1、忌諱祖先和先賢的名字
漢族起名，壹般避祖先的名號。其壹是漢族傳統極講輩分。以祖先名字為名，不但打擾了輩分的排序；而且會被視為祖先的不敬。其二是由於漢族的特殊性決定的。漢姓，首先是承繼父姓，然後起壹個本人的名字，而某些少數民族或外國人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法國人的姓名通常為三段，即本名，加母姓，加父姓。如果漢姓名的在承繼了父姓以後，再加上祖先的名字，那麽兩者就沒有絲毫區別了，這樣妳根本無從分辨李四這個人到底是爺爺還是兒子了。在封建制度下，人們不僅要“尊祖敬宗”，而且要奉為至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆時，僅憑這壹條就可以處人死罪並殃及九族。於是這種忌諱便被稱為“國諱”。但就現代人而言，僅就名論，壹般不以偉人、名人的名字為名。但有人因崇敬某壹偉人或名人，特意取其名為名。如李大林、張大釗，便是取李大釗、斯大林之名為名。當然姓趙、姓關的人，也不應以“子龍”和“雲長”為名了，否則便會今古不分。
2、忌諱生冷字
名字是供交際使用的，否則，名字就失去了存在的價值。當今的時代是計算機的時代，絕大多數計算機儲存的漢字僅限於常用字。如果命名時，使用壹些生僻字，壹般人不認識，必須影響了人與人之間的交際。命名使用生僻字，只能白白增加別人工作的難度、麻煩。人們在使名時選用生僻字的動機其實很簡單，就是為了不落俗套。但壹般人們認識的常用字，卻不過三、四千字，而命名又主要是為了讓別人稱呼，並不是為了賣弄學問。有人曾舉例說，當妳去某個部門申請工作時，主管領導看了妳的履歷表後，如果認不出妳的名字，那麽對妳的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫妳時，把妳的名字讀錯又經妳糾正，這場面可能會使領導尷尬。領導會覺得失了面子而窘迫甚至惱怒，妳也可能會國因為領導然連妳的名字都不認識而生輕視之心。日後在上下級相處過程中，就可能發生壹些齟齬或不協調不融洽的現象。命名固然要避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。使用生僻字，影響了形象，妨礙了交際，可謂得不償失。我國漢字的數量非常多，僅《康熙字典》就收有四萬二午壹百七十四字，另外繁簡字、古今字、正俗字之間往往有非常細微的差別。舊時人們命名，喜歡翻看《康熙字典》這是不足取的。我們要使用工具書，最理想的是《現代漢語詞典》。它在每個字下還收錄詞語，這對於命名很有參考價值。使用這部工具書也要註意，裏面的生僻字，使用時要註意避開。
3、忌諱姓名字體的單調重復
有些人命名，喜歡利用漢字的形體結構做文章。例如：石、磊、林、森、聶、耳這三個名字即是此例。這種命名的審美效果頗佳，可惜我們的姓氏能如此利用的微乎其微。而且即使石、林、聶三姓，也不可能人人都使用這種方法。有些人取名時喜歡將姓名用字的部首偏旁相同，並將此作為壹種命名技巧來推廣，如李季、張馳，這種技巧實際上不值得提倡。如果姓名三個字的部首偏旁完全相同，就會使人產生壹種單調之感。特別是當妳在書法簽名時，就會更強烈地感覺到，偏旁部首相同的名字，如江浪濤、何信仁等，不......>>
根據父母名字給孩子起名字 陳袤晉
袤：全廣
晉：亞麗
知道子女名字，能查出父母名字嗎？ 派出所應該能查到，還要子女的出生年月
幫忙用父母的名字為寶寶取名 10分 潘佳禾
孩子的名字裏不可以有父母名字裏的字嗎？ 這個其實無所謂的
我國素有忌諱--孩子名字裏不能有父母的名字，會相互克制，不利於發展。
但個人覺得其實沒關系的，國外普遍沒有這樣的講究。小布什和他父親同名。所以還是百無禁忌的好。有愛就行。
為什麽外國人給孩子起名的時候總是用長輩或父母的名字 是為了表達對長輩和父母的敬意，哈利?波特給孩子起名也是如此
為什麽古代人父母在起名字後，孩子還要給自己起個“字”？ 古代人在本名之外，大多另有字，這風氣在春秋戰國時代就很普遍了。《禮記?曲禮上》稱：“男子二十，冠而字，……女子許嫁，笄而字。”貴族男子二十歲時 (成年)行加冠之儀而取表字，女子出嫁(成年)之時可以盤發插笄(簪子)了，也要取字；故後來亦稱女子許嫁為“字”，如：待字，字人，等等。看起來，這取字的規矩最初是囿於上層社會的圈子，但後來漸漸打破了界限，壹般平民也多取字，相沿成習。
