首先，需要認識到的是，我們所說的古文，不過是古代人日常交談的話語，就像我們現在的普通話壹樣。
所以說學好古文不難，難在有文采上。結合我自己的經驗，如果古文基礎較弱，建議按照以下步驟來學習：1，朗讀《三字經》、《千字文》、《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》、《詩經》，並且能達到流利背誦的水平（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以結合歷史故事）2，《小學生古文100篇》（很經典的小短文，先自行翻譯，然後熟讀，仿寫）。
3，《三言二拍》、《史記》、《戰國策》、《資治通鑒》上述十壹本書的文白本較好。上述以史書和文白小說為主，淺顯易懂而且趣味性較強，同時也具有較高的文學性，可讀性強4，《世說新語》、《顏氏家訓》、《小窗幽記》、《浮生六記》、《幽夢影》、《菜根譚》、《東坡笑林》、《笑林廣記》、《曾國藩家書》上述九本書中主要涉及古人修身養性，臧否人物，能讓妳感受到古代文學的平易與文學美，5，《古文觀止》、《經史百家雜鈔》、《古文辭類篹》、《桐城派名家文集》、《唐宋八大家文集》、《水經註》、《洛陽伽藍記》、《荀子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》。
以我所見，中華文明文學史上三個比較重要的階段是先秦、唐宋、明清之交。上述十壹本書在這三個階段上都占據著非常重要的地位，可說是各有千秋。
《古文觀止》、《經史百家雜鈔》、《古文辭類篹》是集古今名家名篇之大觀，但三者各有千秋，《古文觀止》較為基礎，後兩者較為艱深；其余八本各有千秋，《孟子》說理精辟，文字流暢，語言形象；《莊子》多用寓言借喻，汪洋恣肆，極有表現力；《荀子》擅長說理，論辯機鋒百出，思想深邃，邏輯周密；《韓非子》以寓言和史料進行深入淺出的論證，平易中見哲理；《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》屬於文集類；《洛陽伽藍記》、《水經註》記載較雜，山川地理風情世俗皆有涉獵，且文學性較高。從多個方面來學習，相互印證，全局觀可以形成。
6，就學習的方法來講，學習語言類都是四大法寶：聽說讀寫。對於古文來講，最重要的就是讀、背。
建議多背誦壹些古文的經典名篇，然後進行主題閱讀，漸漸的妳就能找到那種感覺，就是摸到古代人在使用語言的規律和感覺，或者說，語感。找到了語感，對付日常的做題，問題應該就不大。
7，另外，在學習古文的時候，需要準備壹本工具書，壹本即可。就是王力主編的《古漢語詞典》。
8，需要註意的是，《古文觀止》只是古文選集中的壹本，有壹定的代表性，但是中國傳統文化博大精深，需要多加涉獵才可開闊眼界，達到“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”的境界。9，最後，如果不是對古文感興趣，只是側重於做題，那麽我的建議是要把課本上的壹些常用字詞比如實虛詞的意思、用法搞清楚，還有壹些特殊的句式比如頂真謂語前置等，壹些經典的段落要能熟練背誦，如果想在考試中古文部分拿到比較高的分數，我建議看壹看《史記》，《資治通鑒》，這兩本書的古文版和白話版都看，能做到看著古文就可以講出這個人的歷史事跡比較好。
在日常的考試中，題目常常是選擇某個人的事跡，而後聯系已學過的古文知識來考察，所謂千變萬化，不離其中。兩本書壹本是紀傳體，壹本書斷代史，很具有代表性，考試中的小短文也大都選擇類似的文章進行考察。
