三清是道教對其所崇拜的三位最高神的統稱。這三個最高神指的是:“玉清初有微天，上清魚雨有靈寶，太清有大德天。”。其中所謂玉清境界、清清境界、太清境界是其所居仙境的區別，衛青天、魚雨天、大赤天是仙界的劃分，而天尊的意思是對道的尊崇無比至上，故名天尊。
元始天尊之約是在晉代才出現在道教神祗中的。據說是紅混洞綠氣化產生的。每次末日結束，世界開啟，他們就出來教密道，搶人。
靈寶天尊出現在道教神祗中，但晚於元始天尊，南北朝才出現。據說它是太武源黃軒之混合靈的產物，也被稱為太尚道君，它也是隨著搶劫被運走的。
道德天道就是老子，又稱太上老君。為了形成三清尊神的等級序列，據說是從玄秘氣化而生。其實道教從建立的時候就尊老子為教主，更進壹步說他在五嶽，是神王的祖先。我是飛仙之主，我成了至高無上的神，而且我經常在兩個地方，沒有世界。但在三清中，它的地位是最底層的，這顯然不符合所有道家的信仰，所以後來才有了老子壹氣化三清的說法。
至於經典，妳可以參考這些重要的經典，比如雲起的七兆，老子的易經，妳可以找到詳細的解釋。
我分別給妳解釋壹下32天和33天，因為33天裏面包含了32天！而且道教和佛教的天差地別。以上基本是佛教的經典解釋，以下是道教的詳細解釋！
32天
神仙境界。三十二重天。又稱“四大梵三界三十二天”。分為六日色欲，十八日色欲，四日無色，四日育人或四梵天。都說天界是神仙居住的天界，每壹重天都由佛主宰。(見南宋王奇珍《上清靈寶大法》卷十)。杜註集:東有九齊，南有三齊，西有七齊。北方有五個神秘的日子，壹邊是八天，壹邊是4832天。東方第壹縷晴空。天是黃色的，氣是西北的梵天氣。帝諱觀，主壽錄。東方的第二天是魚雨，那裏的天是綠的，氣在北方。帝不敢感，主重生。東方第三大紅天，天昏地暗，大氣是北方臥室。帝諱大睡，主布政教，脫天人。東方第四個晴天，天空發紅，北方氣系危險。帝不敢育王，主喚魔養仙。東方第五無量壽日，天蒼蒼，北方氣系空。帝忌諱梵雲，主生命力，田重壽命為1.44億歲。東方第六天，天已經黑了，是北方的壹家女招待所。帝怕玉，主有難。東方第七個口袋通向天空，天空是藍色的，氣在北方。帝有諱，主知至尊道。東部第八名，不驕不躁，性格開朗。天空是紫色的，大氣在北方。帝不敢催杖，主在煉骨。南首答天，天為白，氣為東北梵天之氣，跳躍之間。皇帝忌諱桓明，主神仙成真。南方第二梵天，天黃，氣在東方。帝恐天下，主應萬變。南方第三魔是天，天是綠的，氣在東方。帝怕睡著，主劫最終接受學仙者。南四答和天，天是藍的，大氣是東方之心。帝諱邵，主魔師從神仙。明天，南方第五梵天，天空是紅色的，大氣是東方的。帝恐雲，主開天帝。南初六混天，蒼氣，氣在東。帝諱凈命，主度士子。南方的第七億個羅田，是東方的壹個黑暗之地。皇帝怕鏡，師傅是有覺悟的人。明天南方第八曲，天是藍的，大氣是東方號角。帝諱綱遊戲，主教仙。西方染梨第壹日，天紫，氣在東南，角間。帝為諱，主為精，復興。第二天在西方來到了天空。天是白的，氣是南花的。帝諱萬，主開良人。西三曲為紀日，天黃，氣在南翼。帝諱流，主度有良功之魂。第四個Anabologa日在西方，天是綠的，氣在南方。皇帝忌諱，好理解，主放夜開幽處。西方的第五個波羅遠離天空，那裏的天空是藍色的，氣體是南方的星星。帝禁虐，主召收魔。西方的第六梵天是元代的黃天，天是紅色的，南方的氣系是劉蘇。帝諱阿丘，主開良魂。蔡寧田園，在西方的第七個，是壹個陰沈的天空，在南方有壹個鬼屋。皇帝不限，主品類沒有等級。西初八，風和日麗。天很黑，煤氣在蘇靜南部。帝諱譚，主度諸仙。北方第壹名是阿達和天藍，氣在西南，井之間。皇帝忌諱教育，主學歷士。北面第二扇是明人天，紫氣西來。帝諱，主學仙度。北三梨那天，天是白的，大氣是西的。帝諱陀，主統神王。北方第四明，梵天，滿天，天黃，氣西。帝諱，主引鬼王錄。北方第五阿尼嫉妒天，天是綠的，氣在西。帝諱，主學士。北六日必達天，天是藍的，氣是西的胃。皇帝忌諱浮李，主稱神仙為聖人。北方第七元梵天太昏。天紅氣西。皇帝禁忌邪惡遊戲。主入仙，成聖。第八個佛教自然日在北方，天空是蒼白的，氣體是西方的蘇葵。帝諱精，主度士。？內部危險術語。丹壹家借用了壹個溫度的比喻。(《回歸現實集》卷壹)。
33天
天師名陶澍取東八天，南八天，西八天，北八天，為三十二天，有至尊羅天，為三十三天。羅天是道經中最高的壹天，其下有:樂日、輪日、月日、速日、智日、益日、善法堂日、影日、闊面日、眾日、輪日、凈日、升日、私日、親地日、山頂日、峰日、家具日。此外，三清居住的晴空，魚雨天，大赤天，是三十六天。
四只大象
(1)《易經》上:“太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦”。註:卦如象。稀:四象指金、木、水、火。搖木，離火，換金，驗水，每個主人都會有壹個瞬間。“這是基於兩種樂器的四季圖像。如松把這兩個儀器作為陰陽，而太陽、月亮、少陽和少陰是四個形象。②內丹術語。指的是視覺、耳韻、鼻呼吸、舌氣。《長生經》釋義:“有異象，凝耳韻，調氣息，守舌息，為和合四象。“《河圖》:金木水火四象。壹說先天四象是天、地、日、月，後天四象是心、腎、汞、鉛。《金丹四百字序》:“有目、耳、息、舌，是為了與四象相合。”“那麽大成。然後問答“:“目不望而魂在肝；耳不聞而精在腎，舌不動而意在心，鼻不聞而神在肺。《脈表》卷五:“鉛中五色之物，謂之震火、金兌、真火、真水，皆有法度收攝，謂之四象。”(3)內丹煉制。“道術四神”名為“四象”，以二氣為基礎，內部能產生自然白雲，用夫精月色烹之。指金木的火和水。《易經》:“四個意象是金木的火和水。搖木，離火，換金，驗水，各主必有片刻。”指太陰、太陽、少陰、少陽。指朱雀、玄武、青龍、白虎。④外來危險術語。“那就在外面。黃白鏡》:青龍、朱雀、白虎、玄武四象，稱為四象。水銀是乙基木，乙基木，青龍也。樹林裏有丁火，意思是朱雀。朱雀黃硫也。鉛中的白金叫白虎，白金含壹點水，叫玄武。五行四象都是土生土長，三元八卦從壬中分出。"