典源出處
元·陶宗儀 《輟耕錄》 卷四：“唐君名玨，字玉潛，會稽山陰人。家貧，聚徒授經，營(xiusui) 以養其母。 歲戊寅，有總江南浮屠者楊璉真珈，怙恩橫肆，勢焰爍人，窮驕極淫，不可具狀。十二月十有二日，帥徒役頓蕭山，發趙氏諸陵寢，至斷殘支體，攫珠襦玉匣，焚其胔 (zi) 棄骨草莽間。唐時年三十二歲，聞之痛憤，亟貨家具，得白金百星許，執卷行貸，得白金又百星許。乃具酒醪，市羊豕，邀裏中少年若幹輩，……乃斲文木為匱，復黃絹為囊，各署其表曰： 某陵某陵，分委而散遣之，蕝地以藏，為文而告。詰旦，事訖，來集，出白金羨余酬，戒勿泄。……唐葬骨後，又於宋常朝殿掘冬青樹，植於所函土堆上。”“宋太學生林德陽，字景曦，號霽山。當楊總統發掘諸陵寢時，林故為杭丐者，背竹籮，手持竹夾，遇物即以夾投籮中，林鑄銀作兩許小牌百十，系腰間，取賄西番僧曰：‘余不敢望收其骨，得高家孝家斯足矣。’番僧左右之，果得高孝兩朝骨，為兩函貯之歸，葬於東嘉。……林於宋常朝殿掘冬青壹株，植於所函土堆上。”明 ·張孟兼 《唐玨傳》：“眾如玨言，夜往收貯遺骸，瘞 (yi) 蘭亭山後，上種冬青樹為識。”《遂昌山樵雜錄》亦載。
釋義用法
元代楊璉真珈至江南發掘南宋諸帝陵寢，暴露屍骨，有義士唐玨暗自收集屍骨，給以掩埋，並在上種冬青樹壹株為標誌，又有義士林德陽亦有其事。後用此典表現緬懷舊朝的悲戚心情。
用典形式
冬青 清·尤侗：“千年遺廟還香火，杜宇冬青正可哀。”清·沈德潛：“莫上鳳凰山頂望，冬青誰認舊陵丘?”
冬青枝 清·顧炎武：“偃折冬青枝，哀哀叫杜宇。”
冬青愁 清·潘耒：“張王秦相墓何在，六陵蕭蕭冬青愁。”
伴冬青 清·王士禛：“何人寄恨丹青裏，留伴冬青哭杜鵑。”
哭冬青 清 ·王士禛：“昔日興亡如在眼，還同麥飯哭冬青。”清 ·包彬：“南國無家歸燕子，西臺有淚哭冬青。”
冬青樹 明 ·高啟：“環佩垂遊故山月，冬青樹死遺民非。”清 ·錢謙益：“麥飯何人澆壹盂，孤臣哭斷冬青樹。”清·黃鷟來：“紫微星冷冬青樹，碧血魂歸杜宇聲。”
蘭亭秋樹 清·歸莊：“井澳夜濤聲慘咽，蘭亭秋樹色雕枯。”
冬青壹樹栽 清·王夫之：“傷心臣有低頭拜，為傍冬青壹樹栽。”
冬青當日淚 清·王士禛：“冬青當日淚，真荷兩朝恩。”