眾所周知，學習興趣是學生在心理上對學習活動產生愛好、追求和向往的傾向，是推動學生積極主動學習的動力.那麽如何在文言文閱讀教學中激發和提高學生的學習興趣呢？在教學中我作了壹些嘗試.我認為可從以下幾方面人手： 壹，遵循“循序漸進、先易後難”的原則 人都有畏難心理，因而只有放開手腳，讓學生嘗點甜頭，學生才有興致繼續深入學習文言文.教材在選編課文時也是遵循了這壹原則.人教版初中語文第壹冊的第壹篇《童趣》就是明證，它淺顯易懂.在教學時，我的做法是：教師先鼓勵學生聊聊童年往事，在輕松歡快的氣氛下，再用平白如話的語言把沈復的童趣故事簡述給學生.然後讓學生結合註解去初讀課文，在教師的點撥下理解課文.這樣設計，學生理解課文就減少了障礙，易於接受.初中生學習文言文可以分為由易到難的三個階段：七年級——從基礎人手，認識文言文；八年級——理解詞句，品析文段；九年級——領會主旨，拓展延伸. 二.因“本”制宜、因人而異，在教學環節上出新意 1、要註意創設情境，在導入新課上下工夫. 情境的創設在文言文的教學中主要通過具體可感的形象來進行.這種形象借助眼、耳、手感知，或者是多種感官同時感知到的.它能引起聯想、想象，激發人們認知的興趣. 通過講故事導入新課是我的首選.基於這壹點，在學習壹些故事性較強的文言文如《狼》、《桃花源記》等，我就先把它們編成小故事，講給學生們聽，並留下懸念，吊起胃口，以增強學生的好奇心、求知欲.學習壹些思想性較強的文言文，如《十則》、《兩章》等，我就先講壹講與作者有關的故事，講人物的非凡成就和經歷，以講故事的形式講給學生聽，讓他們在聽故事中記住作品背景、作者其人，以激發學生的學習興趣.我在教學《唐雎不辱使命》時，。
2. 關於文言文,有興趣的來看壹下~~海瑞，字汝賢，瓊山（今海南）人。
鄉試中了舉人。進入京城，上奏《平黎策》，建議在海南設置縣衙，來開化自己的故鄉。
知道這事的人都認為他誌氣豪壯。朝廷任命他南平教諭（學官名）。
禦史（官職名）到學府裏去，下屬官吏都要跪地免見，只有海瑞只作長揖（行禮的壹種動作，抱拳鞠躬），說：“再禦史府上拜見大人應該行下屬的禮節，這裏是學堂，師長教學生讀書的地方，不應該下跪。”改任淳安知縣。
穿布袍，吃粗飯，讓老仆人種菜自給自足。總督（官職名）胡宗憲曾經對人說：“昨天聽說海縣令為母親作壽，買了兩斤肉。”
胡宗憲的二子經過淳安縣，被驛館的官員惹惱，把官員倒掛起來。海瑞說：“從前胡大人公管理部下，明令所經過的地方，地方官員招待他們不要鋪張。
如今此人行李裝備很豐厚，壹定不是胡公子。”罰了他好幾千兩銀子，收在官庫裏，派人騎馬稟告胡宗憲，胡宗憲無法給他施加罪名。
都禦史（官職名）鄢懋卿從淳安縣經過，海瑞對他們的招待都很簡陋，說淳安縣地方太小容不下車馬。鄢懋卿非常憤恨。
但是壹直都聽說過海瑞的名聲，只好收斂威風離開了。
3. 如何使學生對文言文產生興趣如何提高初中生學習文言文的興趣 眾所周知，學習興趣是學生在心理上對學習活動產生愛好、追求和向往的傾向，是推動學生積極主動學習的動力。
那麽如何在文言文閱讀教學中激發和提高學生的學習興趣呢？在教學中我作了壹些嘗試。我認為可從以下幾方面人手： 壹，遵循“循序漸進、先易後難”的原則 人都有畏難心理，因而只有放開手腳，讓學生嘗點甜頭，學生才有興致繼續深入學習文言文。
教材在選編課文時也是遵循了這壹原則。人教版初中語文第壹冊的第壹篇《童趣》就是明證，它淺顯易懂。
在教學時，我的做法是：教師先鼓勵學生聊聊童年往事，在輕松歡快的氣氛下，再用平白如話的語言把沈復的童趣故事簡述給學生。然後讓學生結合註解去初讀課文，在教師的點撥下理解課文。
這樣設計，學生理解課文就減少了障礙，易於接受。初中生學習文言文可以分為由易到難的三個階段：七年級——從基礎人手，認識文言文；八年級——理解詞句，品析文段；九年級——領會主旨，拓展延伸。
二.因“本”制宜、因人而異，在教學環節上出新意 1、要註意創設情境，在導入新課上下工夫。 情境的創設在文言文的教學中主要通過具體可感的形象來進行。
這種形象借助眼、耳、手感知，或者是多種感官同時感知到的。它能引起聯想、想象，激發人們認知的興趣。
通過講故事導入新課是我的首選。基於這壹點，在學習壹些故事性較強的文言文如《狼》、《桃花源記》等，我就先把它們編成小故事，講給學生們聽，並留下懸念，吊起胃口，以增強學生的好奇心、求知欲。
學習壹些思想性較強的文言文，如《十則》、《兩章》等，我就先講壹講與作者有關的故事，講人物的非凡成就和經歷，以講故事的形式講給學生聽，讓他們在聽故事中記住作品背景、作者其人，以激發學生的學習興趣。我在教學《唐雎不辱使命》時，則是由學生感興趣的象棋話題導入新課，引導學生認識“士”這壹特殊身份。
