最後的檀香味隱喻著四銘太太也屈服於物質，並且追求更高的物質享受，反應了四銘太太實則也是屈服於外在物質的人。
《肥皂》是近代作家魯迅創作的短篇小說，於1924年3月27日在《晨報副鐫》上首次發表，後收入魯迅的小說集《仿徨》中。
小說通過四銘見孝女、買肥皂的事件，以及由肥皂掀起的家庭風波，集中揭露了封建復古派政治上的極端反動、道德上的極端墮落，戳穿了他們關心世道人心、國家命運的畫皮，把封建復古派的反動本質和骯臟靈魂暴露在光天化日之下。
內容簡介
四銘在大街上看到兩個女乞丐，壹個十八九歲的姑娘和個六七十歲的白女瞎眼的老婦。這老婦便是那姑娘的祖母。人們都說那姑娘是個孝女。討得壹點東西都獻給祖母吃，寧肯自己餓肚子。四銘看了好半天，沒有什麽人肯布施。他有點憤憤然，但他自已卻壹錢也不給，只是呆看著那姑娘。
四銘發現有兩個光棍對著那要飯的姑娘說：“阿發，妳不要看這貨色臟，妳要去買兩塊肥皂來，咯支咯支遍身洗壹洗，好得很呢！”四銘覺得有點不平，而自己卻不知不覺地走進商店買肥皂去了。四銘挑了壹塊綠色肥皂，卻堅持要打開來看看貨色才肯付錢，夥計不依。
旁邊的幾個學生看著四銘嘲笑似的說：“惡毒婦”（old fool）。這是鬼子話，四銘不懂，但知道是罵自己的。
舊到家裏，四銘把綠色肥皂交給了自己的太太，對她說，以後妳就用這個。四銘又把自己在街上的見聞告訴了妻子，之叫兒子在洋字典裏查壹查“惡毒婦”的意思。兒子查不到。四銘便罵，我白花錢送妳進學堂，連“惡毒婦”也不懂。
接著又慷慨陳辭，罵了起來：現在的學生真是不成樣，什麽解放咧、自由咧，沒有實學，只會胡鬧，什麽學堂，簡直應該統統關掉。他覺得還不解恨，又罵起了女學生：“女孩字念什麽書。
女人壹陣壹陣走在大街上，已經很不雅觀了，她們卻還要剪頭發，我最恨的就是那些剪了頭發的女學生，攪亂天的就是她們。”他對“新文化運動”也十分憎恨。
晚飯之後，四銘仍逼著兒子查出“惡毒婦”的意思，兒子仍查不出，四銘仍是罵。四銘太太氣憤不過，揭四銘的老底說，兒子那裏會知道妳的心思，要是知道，早就打著燈籠火把，去把那孝女尋了來，好在妳已經給她買了壹塊肥皂，只要再去買壹塊。
四銘急了，支吾著要爭辯：“這是什麽話，妳們女人……”四銘太太卻不甘示弱：“妳們男人不是罵十八九歲的女學生。就是稱贊十八九歲的孝女，都不是什麽好心思。咯支咯支，簡直不要臉。”四銘聽到這句話，不再作聲。
第二日，四銘看見自己太太用了那塊綠肥皂了。
擴展資料
創作背景
《肥皂》寫於1924年，這時經過辛亥革命和“二次革命”失敗，“五四”時期的先進的知識分子，更加深刻的認識到積澱在國民頭腦中的封建倫理思想對於政治革命進程的巨大制約作用和發動壹場思想啟蒙運動的必要性。
因此反對封建主義的舊道德和提倡民主主義的新道德，是思想啟蒙運動不可分割的兩個方面。文學是宣傳這種運動思想的有利工具，當時的很多作家都堅守著文學的這塊陣地，向封建主義不斷發起猛烈的攻擊，做為文學革命旗手的魯迅也把文學作為投槍和匕首向封建主義宣戰。
人物介紹
四銘
接受了西方現代文化熏陶的知識分子。四銘的世界中，家庭占據著絕對的核心，對妻子和孩子的些許不滿中，更多的是對她（他）們濃濃的在意和關愛！尤其是他對兒子學程堅持練習八卦拳的贊許，以及妻子發現他內心不可告人的秘密後不斷在言語上搶白他時，他態度上的“支吾”和因為緊張臉上流下的油汗。
可見，即使是耳後帶著陳年泥垢又脾氣暴躁的妻子，他也是非常看重的。恐懼是因為擔心失去，失去妻子和孩子的愛戴和敬畏，就是失去了家庭原有的秩序和溫暖，這是四銘最在乎的。
四銘太太
《肥皂》中的四銘太太沒有自己的名字，文中只有壹個“四銘太太”的稱呼，這個稱呼直接暴露了她作為丈夫從屬的位置。但她的性格卻愛憎分明：在得到丈夫特意買給她的肥皂後，她用對丈夫的絕對認同來表達自己的感謝和溫柔；發現丈夫竟然是因為對壹個年青孝女產生了異樣心思之後，她突然變得憤怒刻薄。
但最終，她還是極為珍稀地使用了那塊包含著屈辱的肥皂“成為他欲望投射的消費品”，並且使用的肥皂越來越高級了，這是主動配合丈夫對孝女的性欲轉移。
女乞丐
女乞丐，這位十八九歲的姑娘應該在這個年紀出嫁，進而為人婦為人母，但是她如今只能乞討；她靠乞討維持自己和祖母的生計，但在這個問題上，她應該“討得壹點什麽，便都獻給祖母吃，自己情願餓肚皮”。
壹方面，她面臨的社會沒能給她提供另外出路的處境被掩蓋；另壹方面，她把乞討來的食物先給祖母吃這壹行為本身所包含的對親人的關愛、對弱者近乎本能的同情心被忽略。
她個人的意誌自由已經全然被替換為壹個孝女應該承擔的義務，如果不那麽做，她將無法獲得合法的存在，更不能成為表彰的對象，反而會遭到社會的嚴厲譴責。
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