魏學洢（約1596-約1625），字子敬，明朝嘉善縣(今屬浙江省嘉興縣）人
，是當地有名的秀才，也是壹代明臣魏大中的長子。壹生未做過官，好學善文著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新誌》的《核舟記》，是壹篇出色的狀物雜記，觀察細致，描寫具體，行文簡明，層次清楚，生動地記述了核舟巧奪天工的狀貌，贊美了雕刻藝人的高超技藝，很為後人推崇。
魏學洢在七歲時就能作詩，生性孝順。曾經有壹次不小心摔下橋，斷了腳，也不敢大聲喊痛，唯恐父母擔心受怕。年少時，曾和父親魏大中壹起到帷蕭寺苦讀，生活清苦，效法範仲淹日夜吟誦。成年之後，以擅長寫文章聞名於鄉裏之間，而他所做的賦更是精妙，頗受大家的欣賞。甚至雲間有壹個叫陳繼儒的人，和他訂下了忘年之交。他在三十歲那年又造《百官圖》，汙蔑清廉的官員，甚至再唆使同黨刑科給事中傅櫆劾汪文言、左光鬥及魏大中，給這三人冠上莫需有的罪名，說他們“招權納賄”，更說左、魏兩人“醜心險，色取行違，自命為血性男子，實為匪類”。魏忠賢更矯旨責怪：“魏大中互訐未悛，不得赴新任”玩弄言官於股掌之中。
楊漣等人彈劾魏忠賢，不僅使其原形畢露，也使依附其下的幹兒義孫們大為恐慌，魏了希恩邀寵，於是天啟五年三、四月間，眾人籌謀獻策，倡興大獄。誣陷楊漣等六君子，接受熊廷弼的賄賂，判定楊漣左光鬥各坐贓二萬，魏大中三千。魏大中被捕之時，鄉人號送者近萬人。
魏大中被捕之時，魏學洢泣血號呼，想隨牢車北上。他不聽從父親勸阻，改換姓名、容貌，秘密地在後跟隨緹騎，沿途打聽父親的起居。抵達北京後，白天藏匿在客店之中，晝伏夜出，四出求救，但父執輩之人有的拒不相見，有的則對他仰天長嘆，相對而泣，無可奈何而已。魏學洢雖然也想上書以己代父，但未能如願。
魏忠賢又矯旨下令，對六人“嚴刑追贓比較，五日壹回奏”，於是獄卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流離，骨肉俱腐。魏大中被誣接受熊廷弼等人賄賂，亦為欲加之罪。最後竟被誣陷坐贓而死。死之時溽暑殷雷，相驗領埋之旨，遲遲不下，過了六、七天才差官發屍，和楊漣、左光鬥等三人屍體由牢穴中拖出，骸脹而黑，肌生蛆蚋，潰爛零落，幾難以辨認，那年魏大中五十壹歲。魏學洢領了父親的屍體，匍匐扶襯歸鄉，日夜伏草啼號。魏大中雖死，但追贓的行動並未停止，因此魏學洢被下浙江監獄。魏學洢在家庭遭此大變，對當時政治的黑暗痛心疾首，因此也視死如歸。果真在這同壹年，魏學洢也因病而死，死時才二十九歲。崇禎初，魏忠賢失勢。魏學洢之弟魏學濂瀝血上書，陳述父受冤獄，兄死孝之慘狀。又上書彈劾阮大鉞等人交通逆閹，罪大惡極。不久，魏大中被追謚為忠節，魏學洢也被下詔旌表為孝子。
《核舟記》原文
核舟記
明代：魏學洢
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟壹，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，***八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。(箬篷 壹作：篛篷)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃***閱壹手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫臥壹楫。楫左右舟子各壹人。居右者椎髻仰面，左手倚壹衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章壹，文曰“初平山人”，其色丹。
通計壹舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各壹；對聯、題名並篆文，為字***三十有四；而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
《核舟記》譯文及註釋：
譯文：
明朝(有壹個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠。（他）能用直徑壹寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有壹件不是根據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我壹個用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇軾乘船遊赤壁（的情形）。