在導入《口技》這壹課時，利用多媒體播放《洛桑學藝》第二集的口技表演。學生很容易被高超的口技表演吸引，在贊嘆不已中產生強烈的學習欲望。
2、激發學生誦讀興趣，通過誦讀與作者產生***鳴。 誦讀是學生學好文言文的壹把鑰匙。
文言文雖然已經失去了“活”的語言環境，但它自身卻有著很強的可讀性，反復讀來讀去，字詞句自然而然地進人大腦，課文的內容與意旨，隨之融化為學生自己的知識。 古人雲：“書讀百遍，其義自現”是很有道理的，自己悟得的，比老師教、被動記效果要好得多。
在讀過幾遍之後，若仍有部分詞句不理解，可查閱詞典、字典，或請教他人，這時，學生想要知道這些知識，就會格外用心，記憶也會格外深刻，就像人餓了吃什麽都香壹樣。文言文誦讀利於知識的積累，利於明白事理，利於語言表達能力和寫作水平的提高。
在課堂教學上，我們可以嘗試多種朗讀方式，如師生配對朗讀、分角色朗讀、分組齊讀、男女賽讀等，形式多樣才能讓學生產生濃厚興趣。在教學《唐雎不辱使命》時，可以讓學生體念“對話朗讀”，領悟人物性格特點。
在教學《嶽陽樓記》時，可讓學生在反復朗讀中領會洞庭湖勝景，嶽陽樓陰冷景象、晴明景象等畫面的意境，從中領略範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大抱負。 通過誦讀，課文爛熟於學生的心裏，為豐富文言文知識打下良好的基礎。
背誦的課文越多，文言文的水平也就隨之提高得越快。應該讓學生盡量多誦讀，由壹知十，由十知百，從而使得學生對文言文有更高的興趣。
多誦讀名篇，這對培養學生文言文語感、積累文言文詞語是很有幫助的。葉聖陶先生曾說過： “壹個人……訓練語感更是基本的準備，有了這種準備，才可以通過文字的橋梁，和作者的心情相契合。”
因而我們要指導學生反復誦讀，培育語感，進而與作者產生***鳴，激發學生學習文言文的興趣。 3、因“本”制宜，用全新模式教學。
開展各種語文活動，利用活動提高學習興趣。如在教學中穿插表演、文言小故事比賽、文言文朗讀比賽、我愛文言文討論會、“暢遊兩千年，文言伴我行”手抄報比賽、觀看成語典故影視作品等。
在比壹比、議壹議的過程中培養學習興趣。 到了初三，還可以讓學生來上課，嘗嘗小老師的滋味。
比如《愚公移山》這篇幅不長文字也不算難的課文，可以大膽讓學生試教。鼓勵學生上講臺“演戲”，老師在臺下“導演”。
這樣，既受到了“實戰”鍛煉，還融洽了師生情感，又激發了他們的學習熱情，達到壹箭三雕的效果。 三，註重課外閱讀實施課外延伸法 利用圖書室、閱覽室、網絡平臺拓寬學習文言文的途徑。
可分為課外閱讀和摘抄引用兩種。 1、課外閱讀。
如學生學習了例子》的《：愚公移山》，再給學生印發例子》的另壹篇短小的文言文——《薜譚學謳》。只要對個別不易理解的詞句作淺顯的註釋，學生都能讀得津津有味，自然就引發了學習文言文的興趣。
教師還應激勵學生廣泛地閱讀壹些淺顯易懂的、故事性強的文言作品，如《史記》、《聊齋誌異》、《搜神記》等名著.使學生開拓視野，豐富知識，陶冶情操，提高閱讀文言文的興趣和能力。 2、摘抄引用。
為擴大學生的知識積累，可讓每。
4. 怎樣才能讓我對文言文感興趣··之乎者也，子曰詩雲。
首先請問壹下，能不能解釋“之乎者也”的壹般用法和意思，有沒有讀過“子曰詩雲”？
文言文中虛詞比實詞難，明白了“之、乎、者、也、而”，就大概了解了文言中虛詞的用法；子曰詩雲，“子曰”是說理的經典，“詩雲”是抒情的真諦。所以，請不要小看“之乎者也，子曰詩雲”。
文言文是壹杯醇酒，越陳越香的；白話文是壹杯糖水，越沖越稀的。
我喜歡有挑戰性的事，所以我喜歡古文；我喜歡歷史，所以我喜歡古文。
不要因為古文帶個“古”字就把它想得很遙遠，其實就在幾十年前都是很常用的，現代文中也保留了很多古文的用法。現代文的書籍數量其實遠遠不如古文的書籍，要正真成為壹個中國人，不能不懂得基本的文言文。而沒有去真正親近過，又怎麽知道好不好？
附：《三國演義》、三言二拍、唐詩宋詞，這是培養興趣的書。
《古文觀止》、唐詩宋詞，這是提高水平的書。