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為什麽春夏適合做操,秋冬適合跑操

“逆春氣,則少陽不生,肝氣內變。逆夏氣,則太陽不長,心氣內洞。逆秋氣,則太陰不收,肺氣焦滿。逆冬氣,則少陰不藏,腎氣獨沈。夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沈浮於生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。”

01、名家註釋

王冰註:“陽氣根於陰,陰氣根於陽,無陽則陰無以生,無陰則陽無以化,全陰則陽氣不極,全陽則陰氣不窮。春食涼,夏食寒,以養於陽;秋食溫,冬食熱,以養於陰。滋苗者必固其根,伐下者必枯其上,故以斯調節,從順其根。”

張介賓註:“夫陰根於陽,陽根於陰,陰以陽生,陽以陰長。所以聖人春夏則養陽,以為秋冬之地,秋冬則養陰,以為春夏之地,皆所以從根也。今人有春夏不能養陽者,每因風涼生冷傷此陽氣,以致秋冬多患瘧瀉,此陰勝之為病也;有秋冬不能養陰者,每因縱欲過熱,傷此陰氣,以致春夏多患火證,此陽勝之為病也。善養生者,宜切佩之!”

張誌聰註:“春夏之時,陽盛於外而虛於內;秋冬之時,陰盛於外而虛於內。故聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根而培養也。”

2、“養”與“補”

釋字:養者,《說文解字》:“供養也。”補者,《說文解字》:“完衣也。”《急就篇註》:“修破謂之補。”“養”是指從小養大,是順其生理狀態。“補”是指修補,逆其現在的狀態,針對病理狀態。

所謂“養陽”、“養陰”是指順應其生理自然狀態,保持其生理平衡的養生方法;“補陰”、“補陽”是先有陰虛或者陽虛的病癥發生,然後采用補其不足的方法來補充,是壹種針對病癥的治療方法。這裏所談的“春夏養陽,秋冬養陰”屬於前壹種。

3、何為“春夏養陽,秋冬養陰”?

所謂“春夏養陽,秋冬養陰”是順應自然規律而助人體生長與收藏,而不是針對病人的陰陽不足的病理狀態而加以補益。記得剛開始學習《黃帝內經》時,很是困惑,春夏季節氣候炎熱,人體津液易於耗損,為什麽還要養陽呢?秋冬氣候寒涼,人體陽氣易於損傷,為什麽還要養陰呢?這是開始學習《黃帝內經》時的壹個***性弱點——直譯原文會有很多問題解釋不清楚,其實應該根據上下文結合自己對《黃帝內經》理論的了解仔細分析,同時要查字典將所有文字的原意找出來,再和原文對照,這也許才是找到正確答案的方法。

通過對文字的解釋,可以看出,“春夏養陽”是指在春夏之際自然界的萬物處於生長狀態,其性質屬陽,對應人體這時期的生長也是最旺盛的,應該順應自然生長的規律,提供壹切生長所需要的條件,助其生長。據科學統計,春夏是身體生長最快的季節,也是人體陽氣最為活躍的季節。“秋冬養陰”是在秋冬之際自然界的萬物處於收藏狀態,其性質屬陰,對應人體這時期的儲藏相對旺盛,俗話說:“貼秋膘”,這時自然界處在壹派肅殺的景象,樹葉開始雕零,草野開始枯萎,氣候也開始轉涼,人體應該順應自然規律,盡壹切可能幫助其收藏