“文言文兩則”意思是兩篇文言文，包括《學奕》和《兩小兒辯日》。
具體解釋如下：
第壹則： 學弈
原文
弈秋，通國之善弈也。使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
譯文
弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中壹個人專心致誌，只聽弈秋的教導；而另壹個人雖然在聽著，可是他心裏總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前壹個人壹起學習，卻學得不如前壹個。能說這是他的聰明才智不如前壹個人嗎？回答說：不是這樣的。
第二則：兩小兒辯日
原文
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。 壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”壹兒以日初出遠，而日中時近也。 壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？” 壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文
孔子往東方遊學，看見兩個孩子爭辯不已，孔子就問他們（爭辯的）原因。 壹個孩子說：“我認為太陽剛出來的時候距離人近，而正午的時候離人遠。” 另壹個孩子認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。 第壹個孩子說：“太陽剛剛升起的時候像個大圓車篷，等到正午時就像盤子壹樣，這不是遠處的小而近處的大嗎？” 另壹個孩子說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼寒冷，到了中午就像把手伸進熱水裏（壹樣熱），這不是越近感覺越熱而越遠感覺越涼嗎？” 孔子不能判斷（誰說的對誰說的錯）。
兩個孩子笑著說：“誰說妳知識淵博呢？”
《學弈》是選自《孟子·告子》中的壹個故事。通過弈秋教兩個人學下棋的事，說明了學習應專心致誌，決不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》選自列禦寇所編的《列子·湯問》，是壹篇極具教育意義的寓言文言文。通過兩小兒爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，孔子不能判斷誰是誰非的事，體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。
2. 六年級下冊語文第壹課《文言文兩則》註釋壹、讀通全文，感悟讀法。
1.師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師範讀課文，再跟老師讀課文。
（範讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發誦讀興趣。領讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。）
2.學生自由練讀，把不認識的字註上音，並在練習本上寫兩遍。 3.在學生掌握每壹句的正確讀法後，練習熟讀。
二、結合註釋，疏通文意 1.“弈”是什麽意思？“學弈”呢？妳怎麽知道的呢？ 2.學生自讀課文，結合文後的註釋理解每壹話，然後說說這篇文章主要講什麽內容？ 3.同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。 4.小組合作，疏通文意。
5.指名說全文大意。 三、導悟相濟，突破難點 引導學生正確理解課文 1.把妳和同學都讀不懂的句子提出來。
（結合學生提問重點理解“雖與之俱學，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學，弗若之矣”這幾句話。） （1）討論“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什麽？從中能得出壹個什麽道理？大家談談自己是否有這種經歷和體會。
（2）指名說說“思援弓繳而射之”的意思。妳從哪個詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）
（3）指名說說“雖與之俱學，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。
師：同學們，妳們覺得奇怪嗎？兩個人壹起學習，可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀“其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。” 師範讀，讓學生體會怎樣讀聽得更清楚，學生指出老師停頓的地方然後試著讀讀。
（4）”為是其智弗若與？”這句意思是什麽？ 師：哪個詞是第二個人？這句話該怎麽讀呢？指名讀，齊讀。 四、流利朗讀，積累語言 課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然後練習把全文朗讀好，最後師生合作背誦全文。
