這本書的書名是《我即語文》，源於陳老師的壹句廣為流傳的名言“何謂語文，我即語文”，如果不了解陳老師，還以為這老師過於自信呢。實則非也。
“我即語文”這句話是陳老師在壹次講座中不經意說出的。陳老師的的原話是“每壹個語文老師都應該敢於說出，我即語文。”原意是為自勉。陳老師強調的是語文老師的身教重於言傳。
在這本書的封皮上赫然寫著陳老師幾句話:
“我確是解釋過，我即語文乃是我對語文教師職業素養的自我期許和終生追求。
壹個稱職的語文老師，不應該只是壹個勤於教書，能夠教好書的指導者，還應該是壹個既能體驗語文又能體現語文的實踐者。除了語文課堂，他還應該有自己的壹塊語文小園地，躬身其中，親知甘苦，自得其樂。
他既要用語文育人，更要以語文修身，他應該讓學生從他身上，看到學到許多更親切更生動的語文。
身教重於言傳，是被我視為語文教育的三個重要特征之壹。”
說我們常說“文如其人”，教也如其人。語文老師的文化修養和語言行為習慣在潛移默化中影響著學生。於漪老師曾說,語文老師的字典裏沒有壹個“夠”字。她還說，上了壹輩子語文課，上了壹輩子遺憾的語文課。語文大家們無壹不對自己嚴格要求。陳日亮老師面對教過多遍的課文，摒棄以前的教案，堅持“白讀”課文，賦予老文本以新的解讀。“為了這節課我準備了壹輩子。”這位出自蘇聯普通中學老師之口被蘇霍姆林斯基高度評價的話，應該成為我們每壹位語文教師的座右銘。堅持讀書，獨立思考解讀文本，不做教參的搬運工，防止理解的鈍化，保持語感的敏銳。“以我為主”應該是語文教師備課的自律原則。
對於這些語文大師，我們就算付出百倍的努力，也無法望其項背。但我們只要努力，仍然會有所改變。反思自己，平時總覺得知識能力有點捉襟見肘，不是很自信，備課時很想參考壹下教參。時間久了，形成壹種可怕的依賴，離開教參，覺得不敢前行。其實，這也是制約我們語文老師裹足不前的重要原因。能從文本中讀出自己的東西，應該是語文老師應具備的基本功。
同樣壹篇課文，100個老師有100種課堂。同樣壹個教案，兩位老師會上成風格迥異的兩堂課，皆因知識、學養的不同。老師的高度決定著課堂的高度。“人厚課厚，人薄課薄。”深以為然。
最後再次引用陳老師讀巴爾紮克的傳記所獲得的啟示結束此文：“縱使只有極其平庸的才能，也應該赴以全力，永遠做人生途中積極的進取者；不是出諸對自己才能充分而優越的自信，而是知其不可而為之，總可以積跬步而終竟千裏之行的。”
自勉。