為死,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者。”

吳廣以為然。乃行蔔。

蔔者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下蔔之鬼乎?”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”

乃丹書帛曰:“陳勝王”,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。

又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王!”卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。

吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。

尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。

陳勝佐之,並殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當斬。

借第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命。”

乃詐稱公子扶蘇、項燕,從民欲也。袒右,稱大楚。

為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。

攻大澤鄉,收而攻蘄。蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。

攻铚、酂、苦、柘、譙,皆下之。行收兵,比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數萬人。

攻陳,陳守令皆不在獨守丞與戰譙門中,弗勝,守丞死,乃入據陳。數日,號令召三老、豪傑與皆來會計事。

三老、豪傑皆曰:“將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立楚國之社稷,功宜為王。”陳勝乃立為王,號為張楚。

當此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應陳涉。 譯文: 陳勝是陽城縣人,表字叫涉。

吳廣是陽夏縣人,表字叫叔。陳勝年輕的時候,曾經跟別人壹道被雇傭耕地。

(有壹天,)他停止耕作走到田邊高地(休息),悵然嘆息了好長時間以後,對同伴們說:“有朝壹日有誰富貴了,可別忘記咱窮哥兒們。”同伴們笑著回答他:“妳給人家耕地當牛馬,哪裏談得上富貴啊!”陳勝長嘆壹聲,說:“燕雀怎麽能知道鴻鵠的淩雲壯誌啊!” 秦二世皇帝元年7月,征召窮苦的平民九百人去戍守漁陽,臨時駐紮在大澤鄉。

陳勝、吳廣都被編進這支隊伍,並擔任小隊長。正碰上下大雨,道路不通,估計已經誤了期限。

誤了期限,按秦王朝的軍法,就要殺頭。陳勝、吳廣在壹起商量,說:“如今逃跑(抓了回來)也是死,起來造反也是死,反正都是死,倒不如為國家而死,這樣好吧?”陳勝說:“全國人民長期受秦王朝壓迫,痛苦不堪。

我聽說二世是(秦始皇的)小兒子,不該立為國君,該立的是長子扶蘇。扶蘇因為多次諫勸始皇的緣故,始皇派他到邊疆去帶兵。

最近傳聞說,並不為什麽罪名,二世就將他殺害。老百姓大多聽說他很賢明,卻不知道他已經死了。

項燕擔任楚國將領的時候,(曾)多次立功,又愛護士卒,楚國人很愛憐他,有人認為他戰死了,有人認為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項燕的隊伍,向全國發出號召,應當有很多人來響應的。”

吳廣認為(這個見解)很正確。(二人)於是去算卦。

那算卦的人知道他倆的意圖,說:“妳們的事都能辦成,能建功立業。不過妳們還是去問問鬼神吧!”陳勝、吳廣很高興,(又)捉摸這“問問鬼神”的意思,終於悟出:“這是教我們先在眾人中樹立威信啊。”

於是用朱砂在綢條上寫了“陳勝王”三個字,再把綢條塞進人家網起來的壹條魚肚子裏,士兵買魚回來烹食,發現了魚肚子裏的綢條,本來已經覺得奇怪了。(陳勝)又暗地裏派吳廣潛藏在駐地附近叢林裏的神廟當中,天黑以後點上燈籠(裝鬼火),裝做狐貍的聲音,向(士兵們)喊道:“大楚復興,陳勝為王。”

士兵們壹整夜既驚且怕。第二天,大家到處談論這件事,都指指點點的,互相示意地看著陳勝。

吳廣平時很關心周圍的人,士兵們大多願意為他出力。(那天)(兩個)軍官喝醉了,吳廣故意再三地提出要逃走,惹他們發火,讓他們責罰他,借此來激怒士兵。

那軍官果然鞭打了吳廣。(眾士兵憤憤不平,)軍官(剛)拔出劍來威嚇(士兵),吳廣壹躍而起,奪過劍來殺死了他。

陳勝協助吳廣,壹同殺了兩個軍官。陳勝把眾戍卒召集起來,宣布號令,說:“各位(在這裏)遇到大雨,都超過了規定到達漁陽的期限。

過期就要殺頭。就算僥幸不殺頭,而戍守邊塞的人十個中也得死去六七個。

再說,大丈夫不死則已,死就要幹出壹番大事業啊。王侯將相難道是天生的貴種嗎?”眾戍卒齊聲應道:“壹定聽從您的號令。”

