秦王派人對安陵君說：“我想用方圓五百裏的土地交換安陵，安陵君應該要答應我！”安陵君說：“大王給予恩惠，用大的土地交換小的土地，很好；雖然這樣，我從先王那接受的封地，願意終身守護它，不敢交換！”秦王（聽後）不高興。
安陵君於是派遣唐雎出使到秦國。 秦王對唐雎說：“我用方圓五百裏的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什麽？況且秦國滅了韓國亡了魏國，但安陵卻憑借方圓五十裏的土地幸存下來，是因為我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。
現在我用十倍於安陵的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意願，是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，不是這樣的。安陵君從先王那裏接受封地並守護它，即使是方圓千裏的土地也不敢交換，更何況僅僅五百裏呢？” 秦王勃然大怒，對唐雎說：“妳也曾聽說過天子發怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說。”
秦王說：“天子發怒，將會屍橫遍野，血流成河。”唐雎說：“大王曾經聽說過平民發怒嗎？”秦王說：“平民發怒，也不過是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。”
唐雎說：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，壹道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹突然撲到宮殿上。
他們三個人都是平民中有才能有膽識的人，心裏的怒氣還沒發作出來，上天就降示了兇吉的征兆。（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。
如果有才能有膽識的人發怒，倒下兩人，血流不過五步遠，天下百姓都要穿喪服，今天就是這樣了。”說完（唐雎）拔出劍站起來。
秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐！怎麽到了這種地步呢？我明白了：‘那韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十裏的土地幸存下來的原因，只因為有先生您啊！’。
2. 九年級下冊文言文對比閱讀及答案有沒有 最好壹篇是課本裏的壹篇是課甲秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”
秦王曰：“天子之怒，伏屍百萬，流血千裏。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。
此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”
挺劍而起。乙晏子使楚。
楚人以晏子短，為小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入。
今臣使楚，不當從此門入。”儐者①更道，從大門入。
見楚王。王曰：“齊無人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄②三百閭，張袂③成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。
其賢者使賢主，不肖者使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。”
註儐者①：就是專門辦理迎接招待賓客的人。 臨淄②：地名，古代齊國的都城，在現今山東省。
袂③：就是衣裳的袖子。1.解詞（1）以君為長者，故不錯意也。
（2）豈直五百裏哉？（3）儐者更道 （4）嬰最不肖，故宜使楚矣2.譯句（1）若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也 （2）齊命使各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。 3.晏子的語言讓妳感覺他是壹個怎樣的使者？ 4.乙文中晏子綿裏藏針的回敬是因為楚王的輕慢無禮，那麽甲文中唐雎的“挺劍而起”是因為秦王的什麽言行呢？ 5.晏子和唐雎同為外交使者，同樣不辱使命，他們各靠什麽維護了國家的利益？ 6.讀了甲乙兩文這些“士”的故事後，妳認為春秋戰國時期的“士”具有哪些***同的品格？。
3. 求人教版九年級上下兩冊文言文原文及翻譯21、《陳涉世家》（司馬遷） 原文：陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕上壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”
傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之誌哉！” 二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。
會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。
陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。
扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。
百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。
或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”
吳廣以為然。乃行蔔。
蔔者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下蔔之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”
乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。
又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。
尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。
陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。
借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”
乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。
為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。
攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。
攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。
攻陳，陳守令皆不在獨守丞與戰譙門中，弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。
三老、豪傑皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳勝乃立為王，號為張楚。
當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。 譯文： 陳勝是陽城縣人，表字叫涉。
吳廣是陽夏縣人，表字叫叔。陳勝年輕的時候，曾經跟別人壹道被雇傭耕地。
（有壹天，）他停止耕作走到田邊高地（休息），悵然嘆息了好長時間以後，對同伴們說：“有朝壹日有誰富貴了，可別忘記咱窮哥兒們。”同伴們笑著回答他：“妳給人家耕地當牛馬，哪裏談得上富貴啊！”陳勝長嘆壹聲，說：“燕雀怎麽能知道鴻鵠的淩雲壯誌啊！” 秦二世皇帝元年7月，征召窮苦的平民九百人去戍守漁陽，臨時駐紮在大澤鄉。
陳勝、吳廣都被編進這支隊伍，並擔任小隊長。正碰上下大雨，道路不通，估計已經誤了期限。
誤了期限，按秦王朝的軍法，就要殺頭。陳勝、吳廣在壹起商量，說：“如今逃跑（抓了回來）也是死，起來造反也是死，反正都是死，倒不如為國家而死，這樣好吧？”陳勝說：“全國人民長期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。
我聽說二世是（秦始皇的）小兒子，不該立為國君，該立的是長子扶蘇。扶蘇因為多次諫勸始皇的緣故，始皇派他到邊疆去帶兵。
最近傳聞說，並不為什麽罪名，二世就將他殺害。老百姓大多聽說他很賢明，卻不知道他已經死了。
項燕擔任楚國將領的時候，（曾）多次立功，又愛護士卒，楚國人很愛憐他，有人認為他戰死了，有人認為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項燕的隊伍，向全國發出號召，應當有很多人來響應的。”
吳廣認為（這個見解）很正確。（二人）於是去算卦。
那算卦的人知道他倆的意圖，說：“妳們的事都能辦成，能建功立業。不過妳們還是去問問鬼神吧！”陳勝、吳廣很高興，（又）捉摸這“問問鬼神”的意思，終於悟出：“這是教我們先在眾人中樹立威信啊。”
於是用朱砂在綢條上寫了“陳勝王”三個字，再把綢條塞進人家網起來的壹條魚肚子裏，士兵買魚回來烹食，發現了魚肚子裏的綢條，本來已經覺得奇怪了。（陳勝）又暗地裏派吳廣潛藏在駐地附近叢林裏的神廟當中，天黑以後點上燈籠（裝鬼火），裝做狐貍的聲音，向（士兵們）喊道：“大楚復興，陳勝為王。”
士兵們壹整夜既驚且怕。第二天，大家到處談論這件事，都指指點點的，互相示意地看著陳勝。
吳廣平時很關心周圍的人，士兵們大多願意為他出力。（那天）（兩個）軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，惹他們發火，讓他們責罰他，借此來激怒士兵。
那軍官果然鞭打了吳廣。（眾士兵憤憤不平，）軍官（剛）拔出劍來威嚇（士兵），吳廣壹躍而起，奪過劍來殺死了他。
陳勝協助吳廣，壹同殺了兩個軍官。陳勝把眾戍卒召集起來，宣布號令，說：“各位（在這裏）遇到大雨，都超過了規定到達漁陽的期限。
過期就要殺頭。就算僥幸不殺頭，而戍守邊塞的人十個中也得死去六七個。
再說，大丈夫不死則已，死就要幹出壹番大事業啊。王侯將相難道是天生的貴種嗎？”眾戍卒齊聲應道：“壹定聽從您的號令。”
於是冒充是公子扶蘇和項燕的隊伍，為的是順從百姓的願望。大。
4. 九年級上課外古詩詞賞析15分是不是太少了點哈 1《觀刈麥》 白居易 賞析 《觀刈麥》是元和二年（807）作者任盩厔（今陜西周至）縣尉時寫的，是作者早期壹首著名諷諭詩。
這首詩敘事明白，結構自然，層次清楚，順理成章。詩壹開頭，先交代背景，標明是五月麥收的農忙季節。
接著寫婦女領著小孩往田裏去，給正在割麥的青壯年送飯送水。隨後就描寫青壯年農民在南岡麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多幹點活。
寫到此處，這壹家農民辛苦勞碌的情景已經有力地展現出來。接下來又描寫了另壹種令人心酸的情景：壹個貧婦人懷裏抱著孩子，手裏提著破籃子，在割麥者旁邊拾麥。
為什麽要來拾麥呢？因為她家的田地已經“輸稅盡”——為繳納官稅而賣光了，如今無田可種，無麥可收，只好靠拾麥充饑。這兩種情景交織在壹起，有差異又有關聯：前者揭示了農民的辛苦，後者揭示了賦稅的繁重。
繁重的賦稅既然已經使貧婦人失掉田地，那就也會使這壹家正在割麥的農民失掉田地。今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。
強烈的諷諭意味，自在不言之中。結尾詩人由農民生活的痛苦聯想到自己生活的舒適，感到慚愧，內心裏久久不能平靜。
這段抒情文字是全詩的精華所在。它是作者觸景生情的產物，表現了詩人對勞動人民的深切同情。
