想xiang的xiang到底是這個“像”還是這個“象”？ 我們老師壹會兒說是這個“像”壹會兒又說是這個“象”

壹、求證於《現代漢語詞典》和《漢字源流字典》 《現代漢語詞典》（商務印書館，第5版）對“想象”和“想像”這兩個詞條的解釋是： 想象：①名詞，指在知覺材料的基礎上，經過頭腦加工而創造出新形象的心理過程。②動詞，推想出不在眼前的事物的具體形象或發展結果。‖也作想像。 想像：同“想象”。 在《漢字源流字典》（語文出版社）中，“象”與“像”的意義分別是這樣的： 象意義演變之⑤是“想象”，出處是《韓非子·解老》：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之象也。” 為了分化字義，後來“相貌”、“類似”、“如同”、“形狀”、“樣子”等義便另加義符“人”，寫作“像”來比示。 像《說文·人部》：“像，象也。從人，從象，象亦聲。”本義為相似，即在形象上有相同或相似，有某些***同特點。 《現代漢語詞典》對“想象”壹詞的解釋，無論是第①項還是第②項的解釋，都有壹個***同的特征，都突出了“創造出新形象”的特征（第②項解釋“推想出不在眼前的事物的具體形象或發展結果”中的“推想”二字，也具有“創造出新形象”的內涵）。 《韓非子·解老》所引用的這壹語段中，“生象”、“死象”中的“象”的本義應該是大象，但是由“案其圖以想其生”而產生的“象”則是“意想者”，也同樣具有了“推想”和“創造出新形象”的內涵。 而“像”的基本義中均不含“創造出新形象”的意思。 因此，由以上兩個例子可以看出，“想象”和“想像”二詞中，用“象”是比較合理的。 二、求證於詞性的分析 如果從詞性的角度來分析 “想象”壹詞的話，人們習慣認為是動賓結構，但也有認為是聯合結構。如果是動賓結構，想的是事物的形狀、樣子，用“象”應該說是合理的。如果是聯合結構，“象”字本身也是動詞，即韓非子說的“故諸人之所以意想者，皆謂之象也”。“想”也就是“象”，“象”也就是“想”，因此在“想象”和“想像”兩個詞中，用“象”字似乎更為準確。 三、求證於《現代漢語規範詞典》 《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社，2004年出版）中對這兩個詞條的解釋是這樣的： 想象：①名詞，指在知覺材料的基礎上，經過頭腦加工而創造出新形象的心理過程。△～豐富。②動詞，推想出不在眼前的事物的具體形象或發展結果△不難～他當時該有何等的痛苦。 想像：全國科學技術名詞審定委員會和國家語言文字工作委員會已確定“想象”為推薦詞形。 可以看出，《現代漢語規範詞典》對“想象”的解釋和《現代漢語詞典》（商務印書館，第5版）對“想象”的解釋是完全壹致的。《現代漢語詞典》對“想像”壹詞的推薦用法為“想象”，《現代漢語規範詞典》對“想像”壹詞的使用已經從規範的層面上規定為“想象”了。 綜上所述，“想象”和“想像”似乎是應該統壹使用為“想象”的了。