古籍解讀
漢字的起源
議也。從文字到聲音。盧昆切。？
《說文解字》劄記
議也。
關於與以色列的諒解。_部委。倫。思雅。余布說。倫，李也。這不是？正義。像玉部壹樣思考？從外表能看出來嗎？。靈臺上？鐘。毛說:上，思也。這正是所承諾的。詩以論義為借口。都說壹切文字都遵循其邏輯，恰如其分。所以孔子弟子的話，叫做《論語》。按照習俗，皇帝可以分辨音與音。對過去的無知沒有什麽不同。沒有走向和平這種事。皇室制度。系統五在哪裏？。意誌_天道論。周易君子談經。卑鄙。論世界名著。據說字連貫，有脊。許雲。評論員，討論也。論辯，語也。似乎永無止境。
從文字上。倫生。
當雲說話時，它發出聲音。盧昆切。十三歲。？
康熙字典
唐雲、紀昀、蕓慧和鄭雲？盧昆切。聲音_。《說文》:葉儀。廣韻:說好。《李周·官純·達·樂思》賈舒:直言不諱，回答困難。論言語與演講的區別。
《論語》的另壹篇序解釋了正義:論者，論也，論也，，辭也，文也。這本書可以用來處理世界事務，所以叫倫，圓轉無窮，所以叫輪。包含了各種原因，所以叫原因，篇章有序，所以叫時代，所以叫寫作。《文心雕龍》:昨天仲尼說了壹句話，弟子們回憶起來，於是稱贊他的經典，稱之為《論語》，蓋_論就是在這裏創立的。
又《名釋》:倫也。有倫理。玉片:思考也有道理。關於鼓和鐘。傳:思也。簡媜:理論之言也倫。朱川:是倫理的。
又《曾雲》:_議也。孔安國《史記·列傳·列傳》序。
亦作《鄭雲》:論定罪。
又是正式名字。《晉代史:百官錄》之官，謂“伯極猛”，次論國極猛，論國貴，魯總帥。
還有羌國的名字。唐代地理:_南島有論周傳，開元在其後。
姓氏。唐書:論公人，本吐蕃人也。又壹個三字姓。晉余皆姓:上。
“廣雲”再次強行_切。紀雲，雲輝，鄭雲，龍春切。？銀輪:有道理。又《王理誌》:系統五在哪裏？，意誌_天道論。註:天道是理論，天道是原理。童倫。
而“玉片”很難切。廣韻、聚韻、韻會與鄭雲。？_轉到聲音。雲:論證。道教與經典之境界。傳:解說員說的很清楚。《王理誌》:任何官方和民間的材料都必須先經過討論。註:指的是對他技能的詳細評價。《史記·蕭世家:論功勛印》。
葉燁盧建切。健全的實踐。《前漢書·列傳》:軍事家的謀略在於不戰而屈人之兵，謀和而立。
另壹片葉子在神聖的跳躍中被剪掉。尹順。嚴豐《縣誌賦》:程德華陵晚還是兇？懲罰是嚴厲的。論焚商鞅之術與焚韓非之說。
葉子被剪了。曹植《文帝書》的音構:審例求哲理。人生若浮，只談道德。
「詞庫補充」_？，不是。