在敘事的同時采用對比的手法，是這首詩的重要藝術特色。在這首詩中，詩人不僅把勞動人民的貧困、善良與地主階級的奢侈、暴虐作了對比，而且還把自己的舒適與勞動人民的窮苦作了對比。
這首詩在寫了農民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之後，詩人同樣也聯想到自己，感到自己沒有“功德”，又“不事農桑”，可是卻拿“三百石”俸祿，到年終還“有余糧”，因而“念此私自愧，盡日不能忘”。詩人在那個時代能夠主動去和農民對比，十分難得，這樣壹種對比，真是新穎精警，難能可貴，發人深省，因而更顯出這首詩的思想高度及對當今社會的現實意義。
2《月夜》 劉方平 賞析 劉方平，開元、天寶時人，隱居穎陽太谷，高尚不仕。《唐才子傳》稱他“神意淡泊，善畫山水”，“工詩，多悠遠之思；陶寫性靈，默會風雅。
故能脫略世故，超然物外”。《全唐詩》錄存其詩二十六首。
唐詩中，以春和月為題的不少。或詠春景而感懷，或望明月而生情思。
此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細描其光影，不感嘆其圓缺；而只是在夜色中調進半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成壹種蒙朧而和諧的旋律。 此詩首揭“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調，也給全詩籠罩壹種特殊氛圍。
“月色半人家”是“更深”二字的具體化，接下的壹句“北鬥闌幹南鬥斜”，是“更深”於夜空的征象，兩句壹起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩以星鬥闌幹為映襯，這就構成兩句之間的內在關聯。
恬謐的春夜，萬物的生息遷化在潛行。“今夜偏知春氣暖.蟲聲新透綠窗紗”，正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。
從蟲介之微而知寒暖之候，說明詩入有著深厚的鄉村生活的根柢。因此。
這兩句非壹般人所能道。沒有長期鄉村生活經驗的入。
固然說不出；便是生活在鄉村，也並非人人都說得出來。今夜蟲鳴，究竟是第壹回還是第幾回，誰去註意它，這須得有心人。
還應該有壹顆詩心。壹個“新”字，飽含對鄉村生活的深情，既是說清新，又有欣悅之意。
詩中說“春氣暖”自“今夜”始，表明對節候變化十分敏感，“偏知”壹語洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用“透”。
給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。
這綠意來自詩人內心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩人之所以不描寫作為春天表征的鮮明的外在景觀。
而是借助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之於詩人的內心。詩人是以壹顆純凈的心靈體察自然界的細微變化的。
詩的前二句寫景物，不著壹絲春的色彩.卻暗中關合春意，頗具蘊藉之致。第三句的“春氣暖”。
結句的“蟲聲”，“綠窗紗”互為映發。於是春意俱足。
但這聲與色，仍從“意”（感覺）中來。詩人並非唯從“蟲聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩人對“今夜”的細微感覺，而“蟲聲”只是與其感覺冥合的壹個物候。
因此，詩的意蘊是深厚的。構思的新穎別致，決定於感受的獨特。
唐代田園詩成為壹個重要流派，也不乏名家。然而。
能仿佛陶詩壹二者並不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。
就更為寥寥。 至於說本詩有無隱微之情的寄托，於字面無征，不好去穿鑿。
3《破陣子》晏殊 賞析壹： 在《珠玉詞》中，這是壹首清新活潑的作品，具有淳樸的鄉間泥土氣息。上闋寫自然景物。
“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黃鵬”、“飛絮”，眾多意象秀美明麗，足見春色之嬌人。下闋寫人物。
“巧笑”已聞其聲，見其容；“逢迎”更察其色，觀其形。“疑怪”兩句通過觀察者心理活動，用虛筆再現“女伴”的生活細節，將村姑的天真可愛壹筆點到，與上闋生。
5. 初中三年級語文文言文學習技巧有哪些1.第壹 對文言文的興趣。
從壹開始，我們可以閱讀壹些比較生動有趣的故事、傳說、歷史事跡來激發學習文言文的興趣和熱情。因為古文畢竟是以前時代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思發生了很大的變化。
此外，我們從故事中培養對文言文的興趣還是有壹定的效果。2.第二 了解文言文詞語。
文言詞語與現代漢語相比有較大的差異，其中的字詞意義演變也壹定經歷了較長的時期。因此，我們在學習的時候需要了解壹些基本的文言詞語，如實詞和虛詞。
如“彩”這個字最早出現於魏晉以後，本義與彩色的意思不壹樣。3.第三 了解古代文化的基本常識。
因為不少文言文都會涉及到壹些古代文化的常識，所以我們需要平時多少有些了解和認識。不少文章和詩歌或多或少會涉及到壹些古代文化的內容，如稱謂、季節、時代、年號、地名等等。
4.第四 試著閱讀原文。我們現代人要想正確的理解文言文的每壹句話的意思，需要掌握壹些基本方法。
我們可以試著去閱讀和理解文字比較淺顯的文章和詩歌，在閱讀完以後，妳可以自己去理解和分析作者的主題思想和主旨大意。這樣的好處在於可以鍛煉學習者的理解和分析能力，即使自己理解的不是那樣準確。
5.第五 多去查閱字典。很多時候，我們學習文言文需要更多的查閱古漢語字典，這樣可以理解和懂得文言詞語的基本意思和用法，同時還會配有不少例句。
此外，我們學習例句還可以加深對文言文的理解，對於古文的翻譯也是頗有幫助的。6.第六 對通假詞語的理解。
我們在閱讀文言文的時候，會遇到詞語通假的情況。我們可以通過查詢字典來理解，還可以搜集壹些通假詞語，這樣能夠幫助我們學習。
在文言文中，通假是個比較常見的現象，因為歷史的原因，人們在寫作的時候大都采用這種慣例。