01、名家註釋
王冰註：“陽氣根於陰，陰氣根於陽，無陽則陰無以生，無陰則陽無以化，全陰則陽氣不極，全陽則陰氣不窮。春食涼，夏食寒，以養於陽；秋食溫，冬食熱，以養於陰。滋苗者必固其根，伐下者必枯其上，故以斯調節，從順其根。”
張介賓註：“夫陰根於陽，陽根於陰，陰以陽生，陽以陰長。所以聖人春夏則養陽，以為秋冬之地，秋冬則養陰，以為春夏之地，皆所以從根也。今人有春夏不能養陽者，每因風涼生冷傷此陽氣，以致秋冬多患瘧瀉，此陰勝之為病也；有秋冬不能養陰者，每因縱欲過熱，傷此陰氣，以致春夏多患火證，此陽勝之為病也。善養生者，宜切佩之！”
張誌聰註：“春夏之時，陽盛於外而虛於內；秋冬之時，陰盛於外而虛於內。故聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根而培養也。”
2、“養”與“補”
釋字：養者，《說文解字》：“供養也。”補者，《說文解字》：“完衣也。”《急就篇註》：“修破謂之補。”“養”是指從小養大，是順其生理狀態。“補”是指修補，逆其現在的狀態，針對病理狀態。
所謂“養陽”、“養陰”是指順應其生理自然狀態，保持其生理平衡的養生方法；“補陰”、“補陽”是先有陰虛或者陽虛的病癥發生，然後采用補其不足的方法來補充，是壹種針對病癥的治療方法。這裏所談的“春夏養陽，秋冬養陰”屬於前壹種。
3、何為“春夏養陽，秋冬養陰”？
所謂“春夏養陽，秋冬養陰”是順應自然規律而助人體生長與收藏，而不是針對病人的陰陽不足的病理狀態而加以補益。記得剛開始學習《黃帝內經》時，很是困惑，春夏季節氣候炎熱，人體津液易於耗損，為什麽還要養陽呢？秋冬氣候寒涼，人體陽氣易於損傷，為什麽還要養陰呢？這是開始學習《黃帝內經》時的壹個***性弱點——直譯原文會有很多問題解釋不清楚，其實應該根據上下文結合自己對《黃帝內經》理論的了解仔細分析，同時要查字典將所有文字的原意找出來，再和原文對照，這也許才是找到正確答案的方法。
通過對文字的解釋，可以看出，“春夏養陽”是指在春夏之際自然界的萬物處於生長狀態，其性質屬陽，對應人體這時期的生長也是最旺盛的，應該順應自然生長的規律，提供壹切生長所需要的條件，助其生長。據科學統計，春夏是身體生長最快的季節，也是人體陽氣最為活躍的季節。“秋冬養陰”是在秋冬之際自然界的萬物處於收藏狀態，其性質屬陰，對應人體這時期的儲藏相對旺盛，俗話說：“貼秋膘”，這時自然界處在壹派肅殺的景象，樹葉開始雕零，草野開始枯萎，氣候也開始轉涼，人體應該順應自然規律，盡壹切可能幫助其收藏