下面給妳壹些資料：
根據構成父親稱呼短語的結構，特對父親的稱呼方式做了以下整理。
壹、 以“阿”、“家”、“老”和“先”等字為前綴的稱呼方式
（壹）以“阿”為前綴的叫法，有以下幾種
1、阿父` 《南史·謝誨傳》：“女為彭城王義康妃，……（誨誅，）誨女被發徒跣與誨訣曰：‘阿父！大丈夫當橫屍戰場，奈何狼藉都市？’”
2、阿公 對父親的方言俗稱。《南史·顏延之傳》：“（顏延之）嘗與何偃同從上南郊，偃於路中遙呼延之曰：‘顏公！’延之以其輕脫，怪之，答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’偃羞而退。”
3、阿伯 對父親的壹種口語稱呼。清人梁章鉅《稱謂錄·壹·方言·稱父》：“吳俗稱父為阿伯”。
4、阿耶 《樂府詩集·二五·木蘭詩》：“阿爺無大兒，木蘭無長兄。”清代著名小學家錢大昕《恒言錄·三·稱父曰爺》條雲：“古人只用耶字。……《木蘭詩》‘阿爺無長男’、‘卷卷有爺名’，本當作‘耶’字。杜子美《兵車行》：‘耶娘妻子走相送’，自註雲：‘《古樂府》不聞耶娘哭子聲，但聞黃河之水流濺濺。’即是引《木蘭詩》，初不作爺可證。木蘭詩‘爺’字，乃後人所改。又杜《北征詩》：‘見耶背面啼’，亦不作‘爺’。”今耶則作爺。
5、阿翁 明代著名小學家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話：“方言：秦晉隴謂父為翁；今人作書於子，自稱阿翁；稱人之父曰乃翁。”按，方氏此說有失允當，南宋著名愛國詩人陸遊在《示兒》詩中有“家祭無忘告乃翁”之句，“乃翁”乃是陸遊自指，而非稱呼他人之父。
6、阿爹 《續古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。”唐朝著名文學家韓愈《昌黎集·二三·祭女孥文》：“阿爹阿八，使汝奶以清酒時果庶羞之奠，祭於第四小娘子孥子之靈。”《水滸傳》第壹回 《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》 ：“那後生那裏肯拜，心中越怒道：“阿爹，休聽這廝胡說！……”
7、阿媽 這是女真人對父親的口語稱呼，在看清代特別是滿洲人的小說或者電視劇裏，我們經常看到或聽到這樣的叫法。《元曲選·缺名·貨郎旦·三》：“阿媽有甚話，對妳孩兒說呵，怕做甚麽！”
（二）以“家”為前綴的稱呼方式。這類稱呼主要用於和別人說話時稱呼自己的父親，有自謙的意味。有以下幾種
1、家父 對別人稱呼自己的父親。《太平禦覽·三四六·三國魏曹植·寶刀賦》：“建安中，家父魏王，乃命有司造寶刀五枚，三年乃就。”這裏的“家父”，是曹植對其父親曹操的稱呼。
2、 家君 既用做對自己父親的稱呼，也用做對別人父親的稱呼。《世說新語·德行》：“客有問陳季方：‘足下家君太丘有何功德而有天下重名？’季方曰：‘吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深。’”唐朝王勃《滕王閣序》：“家君做宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞！”
3、 家大人 清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》裏每壹篇的開首 都要冠上壹句話：“家大人曰”，“ 家大人”，即王引之稱呼自己的父親王念孫。
4、 家嚴 金庸《天龍八部》：“甘寶寶問道：‘令尊可好？’段譽道：‘家嚴身體康健，托賴諸事平安。’”“家嚴”，是段譽對甘寶寶講話時稱呼自己的父親段正淳。
5、 家翁 《隋書·長孫平傳》：“鄙諺曰：不癡不聾，未堪作大家翁。”
6、 家尊 稱呼別人的父親。《世說新語·品藻》：“謝公（就是謝安）問王子敬（王羲之的兒子王獻之）：‘君書何如君家尊？’答曰：‘固當不同。’”“家尊”，在這裏是謝安對王獻之父親王羲之的稱呼。
7、 家公 對自己父親的稱呼。《後漢書·二七·王丹傳》：“（侯霸）遣子昱候於道，昱迎拜車下，丹下答之。昱曰：‘家公欲與君結交，何為見拜？’”也用做對別人父親的稱呼，《孔叢子·執節》：“申叔問子順曰：‘子之家公，有道先生，既論之矣。今子易之，是非焉在？’”
（三）以“先”為前綴的稱呼。這類稱呼壹般用於稱呼自己死去的父親，有下面的幾種