船頭到船尾大約長八分多壹點，大約有兩個黃米粒那麽高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋著它。旁邊有小窗，左右各四扇，壹***八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到壹副對聯，右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風徐來，水波不興”八個字，用石青塗在字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡（蘇軾），佛印（蘇軾的好友）位於右邊，魯直(黃庭堅)位於左邊。蘇東坡、黃魯直***同看著壹幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什麽。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶裏（意思是說，從衣褶上可以看出相並的兩膝的輪廓）佛印極像佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，擡頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著壹串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數出來。
船尾橫放著壹支船槳。船槳的左右兩邊各有壹名撐船的人。位於右邊的撐船者梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚著壹根橫木上，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。在左邊的人右手拿著壹把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有壹把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。
船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳壹樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著壹枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。
總計壹條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各壹件；對聯、題名和篆文，刻的字***計三十四個。可是計算它的長度，還(竟然，尚且）不滿壹寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙啊！
註釋：
奇：奇特。
曰：叫。
以：用。
徑：直徑。
之：的。
為：做，這裏指雕刻。
罔：無，沒有。
因：依據。
勢：樣子。
象：模似，仿照。
具：具有。
情：神情。
各：各自。
態：姿態。
嘗：曾經。
貽：贈。
余：我。
蓋：大概，原來是。
泛：泛舟。
雲：句尾語氣詞，無意。
約：大約。
有奇（jī）：有，念yòu，放在整數與零數之間，意思同“又”。奇，零數。
黍：又叫黍子，去皮後叫黃米。
可：大約。
許：上下。
軒：高。
敞：寬敞。
為：是。
箬篷：用箬竹葉做成的船篷。名詞作狀語，用箬篷。
覆：覆蓋。
之：代詞，代指“船艙”。
開：開設。
啟：打開。
而：表修飾。
相望：左右相對。
焉：語氣詞。
之：代窗。
則：就。
徐：緩緩地。
石青：壹種礦物質的藍色顏料，這裏譯為用石青。
糝：塗染，名作動。
峨冠：戴著高高的帽子。
而：表並列，並且。
髯：兩腮的胡須。這裏泛指胡須。
居：位於。
為：是。
閱：閱讀，看。
執卷端：拿著畫卷的右端。執：拿著。卷端：畫卷的右端。
撫：輕按。
卷末：畫卷的左端。
如：好像
語：說話。
現：露出。
側：側轉。
其：他們的。
比：靠近。
絕：極，非常。
類：像。
矯：舉。
屬（zhǔ）：相類似。
詘：同"屈"，彎曲。
而：表並列，並且。
倚：倚靠。
之：代左腳。
可：可以。
歷歷：分明可數的樣子。
楫：船槳。
舟子：撐船的人。
狀：的樣子。
其：那。
椎髻：梳著椎形發髻，名作動詞。髻，在腦上或腦後挽束起來。
衡：通“橫”，與縱相對。
攀：扳。
若：好像。
視：目光。
端：正。
容：神情。
寂：平靜
若：好像。
然：的樣子。
其：那。
夷：平
題：題寫。
其：船的背面，船底。
曰：刻。
甫：同“父”，古代男子的美稱。
鉤畫：筆畫。
了了：清楚明白。
其：代字。
墨：黑。
用：刻著。
篆章：篆字圖章。
丹：朱紅色。
通：總。
為：刻。
並：和。
有：同“又”，連接零數和整數。
而：表轉折。
計：計算。
曾：尚，還。（讀“zēng”，見古文字典）
盈：滿。
簡：通“揀”，挑選。
修狹：長而窄。
為：做，這裏指雕刻。
之：代“核舟”。
以徑寸之木：直徑壹寸的木頭。
罔不因勢象形，各具情態：無不按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的情態。
技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙啊！矣哉：表示驚嘆的語氣詞，相當於“了啊”。
蓋大蘇泛赤壁雲：刻的應當是蘇軾遊赤壁的情景。大蘇，蘇軾。人們稱他和他的弟弟為“大蘇”、“小蘇”。泛，泛舟，坐著船在水上遊覽。蘇軾曾遊赤壁，寫過《赤壁賦》、《後赤壁賦》等作品。