於是冒充是公子扶蘇和項燕的隊伍,為的是順從百姓的願望。大。

4. 九年級上課外古詩詞賞析

15分是不是太少了點哈 1《觀刈麥》 白居易 賞析 《觀刈麥》是元和二年(807)作者任盩厔(今陜西周至)縣尉時寫的,是作者早期壹首著名諷諭詩。

這首詩敘事明白,結構自然,層次清楚,順理成章。詩壹開頭,先交代背景,標明是五月麥收的農忙季節。

接著寫婦女領著小孩往田裏去,給正在割麥的青壯年送飯送水。隨後就描寫青壯年農民在南岡麥田低著頭割麥,腳下暑氣熏蒸,背上烈日烘烤,已經累得筋疲力盡還不覺得炎熱,只是珍惜夏天晝長能夠多幹點活。

寫到此處,這壹家農民辛苦勞碌的情景已經有力地展現出來。接下來又描寫了另壹種令人心酸的情景:壹個貧婦人懷裏抱著孩子,手裏提著破籃子,在割麥者旁邊拾麥。

為什麽要來拾麥呢?因為她家的田地已經“輸稅盡”——為繳納官稅而賣光了,如今無田可種,無麥可收,只好靠拾麥充饑。這兩種情景交織在壹起,有差異又有關聯:前者揭示了農民的辛苦,後者揭示了賦稅的繁重。

繁重的賦稅既然已經使貧婦人失掉田地,那就也會使這壹家正在割麥的農民失掉田地。今日的拾麥者,乃是昨日的割麥者;而今日的割麥者,也可能成為明日的拾麥者。

強烈的諷諭意味,自在不言之中。結尾詩人由農民生活的痛苦聯想到自己生活的舒適,感到慚愧,內心裏久久不能平靜。

這段抒情文字是全詩的精華所在。它是作者觸景生情的產物,表現了詩人對勞動人民的深切同情。

在敘事的同時采用對比的手法,是這首詩的重要藝術特色。在這首詩中,詩人不僅把勞動人民的貧困、善良與地主階級的奢侈、暴虐作了對比,而且還把自己的舒適與勞動人民的窮苦作了對比。

這首詩在寫了農民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之後,詩人同樣也聯想到自己,感到自己沒有“功德”,又“不事農桑”,可是卻拿“三百石”俸祿,到年終還“有余糧”,因而“念此私自愧,盡日不能忘”。詩人在那個時代能夠主動去和農民對比,十分難得,這樣壹種對比,真是新穎精警,難能可貴,發人深省,因而更顯出這首詩的思想高度及對當今社會的現實意義。

2《月夜》 劉方平 賞析 劉方平,開元、天寶時人,隱居穎陽太谷,高尚不仕。《唐才子傳》稱他“神意淡泊,善畫山水”,“工詩,多悠遠之思;陶寫性靈,默會風雅。

故能脫略世故,超然物外”。《全唐詩》錄存其詩二十六首。

唐詩中,以春和月為題的不少。或詠春景而感懷,或望明月而生情思。

此詩寫春,不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆,反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來,寫月,也不細描其光影,不感嘆其圓缺;而只是在夜色中調進半片月色,這樣,夜色不至太濃,月色也不至太明,造成壹種蒙朧而和諧的旋律。 此詩首揭“更深”二字,為以下景色的描繪確定了基調,也給全詩籠罩壹種特殊氛圍。

“月色半人家”是“更深”二字的具體化,接下的壹句“北鬥闌幹南鬥斜”,是“更深”於夜空的征象,兩句壹起造成春夜的靜穆,意境深邃。月光半照,是因為月輪西斜,詩以星鬥闌幹為映襯,這就構成兩句之間的內在關聯。

恬謐的春夜,萬物的生息遷化在潛行。“今夜偏知春氣暖.蟲聲新透綠窗紗”,正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。

