壹是戲曲語言。古典戲曲必須是文言文，不能用白話文；昆曲的舞臺語言是古文。
二是文學性。昆曲是古典文學，昆曲的靈魂是中國古典美學，是中國古典詩學。
三是音樂結構。中國古典戲曲的音樂結構是曲牌體，其樂譜是工尺譜，體現的是中國古典音樂的宮調理論。
四、昆曲有“清曲”與“劇曲”兩個傳統。昆曲繼承了中國二千多年韻文學的傳統，即“唱詩”、“唱詞”的傳統。自《詩經》三百篇、楚辭、漢樂府、魏晉南北朝的樂府、唐詩、宋詞、元曲、明清傳奇（昆曲的文學腳本），這是壹條韻文學（唱的傳統）的線索；至明代嘉靖年間，昆山人梁伯龍寫了《浣紗記》，昆曲才有了“劇曲”傳統。
五、昆曲在華夏五千年文化史上的地位，正像《紅樓夢》在中國文化史上的地位，也正像李白、杜甫、蘇東坡在中國文化史上的地位，也正像故宮博物院在中國文化史上的地位。
昆曲是中國古典音樂的壹座高峰，是中國韻文學的最後壹座高峰，也是中國戲曲文學的第二座、也是最後壹座高峰。
六、在清代，有文化修養的文人士大夫稱昆曲為“雅部”，昆曲沒有壹定的古典文學修養，是看不懂的。比如，明代許自昌的《水滸記》，其“活捉”壹出，光典故就有43個，就是查字典，也未必能搞懂其義。
其次，從中國古典戲曲史的意義上來講昆曲的古典美學，那些戲文裏的有情天地，可以通過現代傳播手段，重新感動萬萬千千人的心，彌補傳統文化與社會變革之間的壹些裂痕，如何把昆曲美妙傳神音藝俱佳的風貌向大眾傳遞得淋漓盡致，我想，我們可以在更大眾的文學層面，作壹種心靈喚醒，讓現代人重新認識傳統文化，認識傳統戲曲之美，而戲曲人可以負責呈現，呈現這種美和意境。