1、 先父 對自己死去的父親的稱呼，《左傳·成九年》：“先父之職官也，敢有二事。”這是自己稱呼自己死去的父親；也可以用來稱呼別人死去的父親，《晉書·鳩摩羅什傳》：“光曰：‘道士之操，不逾先父。’”這裏的“先父”，指的是鳩摩羅什的父親鳩摩羅炎。《水滸傳》第壹回：“王進笑道：‘……為因新任壹個高太尉，原被先父打翻，……’”
2、 先君 《三國誌·吳誌·孫策傳》：“以堅部曲還策。”裴松之註引《吳歷》曰：“先君（即指孫堅）與袁氏***破董卓。”也用做對別人死去父親的稱呼，如《魏書·穆紹傳》：“老身二十年侍中，與卿先君亟連職事。”
3、 先府君 對自己死去的父親的稱呼，蘇洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》：“憶與群兒戲先府君側。”兒子給父親寫行狀，壹般也用這樣的稱呼，如近代的國學大師王國維寫有《先府君行狀》。
4、 先考 這種說法不用於口語，壹般在祭文、靈位或者碑文中出現，《禮記·曲禮下》：“生曰父……死曰考……”唐朝張九齡《曲江集·十七·追贈祭文》：“謹以醢脯庶羞之奠，敢昭告於先考先妣之靈。”這是稱呼自己死去的父親；也用於稱呼別人死去的父親，北魏《元誘妻薛伯徽墓誌》：“先考授以禮經。”
5、 先人 對別人死去父親的稱呼。《左傳·宣十五年》：“爾用先人之治命。”這裏的“先人”，指的是魏顆已經死去的父親魏武子。
6、 先子 女子對丈夫死去父親的稱呼。《國語·魯語下》：“文伯之母聞之，怒曰：吾聞之先子。”韋昭註：“先子，先舅季悼子也。”“舅”字解釋如下。
7、 先舅 女子對丈夫死去父親的稱呼。《爾雅·釋親》：“姑舅，則曰……沒則曰先舅、先姑。”
8、 先君子 對自己死去的父親的稱呼。宋邵伯溫《聞見前錄》自序雲：“伯溫早以先君子之故，親接前輩。”
9、 先夫子 對自己死去父親的稱呼。清朝錢謙益《重修素心堂記》：“吳江張益之先生，余之先友也。余兒時聞諸先夫子：益之世居越來溪水。”
10、先公 對自己死去父親的稱呼。晉朝陸雲《答兄平原書》：“先公克構，乃崇斯堂。”清朝黃宗羲《移史館先妣姚太夫人事》：“先公被逮，太夫人每夜向北辰而拜，祈聲酸苦。”
11、先帝 現在皇帝對死去的上壹代皇帝的稱呼。諸葛亮《出師表》：“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓靈也。”
12、先卿 古代君主對臣子已經死去父親的敬稱。《宋史·理宗紀》：“工部侍郎朱在進對，奏人主學問之要，上曰：‘先卿《中庸序》言之甚詳，朕讀之不釋手，恨不與同時。’”顧炎武《日知錄·先卿》：“稱其臣為卿，亦可稱其臣之父為先卿。”
13、先嚴 對死去父親的敬稱。《二十年目睹之怪現狀》第七十四回：“兄弟繈褓時，先嚴、慈便相繼棄養，虧得祖父撫養成人，以有今日。”
（四）以“老”為前綴的稱呼,這類稱呼壹般用於子女稱呼父親,表示壹種親昵。有下面幾種
1、 老爺子 對父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》：“‘也不是我說，老爺子，’她撇著點嘴說，‘要是有兒子，不象我就得象祥子！可惜我錯投了胎。’”
2、 老公 此說見於《南北史續世說》。原文為：“高昂兄弟並劫略。其父次同語人曰：‘吾四子皆兇狠，我死後有人與我壹楸土耶？’及次同死，昂起大冢。對之曰：‘老公！子生平畏不得壹楸土，今被壓，竟知為人否？’”老公即是高昂對他父親高次同的稱呼，相當於現在的“老頭”。
3、 老太爺 《現代漢語詞典》（修訂版）：“尊稱別人的父親（也對人稱自己的父親或公公、嶽父）。”
4、 老爺子 《現代漢語詞典》（修訂版）：“對人稱自己的或對方的年老的父親。”
5、 老子 對父親的方言稱呼。宋陸遊《老學庵筆記·壹》：“予在南鄭，見西陲俚俗，謂父曰老子，雖年十八歲，有子，亦稱老子。乃悟西人所謂大範老子、小範老子，蓋尊之以為父也。”《紅樓夢》第二十八回《蔣玉函情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串》：“王夫人道：‘扯妳娘的臊！又欠妳老子捶妳了！’寶玉笑道：‘我老子再不為這個捶我。’”