五、遷移訓練、練讀古文 拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事，激發學生學習的興趣。 第二課時 （學習《兩小兒辯日》） 壹、激趣引入，揭示課題 師：同學們，妳們知道孔子嗎？妳能講講他的故事嗎？（學生講述，老師結合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是壹個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這麽有學問，可是有壹次，他在周遊列國時，卻被兩個小孩的壹個簡單的問題給難住了，妳們想知道孔子遇到什麽難題了嗎？今天我們就學習《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什麽意思？（重點理解“辯”字） 二、初讀課文，梳理學法 1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了壹件什麽事？（考查學生對古文的感悟能力） 2.想想我們是怎樣學習《對弈》的？ 壹是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內涵（意境、感情、哲理）。 三、讀熟課文，自學理解 1.自由讀課文，找出不認識的字，通過查字典解決。
2.同桌互相讀文，糾正字音。 3.反復讀文，把課文讀熟。
4.學生對照註釋，自己理解課文，記下不懂的問題。 5.按學習《學弈》的方法自學課文，小組內交流學習成果。
四、激勵測試，交流感悟 出示測試題，各小組搶答積分，評出優勝學習小組。 1.回答下列詞語在文中的意思。
遊： 其： 為：也： 如：此：乎： 始出：小兒： 2.兩小兒在辯論什麽？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠近？）根據學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。 3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意。 1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。
（ （重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什麽問題，他們各自的理由是什麽？o引導學生理解兩個小孩是根據不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。）Co C 2.妳同意他們的意見嗎？用科學知識解答兩小兒提出的問題。
（根據學生回答引導學生課下收集資料，將課內學習延伸到課外。） 3.這個故事中，妳最喜歡誰，為什麽？妳想對他說什麽？ （引導學生肯定兩小兒敢於嘲笑孔子，挑戰權威；或贊揚孔子“知之為知之，不知為不知，是知也） 4.練習有感情背誦課文。
5.以表演的形式復述課文內容，看哪組理解得好（稍做表演準備） 6.向學生推薦閱讀《女媧補天》、《誇父逐日》等文言文，培養學生閱讀古文的興趣。
3. 文言文兩則意思50字弈秋， 之善弈者也。使 ，其壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓 。雖與之俱學，弗若之矣。為是 ？曰：非然也。
孔子東遊，見 辯鬥，問其故。 壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 壹兒 出遠，而日中時近也。 壹兒曰：“日初出 ，及日中則如 ，此不為遠者小 壹兒曰：“日初出 ，及其日中如 ，此不為近者熱 孔子不能決也。
學弈》
弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中壹個人專心致誌，只聽弈秋的教導；而另壹個人雖然在聽著，可是他心裏總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前壹個人壹起學習，卻學得不如前壹個。能說這是他的聰明才智不如前壹個人嗎？我說：不是這樣的。
《兩小兒辯日》
孔子到東方遊歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什麽。
壹個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠。”另壹個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前壹個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小， 這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎？”
另壹個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水裏壹樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎？”
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：“誰說妳多智慧呢？”
4. 文言文兩則意思（簡短點）兩小兒辯日孔子去東邊遊學，看見兩個小孩在爭論，便上前去問是怎麽回事。
壹個小孩說：“我認為日出的時候太陽離人遠，而中午時候離人很近。”但是另壹個又認為日出的時候太陽離人近，中午太陽又離人遠。
另壹個小孩開口了：“日出的時候，太陽好像車頂棚那麽大。但是中午時分，太陽只有盤盂那樣小。
難道不是日出太陽近，中午太陽遠嗎？”那個小孩反駁到：“日出時，十分涼快，中午又十分炎熱。應該是日出時太陽離人遠，中午太陽離人近！”孔子聽後，也不能判斷他們哪個才是正確的。
