三清是道教對其所崇拜的三位最高神的統稱。這三個最高神指的是:“玉清初有微天,上清魚雨有靈寶,太清有大德天。”。其中所謂玉清境界、清清境界、太清境界是其所居仙境的區別,衛青天、魚雨天、大赤天是仙界的劃分,而天尊的意思是對道的尊崇無比至上,故名天尊。
元始天尊之約是在晉代才出現在道教神祗中的。據說是紅混洞綠氣化產生的。每次末日結束,世界開啟,他們就出來教密道,搶人。
靈寶天尊出現在道教神祗中,但晚於元始天尊,南北朝才出現。據說它是太武源黃軒之混合靈的產物,也被稱為太尚道君,它也是隨著搶劫被運走的。
道德天道就是老子,又稱太上老君。為了形成三清尊神的等級序列,據說是從玄秘氣化而生。其實道教從建立的時候就尊老子為教主,更進壹步說他在五嶽,是神王的祖先。我是飛仙之主,我成了至高無上的神,而且我經常在兩個地方,沒有世界。但在三清中,它的地位是最底層的,這顯然不符合所有道家的信仰,所以後來才有了老子壹氣化三清的說法。
至於經典,妳可以參考這些重要的經典,比如雲起的七兆,老子的易經,妳可以找到詳細的解釋。
我分別給妳解釋壹下32天和33天,因為33天裏面包含了32天!而且道教和佛教的天差地別。以上基本是佛教的經典解釋,以下是道教的詳細解釋!
32天
神仙境界。三十二重天。又稱“四大梵三界三十二天”。分為六日色欲,十八日色欲,四日無色,四日育人或四梵天。都說天界是神仙居住的天界,每壹重天都由佛主宰。(見南宋王奇珍《上清靈寶大法》卷十)。杜註集:東有九齊,南有三齊,西有七齊。北方有五個神秘的日子,壹邊是八天,壹邊是4832天。東方第壹縷晴空。天是黃色的,氣是西北的梵天氣。帝諱觀,主壽錄。東方的第二天是魚雨,那裏的天是綠的,氣在北方。帝不敢感,主重生。東方第三大紅天,天昏地暗,大氣是北方臥室。帝諱大睡,主布政教,脫天人。東方第四個晴天,天空發紅,北方氣系危險。帝不敢育王,主喚魔養仙。東方第五無量壽日,天蒼蒼,北方氣系空。帝忌諱梵雲,主生命力,田重壽命為1.44億歲。東方第六天,天已經黑了,是北方的壹家女招待所。帝怕玉,主有難。東方第七個口袋通向天空,天空是藍色的,氣在北方。帝有諱,主知至尊道。東部第八名,不驕不躁,性格開朗。天空是紫色的,大氣在北方。帝不敢催杖,主在煉骨。南首答天,天為白,氣為東北梵天之氣,跳躍之間。皇帝忌諱桓明,主神仙成真。南方第二梵天,天黃,氣在東方。帝恐天下,主應萬變。南方第三魔是天,天是綠的,氣在東方。帝怕睡著,主劫最終接受學仙者。南四答和天,天是藍的,大氣是東方之心。帝諱邵,主魔師從神仙。明天,南方第五梵天,天空是紅色的,大氣是東方的。帝恐雲,主開天帝。南初六混天,蒼氣,氣在東。帝諱凈命,主度士子。南方的第七億個羅田,是東方的壹個黑暗之地。皇帝怕鏡,師傅是有覺悟的人。明天南方第八曲,天是藍的,大氣是東方號角。帝諱綱遊戲,主教仙。西方染梨第壹日,天紫,氣在東南,角間。帝為諱,主為精,復興。第二天在西方來到了天空。天是白的,氣是南花的。帝諱萬,主開良人。西三曲為紀日,天黃,氣在南翼。帝諱流,主度有良功之魂。第四個Anabologa日在西方,天是綠的,氣在南方。皇帝忌諱,好理解,主放夜開幽處。西方的第五個波羅遠離天空,那裏的天空是藍色的,氣體是南方的星星。帝禁虐,主召收魔。西方的第六梵天是元代的黃天,天是紅色的,南方的氣系是劉蘇。帝諱阿丘,主開良魂。蔡寧田園,在西方的第七個,是壹個陰沈的天空,在南方有壹個鬼屋。皇帝不限,主品類沒有等級。西初八,風和日麗。天很黑,煤氣在蘇靜南部。帝諱譚,主度諸仙。北方第壹名是阿達和天藍,氣在西南,井之間。皇帝忌諱教育,主學歷士。北面第二扇是明人天,紫氣西來。帝諱,主學仙度。北三梨那天,天是白的,大氣是西的。帝諱陀,主統神王。北方第四明,梵天,滿天,天黃,氣西。帝諱,主引鬼王錄。北方第五阿尼嫉妒天,天是綠的,氣在西。帝諱,主學士。北六日必達天,天是藍的,氣是西的胃。皇帝忌諱浮李,主稱神仙為聖人。北方第七元梵天太昏。天紅氣西。皇帝禁忌邪惡遊戲。主入仙,成聖。第八個佛教自然日在北方,天空是蒼白的,氣體是西方的蘇葵。帝諱精,主度士。?內部危險術語。丹壹家借用了壹個溫度的比喻。(《回歸現實集》卷壹)。
33天
天師名陶澍取東八天,南八天,西八天,北八天,為三十二天,有至尊羅天,為三十三天。羅天是道經中最高的壹天,其下有:樂日、輪日、月日、速日、智日、益日、善法堂日、影日、闊面日、眾日、輪日、凈日、升日、私日、親地日、山頂日、峰日、家具日。此外,三清居住的晴空,魚雨天,大赤天,是三十六天。
四只大象
(1)《易經》上:“太極生二儀,二儀生四象,四象生八卦”。註:卦如象。稀:四象指金、木、水、火。搖木,離火,換金,驗水,每個主人都會有壹個瞬間。“這是基於兩種樂器的四季圖像。如松把這兩個儀器作為陰陽,而太陽、月亮、少陽和少陰是四個形象。②內丹術語。指的是視覺、耳韻、鼻呼吸、舌氣。《長生經》釋義:“有異象,凝耳韻,調氣息,守舌息,為和合四象。“《河圖》:金木水火四象。壹說先天四象是天、地、日、月,後天四象是心、腎、汞、鉛。《金丹四百字序》:“有目、耳、息、舌,是為了與四象相合。”“那麽大成。然後問答“:“目不望而魂在肝;耳不聞而精在腎,舌不動而意在心,鼻不聞而神在肺。《脈表》卷五:“鉛中五色之物,謂之震火、金兌、真火、真水,皆有法度收攝,謂之四象。”(3)內丹煉制。“道術四神”名為“四象”,以二氣為基礎,內部能產生自然白雲,用夫精月色烹之。指金木的火和水。《易經》:“四個意象是金木的火和水。搖木,離火,換金,驗水,各主必有片刻。”指太陰、太陽、少陰、少陽。指朱雀、玄武、青龍、白虎。④外來危險術語。“那就在外面。黃白鏡》:青龍、朱雀、白虎、玄武四象,稱為四象。水銀是乙基木,乙基木,青龍也。樹林裏有丁火,意思是朱雀。朱雀黃硫也。鉛中的白金叫白虎,白金含壹點水,叫玄武。五行四象都是土生土長,三元八卦從壬中分出。"