6、 老爺 封建社會大家族裏對自己父親的稱呼。《紅樓夢》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧》：“寶玉壹面登著靴子，壹面抱怨道：‘有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我！’”
7、 老爹 兒媳婦對公公的方言稱呼。
8、 老大人 對別人父親的敬稱。《官場現形記》第二十回：“各位司、道大人聽掃這裏，因為署院說的是他老大人，壹齊肅然起敬。”
9、 老太公 對別人父親的敬稱。元朝人谷子敬《城南柳》第二折：“當日死了妳那老太公，怎麽生下妳這個小業種。”
10、 老太爺 對別人或者自己父親的敬稱。《紅樓夢》第壹百零九回《候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元》：“這塊玉還是祖爺爺給我們老太爺，老太爺疼我，臨出嫁的時候叫了我去，親手遞給我的。”
11、 老父 對人稱呼自己的父親。《水滸傳》第三十五回《梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊》：“不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！”
12、 老公公 女子對丈夫父親的方言稱呼。
13、 老兒 父親的俗語稱呼。宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》第二卷：“今人呼父曰爹，語人則曰老兒。”
14、 老爺 子女對父親的壹種稱呼。元朝無名氏《連環計》第二折：“老爺休道壹樁事，就是十樁事，妳孩兒也依的。”
15、 老尊 父親的別稱。《醒世恒言》第 卷《張淑兒巧智脫楊生》：“原來父母雖亡，他的老尊原是務實生理的人，卻也有寫田房遺下。”
16、 老漢 對別人父親的稱呼，含有輕蔑的意味。現代著名作家巴金《豬與雞》：“等妳老漢兒回來，老子再跟妳算帳。”
17、 老頭兒 對自己父親的稱呼，有親昵的意味。元朝李壽卿《伍員吹簫》第壹折：“我正在教場耍子，老頭兒呼喚，須緊走壹遭。”
18、 老頭子 對父親的壹種稱呼。王躍文《國畫》：“皮傑越是喝酒，話就越多，嗓門也越高：‘兄弟們，我在外面自己闖天下，沾不了老頭子的光，靠的就是些難兄難弟。搭幫兄弟們啊，老弟我才萬難混了碗飯吃。老頭子，他不端掉我的飯碗就算開恩了。……’”
（五）以“令”為前綴的稱呼。該種稱呼用於和別人說話時稱呼別人的父親。
令尊 和別人交談時，對對方父親的尊稱。以“令”字為前綴稱呼，也是壹種固定的結構，如“令堂”、“令愛”、“令弟”……
（六）以“尊”為前綴的稱呼，此類稱呼大多用於稱呼別人的父親。
1、 尊大君 《晉書·謝鯤傳》：“溫嶠嘗謂鯤子尚曰：‘尊大君豈惟識量淹遠，至於神鑒沈深，雖諸葛瑾之喻孫權，不過也。’”
2、 尊大人 也是對父親的壹種稱呼方式。《警世通言·杜十娘怒沈百寶箱》：“父子天性，豈能終絕……郎君先回，求親友於尊大人面前勸解和順，然後攜妾於歸，彼此安妥。”
3、 尊公 《三國誌·魏誌·袁尚傳》“十月至黎陽”句裴松之註引《魏氏春秋》：“劉表遺譚書：‘天篤降害，禍難殷流，尊公殂殞，四海悼心。’”
4、 尊府 韓愈《送湖南李正字序》：“李生之尊府，以侍禦史管汴之鹽鐵。”
5、 尊侯 幹寶《搜神記》第十八卷：“後有壹法師過其家，語二兒雲：‘尊侯有大邪氣。’兒以白父，父大怒。”
6、 尊翁 《蕩寇誌》第九十五回：“尊翁歸天，我還不曾來吊唁。”
7、 尊君 《世說新語》中卷上《方正》第五：“客問元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’”
8、 尊人 古代指稱父母，近代多用做對方父親的專用敬稱。葉聖陶《北上日記·三月二十七日》：“其尊人方患氣管炎，年已八十有二歲，頗為可慮。”
二、單字稱呼 即以壹字成詞來稱呼父親的詞匯，有如下幾種
1、大 對父親的方言稱呼。山東省聊城市的壹些縣市有這種方言叫法，如茌平縣的趙官屯鄉。
2、爹 對父親的方言稱呼。《廣雅·釋親》：“爹，父也。”《梁書·始興王儋傳》：“民為之歌曰：‘始興王，人之爹。赴人急，如水火，何時復來哺乳我？’”《紅樓夢》第六回《賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥壹進榮國府》：“（劉姥姥）說著，又推板兒道：‘妳爹在家怎麽教妳的？……’”這是很多北方人對父親的稱呼方式。現在由於普通話的普及，小孩子壹般都用“爸爸”來稱呼父親了；在農村，“爹”這個詞還用做兒媳婦對自己丈夫父親的稱呼。
