古埃及做得和中國人壹樣，壹樣的膚色，壹樣的長相，壹樣的文字，總之就按照中國人來
做。
但他們那個時候也沒見過中國人，更不認識漢字，於是他們就按他們想象的中國人的樣子做，最後
就是現在這個樣子的埃及了。根據長相辨別族屬並不科學。大概是因為，在22年，商博良破解羅塞塔石碑之前，歐洲人真得認為埃及人和中國人是壹脈，所
以造假也造歪了吧。
早在法國傳教士Pierre du Jarric在10年到中國的時候，他就感嘆：中國人寫字和畫畫壹樣，就像
埃及人寫聖書體壹樣。
壹、這個觀點也得到了商博良之前最有名的埃及聖書體學家，有“埃及俄狄浦
斯”之稱的Athanasius Kircher（他寫了本Oedipus Aegyptiacus的書，但是他的解讀基本都是錯
的）的支持，認為中國人借用了埃及象形文字。雖然很多學者覺得不靠譜，但是大牛都支持，比如
著名的東方學家Joseph de Guignes在1758年發書的時候，就說中國其實是埃及在公元前1122年
建立的殖民地。
這件事的“實錘”則發生在61年，英國埃及愛好者John Tuberville說自己在壹位中國朋友的幫助
下，解讀了壹尊藏在都林的伊西斯雕像上的銘文，發現都是中文。只是這尊像後來遺失了，再找到
的時候，發現上面壓根沒中文。當然這也沒抑止東方學家的熱情。實際上，即便在商博良破解之
後，比如26年Charles-Hippolyte de Paravey（漢學家吧算）還是繼續論證說中國是埃及的殖民
地。
二、只是吧，聖書體並不是象形文字，破解轟動尤其是商博良的埃及語語法和字典在死後發表以後，和
中國硬扯關系的說法也就不攻自破了。執迷不悟的造假商販可能也是將錯就錯，不願意改了。而
且，不管是知乎上偽造文物的說法還是什麽新埃及學的民科都挺無聊的，給他們真追學術史基本都
要200年起步。哎，國內世界史可是個壹級學科。
古埃及，相當於埃及的童年時代，它有個特點：費朝代，特別費朝代。這麽說吧，我們要講的這段歷史，是從公元前 3000 多年，到公元前 30 年。在這段時間裏，中國經歷了夏、商、周、秦、漢，總***五個朝代。而古埃及就厲害了，人家經歷了三十多個朝代，生生把改朝換代這種大事幹成了流水線。其實並不是古埃及人有多勤快，這三十多個王朝，都是後人給他們劃分的。劃分的標準，就是看接班人是不是上壹任的後代。
三、古埃及的大部分王朝都是按這個標準劃分的。這麽多王朝，我們怎麽記呢？不必擔心，雖然古埃及朝代多，國家比較團結，大家只聽法老（古埃及國王的稱呼）的，類似咱們的漢朝和唐朝。地方勢力逐漸強大，冒出壹堆政權，類似咱們的南北朝和五代十國。自己人不行了，外面的強大民族過來接管。知道了這些，我們就可以正式開講古埃及了。
首先我們要知道，埃及在哪裏。它就坐落在非洲的東北角上。這裏在古代可不是什麽寶地。如果要用壹個詞總結這裏的環境，就是兩字：但是，就這麽壹個種啥啥不長的地方，卻被神奇地劃開了壹道口子。尼羅河發源於南邊的東非高原，流經埃及，最後註入地中海。它流經的地方土壤肥沃，能種莊稼，最早的古埃及人，就在河的沿岸定居。所以乍壹看，尼羅河就像壹棵加長版的西藍花。
四、上下埃及各玩各的，直到有壹天，壹個本地人統壹了這兩個地方，建立了古埃及的第壹個王朝。這個人叫納爾邁。還有壹種說法是美尼斯統壹了埃及。納爾邁和美尼斯是什麽關系呢？對此壹直有爭論，有的說是同壹個人，有的說是父子。但是大家都過慣了散養的日子，突然統壹起來，需要壹段磨合期。直到四百多年後，古埃及才真正穩定下來。大家都聽法老的，法老讓幹啥就幹啥。
這時候的埃及，是壹個中央集權的專制國家。而且古埃及的法老很務實，他們覺得專制這種事，不能只是嘴上說說，還得付諸行動。那麽，怎麽做才能體現專制呢？是的，他除了操心人事制度，還要操心不在人世的制度。這個事就很講究了，首先，法老去世之後不能馬上埋，得先脫水做成幹屍，因為這樣保質期能久壹點。這就是木乃伊。
五、然後，埋也不能隨便埋，得建個像樣的陵墓。這些陵墓的外觀就像壹個金字。這就是金字塔。最大的金字塔，就是法老胡夫執政時建造的胡夫金字塔。金字塔體積大，建造它需要征調大量的人力和物力，法老如果沒有號召力是幹不成的，所以金字塔也被視為古埃及中央集權的產物。好了，法老的權力體現出來了，但這麽大個國家，在那個交通基本靠腿的年代，該怎麽來管呢？