那麽，字與名是什麽關系呢?《顏氏家訓?風操》說：“古者，名以正體，字以表德。”廣義的理解，字不妨是名的含義的詮釋，也可以是名的內涵的發揮。例如諸葛亮字孔明，關羽字雲長，鮑照字明遠，陶潛字淵明，白居易字樂天等等，都是詞義互見，相輔相成的。蘇軾，字子瞻，假如我們知道“軾”字的古義是指車子前面供人憑倚的橫木，“子”則系夫子自稱，那麽憑欄而望稱之為“瞻”也就是順理成詞了。他的另壹個表字“和仲”很少用，“仲”是二的意思，蘇軾排行第二，加“和”字則含有吉祥意，了解這些字的本義再看表字，含義就明確了。金代文學家元好問，字裕之，人“好問”而學識“裕之”，這字取得實在妙；清代戲曲家李漁的字為“笠翁”，則又可謂以俗字見雅趣了。也有的幹脆拆名為字，簡便好記，如清代詩人舒位字立人，尤侗字同人。又有些人喜歡取許多字，壹而再，再而三，不厭其煩，文人中多字的冠軍，大概要算清初杭州肖山的毛奇齡(壹名`)，他壹字兩生，又字大可、齊於、於、初晴、晚晴、老晴、秋晴、春遲、春莊、僧彌、僧開等等，真是隨心所欲，莫名其妙了。
至於文人學士在名、字之外再取別號，也是不可少的雅事，而這號又往往比字取得更玄乎乃至無跡可尋，但大多數還是有規律可循的。不少人喜歡以曾經居住或逗留過的地名風物為號，如陶淵明《五柳先生傳》雲：“宅邊有五柳樹，因以為號焉。”李白五歲隨父遷居綿州彰明縣(今四川江油縣)之青蓮鄉，後因自號“青蓮居士”；蘇軾貶謫黃州(今湖北黃岡縣)後，“與田父野老相從溪山間，築室於東坡，自號東坡居士。”蘇軾取“東坡”為號還有仰慕白居易的意思，因白居易在忠州(今四川忠縣)曾於東坡屋地栽花自娛，詩嘗數言及“東坡”，蘇慕而效之，遂以為號。蘇軾的這個號在文壇與民間最為普及，他其他的別號多達三十余個，有以排行、籍貫稱的，如：大蘇(以別於其弟蘇轍)、峨眉先生、眉山公；有以職官學名行世的，如：蘇使君、蘇賢良、西湖長；也有因人格、詩風自稱或被人稱，以及旨在揄揚胸臆的，如：坡仙、謫仙人、狂副使，不壹而足。從他的這許多名號也可見出古人取號的廣泛與無限制，多號也就習以為常了。不少的文人還因傳聞軼事或佳句而得號，如晚唐溫庭筠年輕時參加科試，“押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，時號“溫八叉”，這很近於是壹種綽號或謔稱了。宋代詞人張先因有三句寫“影”的佳句，被譽稱為“張三影”；元末袁凱因詠白燕詩出名，人呼“袁白燕”；清初王士G作《漱玉詞》有“郎似桐花，妾似桐花鳳”之句，壹時稱善，遂號為“王桐花”。這些都是以詩名人的例子。以署邸、書齋名為號也是文人的壹種慣例，清代詩人袁枚在江寧(今南京市)小倉山築隨園定居，因號“ 隨園老人”；清代藏書家錢曾的藏書樓名叫“也是園”，他的號就稱為“也是翁”。
孩子的名字中不能有字與父母名字中的字或音相同嗎？ 其實所謂的忌諱應該是老說法，現在很多的傳統觀念都已經不是很在意了。關鍵還是看妳自家怎麽看。妳們若是在意這種說法，就不要用。若是妳們不在意的話，用了又何妨？而且我個人覺得，取個代表妳和老婆愛情的結晶長久、永恒的意思，而且妳全家人都認可了都覺得名字不錯，也挺好的
父母應該怎樣給孩子起名字 起名字應將先天八字命理和姓名學五格數理，配合姓名的形、聲、義與父母命理的相生、相助關系。 起名字應該全面考慮的因素： 1、符合個人的命理，也就是說通過命理選出您的喜用神，然後根據您喜歡的字進行組合； 2、符合易理，其寓意是達到陰陽平衡； 3、符合數理，具體的說就是做到天格、地格、人格、總格、外格在數理上要大吉，不能在名字中出現兇格； 4、符合三才配置，也就是俗稱的天時、地利、人和，用意在於把這三方面好的運勢都揉和到名字中去，這樣產生的名字能起到增運的作用； 5、符合五格剖象，在整個取名流程中只起參考 的作用，不是主要的因素； 6、符合字音、字形、字意，就是指在名字中取用的字，不能生僻、難認，應利於書寫和辨認，也不能有諧音，讓人產生不好的遐想，另外壹個名字要有好的寓意，因為名字有暗示的作用，積極向上的名字總能給人朝氣蓬勃的感覺； 7、符合個人風格及個性，取名要根據本人的性格信息來取，盡量彌補性格中的劣勢，突顯本身的優勢，避免和家族中的同性，特別是長輩重名；