3、爺 《木蘭詩》：“爺娘聞女來，出郭相扶將”、“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河之水鳴濺濺”。現在在西南地區還有這樣稱呼父親的。“爺”也作“耶”。
4、伯 （讀bê） 對父親的壹種方言稱呼。山東省寧津縣中東部壹些鄉鎮有這樣的叫法。壹般是稱呼對方的父親，在大曹等西部三個鄉鎮裏，只保留了壹句罵訾語。按《說文·人部》：“伯，長也。”段註：“凡為長者皆曰伯。”在宗法社會裏，父親是整個家庭的首腦人物，稱父曰伯，或源於此。
5、哥 這種稱呼方式只在古代的某壹時期、某些人物曾經如此叫過，並不普遍。 壹般用做自己和別人說話時稱呼自己父親。《舊唐書·王琚傳》：“玄宗曰：‘四哥仁孝’。”這裏的四哥指的是唐玄宗的父親唐睿宗 。也有父親和兒子交談時自己稱呼自己的。清代梁章鉅《稱謂錄》雲：“淳化帖有唐太宗與高宗書，稱哥哥敕。父對子自稱哥哥，蓋唐代家法如是。”
6、父 對父親的書面稱呼。《詩經·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。”《易傳》：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子……”
7、爸 這是隨著普通話的推廣而產生的對父親的單音節叫法。在現在的父親稱呼利用率上和它的雙音節結構“爸爸”相差無幾。
8、叔 這種稱呼範圍不大，在山東省聊城市東昌府區及茌平縣的壹些鄉鎮裏存在著這樣的叫法，如菜屯、丁塊鄉等地方，自己的父親在家中排行老小的，則對父親如此稱呼，壹般是直接面對相稱；這是指的對生身父親而言；稱呼繼父或者養父為叔的則為普遍壹些。
9、舅 古代婦女對丈夫父親的稱呼，《爾雅·釋親》：“姑舅在則曰君舅……”唐朝詩人朱慶余詩《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前問舅姑。妝罷低頭問夫婿，畫眉深淺入時無。”該詩第二句中的“舅”就是詩中的這位新婚少婦對她丈夫父親的稱呼。此外，在壹些保留原始社會母系氏族形態的少數民族社會裏，“舅”，是子女對自己生身父親的稱呼。
10、 《中華小字典》該字條下雲：“吳人呼父也，見《廣韻》，今蘇人呼父為爹，當為 之轉。”
三 雙音節稱呼方式
除帶前綴的雙音節稱呼之外，還有兩種對父親的雙音節稱呼方式，如下
（壹）非疊音方式
1、父親 這種方式也可看做後綴稱呼。如還有母親、娘親等稱呼， 中心詞後加“親”而成。這種形式用例頗多，茲不列舉。
2、嶽父 《現代漢語詞典》（修訂版）：“妻子的父親。也叫嶽丈。”
3、嶽丈 見上。
4、泰山 丈夫對妻子父親的稱呼。《水滸傳》第七回《林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林》：“林沖執手對丈人說道：‘泰山在上……’”
5、丈人 對妻子父親的稱呼。《水滸傳》第七回《林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林》：“只見眾鄰居，並林沖的丈人張教頭，……”也做“老丈人”。
（二）疊音稱呼方式
1、 爸爸 這是在普通話通行之後的普遍稱呼法，作為現代漢語的規範性用語而存在的。
2、 爹爹 父親的方言俗稱。《宋詩壹百首·孔平仲·代小子寄翁翁》：“爹爹來密州，再歲的兩子”、“爹爹與奶奶，無日不思爾。”《續傳燈錄·七·歸宗可宣禪師》：“爹爹媽媽，明日請和尚齋。”在傳統的戲劇劇本裏還存在著這種稱呼方式。 喜歡看和喜歡聽傳統曲藝節目的人，對於這壹稱呼應該是很熟悉的。
3、 哥哥 見於上文單字稱呼中之5“哥”引清梁章鉅《稱謂錄》文。
4、 公公 妻子對丈夫父親的稱呼。《紅樓夢》第十壹回《慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心》：“秦氏拉著鳳姐兒的手，強笑道：‘這都是我沒福：這樣好的人家，公公婆婆當自家女孩似的待……’”
以上是對父親稱呼方式的梳理。由於本人經歷有限，所閱既少，復才疏學淺，故於父親稱呼方式僅知如此。從中演繹推舉，並全其稱呼者，仆所不敏，以俟君子。