兩個小孩笑道：“誰說的的學識多啊？” 學弈 《孟子·告子》弈秋是全國最善於下圍棋的人。弈秋教兩個人下圍棋，其中壹個人專心致誌，只聽弈秋的教導；而另壹個人雖然也在聽講，可是他心裏卻總以為天上有天鵝要飛過，想拿弓箭去射它。
這個人雖然和那個專心致誌的人在壹起學習，卻學的不如前壹個。能說是他的智力不如前壹個人嗎？回答說：不是這樣的。
5. 文言文兩則的意思500字弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中壹個學生非常專心，只聽弈秋的教導；另壹個學生雖然也在聽弈秋講課，心裏卻壹直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在壹塊兒學習，但是後壹個同學不如前壹個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
壹兒以日初出遠，而日中時近也。
壹兒曰：“日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
翻譯：孔子向東遊歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
壹個小孩說：“我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠。”
另壹個小孩認為太陽剛升起的時候距離人遠，而到正午的時候距離人近。
壹個小孩說：“太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤壹樣大，這不是遠的小而近的大嗎？”
另壹個小孩說：“太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進熱水裏壹樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎？”
孔子不能決斷。兩個小孩笑著說：“誰說妳見多識廣啊？”
6. 文言文兩則中的“惟”是什麽意思惟（wéi）[動]
⑴ 形聲。字從心，從隹（zhuī），隹亦聲。“隹”意為“鳥頭”、“銳頭”、“尖頭”。“心”與“隹”聯合起來表示“心尖起來”（心像鳥頭壹樣形成了尖頭，有了明確指向）。本義：心思集中於壹點。轉義：用為副詞，相當於“僅”、“只”。英譯為on(e)ly
⑵ 同本義think
惟，凡思也。——《說文》
臣竊惟事勢。——賈誼《治安策》
吾惟之，堅子固不足遣。——《漢書·張良傳》
⑶ 又如：惟思（思慮）；惟度（思考忖度）；惟念（思念；考慮）
⑷ 為，是be
萬邦黎獻，***惟帝臣。——《書·益稷》
不變惟何。——英赫胥黎著、嚴復譯《天演論》
⑸ 有have
相亦惟終。——《禮記》
⑹ 聽從，隨從obey
大國茍不以為然也，則亦惟命耳。——劉獻廷《廣陽雜記》
⑺ 又如：惟惟（聽從順服的樣子）
⑻ 願，希望hope
若草庵見毀壹節，成功之後，萬惟留心。——《英烈傳》
⑼ 又如：惟所欲為（想幹什麽就幹什麽，任意而為）
⑽ 在於lie in
德惟善政，政在養民。——《書·大禹謨》
副詞
惟（wéi）[副]
⑴ 用來限定範圍，相當於“只有”、“只是”only
惟明克允。——《書·舜典》
惟士為能。——《孟子·梁惠王上》
惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》
惟吾德馨。——唐·劉禹錫《陋室銘》
惟有乳下孫。——杜甫《石壕吏》
惟手熟爾。——宋·歐陽修《歸田錄》
惟送死可以當大事，長公（袁可立子袁樞）無愧斯語矣。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》
夫植物之中，稟真剛之氣者，惟松為獨多。——明·宋濂《看松庵記》
惟，獨也。常語也。或作唯、維。——清·王引之《經傳釋詞》
⑵ 又如：惟壹惟精（精誠專事，毫無雜念）；惟義是從（只要有道理就堅決服從）；惟口起羞（謂言語不慎，招致羞辱）；惟利是求（壹心為利，別的什麽都不顧）；惟精惟壹（精純專壹）
⑶ 表示動作、行為的重復，相當於“又”again。如：惟新（更新）
⑷ 相當於“猶”、“還”still
惟，猶猶也。——裴學海《古書虛字集釋》
連詞
惟（wéi）[連]
⑴ 表示並列關系，相當於“與”、“和”and
告爾四國多方，惟爾殷侯尹民。——《書·多方》
⑵ 表示順承關系，相當於“則”then
德威惟畏，德明惟明。——《書·呂刑》
⑶ 表示讓步關系，相當於“即使”、“雖然”even if
惟信亦為大王不如也。——《史記·淮陰候列傳》
介詞
惟（wéi）[介]
由於，以because
亦惟汝故，以丕從厥誌。——《書·盤庚中》
助詞
惟（wéi）[助]
⑴ 用在年、月、日之前
惟二月既望（既望：農歷每月十六日）
⑵ 用於句首，無實義
惟士無田，則亦不祭。——《孟子》
⑶ 用在句中，起調整音節的作用
無疆惟休，亦無疆惟恤。——《召誥》
7. 新詞解釋曝光：是原本隱私的東西給別人發現公開了.
脫貧：脫離貧困.
倒計時： 從未來的某壹時點往現在計算時間，用來表示距離某壹期限還有多少時間（多含有時間越來越少，越來越緊迫的意思）
多媒體：壹般理解為多種媒體的綜合。
含金量： 原為金首飾、黃金制品的金屬“金”的含量，現在經常引申成形容某壹事物的內在質量。
地球村：隨著廣播、電視和其它電子媒介的出現，人與人之間的時空距離驟然縮短，整個世界緊縮成壹個“村落”。
壹頭霧水：形容很迷茫，如同在霧裏的感覺
白色汙染：是人們對塑料垃圾汙染環境的壹種形象稱謂。
豆腐渣工程 ：指的是那些由於偷工減料等原因造成不堅固的危險容易毀壞的工程。比喻施工質量低劣的建築工程。