從蟲介之微而知寒暖之候,說明詩入有著深厚的鄉村生活的根柢。因此。

這兩句非壹般人所能道。沒有長期鄉村生活經驗的入。

固然說不出;便是生活在鄉村,也並非人人都說得出來。今夜蟲鳴,究竟是第壹回還是第幾回,誰去註意它,這須得有心人。

還應該有壹顆詩心。壹個“新”字,飽含對鄉村生活的深情,既是說清新,又有欣悅之意。

詩中說“春氣暖”自“今夜”始,表明對節候變化十分敏感,“偏知”壹語洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲,用“透”。

給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色,夜晚是看不出的。

這綠意來自詩人內心的盎然春意。至此,我們就可以明白:詩人之所以不描寫作為春天表征的鮮明的外在景觀。

而是借助深夜景色氣氛來烘托詩的意境,就是因為這詩得之於詩人的內心。詩人是以壹顆純凈的心靈體察自然界的細微變化的。

詩的前二句寫景物,不著壹絲春的色彩.卻暗中關合春意,頗具蘊藉之致。第三句的“春氣暖”。

結句的“蟲聲”,“綠窗紗”互為映發。於是春意俱足。

但這聲與色,仍從“意”(感覺)中來。詩人並非唯從“蟲聲”才知道春氣已暖,“春氣暖”是詩人對“今夜”的細微感覺,而“蟲聲”只是與其感覺冥合的壹個物候。

因此,詩的意蘊是深厚的。構思的新穎別致,決定於感受的獨特。

唐代田園詩成為壹個重要流派,也不乏名家。然而。

能仿佛陶詩壹二者並不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。

就更為寥寥。 至於說本詩有無隱微之情的寄托,於字面無征,不好去穿鑿。

3《破陣子》晏殊 賞析壹: 在《珠玉詞》中,這是壹首清新活潑的作品,具有淳樸的鄉間泥土氣息。上闋寫自然景物。

“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黃鵬”、“飛絮”,眾多意象秀美明麗,足見春色之嬌人。下闋寫人物。

“巧笑”已聞其聲,見其容;“逢迎”更察其色,觀其形。“疑怪”兩句通過觀察者心理活動,用虛筆再現“女伴”的生活細節,將村姑的天真可愛壹筆點到,與上闋生。

5. 初中三年級語文文言文學習技巧有哪些

1.第壹 對文言文的興趣。

從壹開始,我們可以閱讀壹些比較生動有趣的故事、傳說、歷史事跡來激發學習文言文的興趣和熱情。因為古文畢竟是以前時代的人們所使用的書面文字,有些字詞的意思發生了很大的變化。

此外,我們從故事中培養對文言文的興趣還是有壹定的效果。2.第二 了解文言文詞語。

文言詞語與現代漢語相比有較大的差異,其中的字詞意義演變也壹定經歷了較長的時期。因此,我們在學習的時候需要了解壹些基本的文言詞語,如實詞和虛詞。

如“彩”這個字最早出現於魏晉以後,本義與彩色的意思不壹樣。3.第三 了解古代文化的基本常識。

因為不少文言文都會涉及到壹些古代文化的常識,所以我們需要平時多少有些了解和認識。不少文章和詩歌或多或少會涉及到壹些古代文化的內容,如稱謂、季節、時代、年號、地名等等。

4.第四 試著閱讀原文。我們現代人要想正確的理解文言文的每壹句話的意思,需要掌握壹些基本方法。

我們可以試著去閱讀和理解文字比較淺顯的文章和詩歌,在閱讀完以後,妳可以自己去理解和分析作者的主題思想和主旨大意。這樣的好處在於可以鍛煉學習者的理解和分析能力,即使自己理解的不是那樣準確。

5.第五 多去查閱字典。很多時候,我們學習文言文需要更多的查閱古漢語字典,這樣可以理解和懂得文言詞語的基本意思和用法,同時還會配有不少例句。

此外,我們學習例句還可以加深對文言文的理解,對於古文的翻譯也是頗有幫助的。6.第六 對通假詞語的理解。

我們在閱讀文言文的時候,會遇到詞語通假的情況。我們可以通過查詢字典來理解,還可以搜集壹些通假詞語,這樣能夠幫助我們學習。

在文言文中,通假是個比較常見的現象,因為歷史的原因,人們在寫作的時候大都采用這種慣例。