任（rén）姓源出有：
源流壹：源自黃帝
黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、、幀⒁賴仁二姓，其中有四人分屬二姓。又祝融之後，為己、董、彭、禿、u、曹、斟、芊等八姓。這些是遠古有代表性的壹些姓。
《國語?晉語》中胥臣解釋說：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、、儇、衣是也。」
《史記》載：黃帝，少典之子。任姓出自黃帝少子禺陽的後代，屬於帝王賜姓、以國名為氏。據《唐書?宰相世系表》及《左傳正義》記載，任氏是五千余年前黃帝賜封的十二個基本姓氏之壹，是壹個十分古老而又具有光榮傳統的姓氏。《姓纂》：「黃帝二十五子，十二人以德為氏，壹為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。」
《通誌?氏族略》：「或雲黃帝二十五子，十二人以德為姓，壹為任氏，六世至奚仲封薛。又雲黃帝之孫顓頊少子陽封於任，故以為任氏。又任為風姓之國，實太之後，主濟祀，今濟州任城即其地。任姓之任，任國之任子孫，皆以任為氏。」
隱公十壹年左傳疏:「任姓，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過，言此十國皆任姓也。」
因黃帝造車，任姓自稱軒轅氏、人皇、皇族，又因奚仲造車，尊稱奚仲為“皇祖”。西周初期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏，都是任氏後裔的封國，是由任氏分支出來的。又據《左傳》上有壹句話說：“不敢與諸任齒”，其中所謂的“諸任”，指的就是這十個姓氏，為西周貴族大姓，因此不敢與其爭辯，可見當時任氏族的顯赫。
源於風姓，太，伏羲氏
《左傳》僖公二十壹年說：“任、宿、須句、顓臾，風姓也，實司太滌胗屑彌祀。”
任姓乃太抵後，出自太(伏羲)之後裔的封地任國（即任城），屬於以國名為氏。任姓專門負責祭祀太和濟水，精通伏羲八卦，天文歷法、河流祭祀，擅長琴瑟。《通誌?氏族略》記載，周朝初期，周成王尋找上古帝王太氏(太昊)的後裔，分封於任(今濟寧任城)、宿(今山東東平)、須朐(今濟寧)、顓臾(今山東平邑柏林鄉)四國。後來在春秋晚期，魯國執政上卿季孫想要討伐附庸的顓臾國，還被孔子譏諷為“禍起蕭墻”。春秋戰國時，弱小的任國先後遊刃於魯、宋、齊等大諸侯國，直至戰國末期的七雄之間依然頑強地存在。到了秦始皇統壹中國後，方廢黜了任國而置任城縣。
又少（少昊，生於窮桑，活動於任城、曲阜、微山壹帶），名摯，有摯國，任姓。少封百鳥為官，善彈琴瑟，死後乘鳳凰上天封為西方白帝。人稱少金天氏，為五帝之壹。
源流二：源於天幹第九位“壬”
遠古部落聯盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天幹(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依據天意，兩兩而合，命名五大宗族，並鑄十鼎，永銘天德。其中，皇族標記“丁壬”。
皇（丁壬）。任地（今任城）為大本營。壬人首領稱“皇”，皇手持規矩，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬丁合文，誕生“皇”字，丁+壬=皇=車。自稱規矩皇族、人皇、軒轅（因皇族是造車的，皇祖奚仲為夏車正），規矩或車是皇族任氏象征圖騰。皇族發明了車，為紀念皇族功德，將壬丁合文，又創造了新字“車”，由此，軒轅皇族，名震華夏。壬所生的人，將壬加人，自稱“任”。壬人又稱仲，為何？任氏以壬為父，以丁為母，將“壬”“丁”兩字疊加鑲嵌合文，又形成“中”字。壬+丁=中，“中”......>>
任字的起源 任（Rén）姓源出：
1、出自姬姓，為黃帝少子禹陽的後代，以國名為氏。據《唐書?宰相世系表》及《左傳正義》所載，任氏是5000年前黃帝賜封的12個基本姓氏之壹，是壹個十分古老而又具有光榮傳統的姓氏。據《姓纂》的記載：“黃帝二十五子，十二人以德為姓，壹為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，據考證是黃帝少子禹（禺）陽被封在任國，其後裔以國為氏。周朝時的謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過等10個姓氏，都是任姓後裔的封國，最初就是由任姓分支出來的。又據《左傳》上有壹句話說：“不敢與諸任齒”，其中所謂的“諸任”，指的就是這10個姓氏，可見得當時這10個姓氏與任姓的密切關系。
2、出自遠古妊姓衍傳，與女性妊娠有關，可認為是母系氏族社會產生的古姓之壹。人之所以得生，在於母親妊娠，因生得姓。從母從女，為妊姓，後傳為任姓。據《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；又據《漢書》的《班婕妤傳》上，也有贊美太任之辭說：“美皇英之女虞兮，榮任姒之母周。”這位周文王的母親太任之為上古任氏之女，顯而易見。
3、出自風姓，為太昊氏之後，以國名為氏。據《通誌?氏族略》所載，任，為風姓之國，實太昊氏之後，故都任城（在今山東省濟寧壹帶），太昊就是上古的伏羲氏。任國在戰國時滅亡，其後代子孫遂以國名為姓，稱為任氏。
4、出自其他改姓而來。如元代王倍子之宣，為避難改姓任，其後代亦稱任姓。
6、另外古代少數民族如西夏、明代哈尼族有任姓。
7、今瑤、回、滿、蒙、土家、羌、水等族均有此姓。
姓任的來歷？ 任姓（“任”作姓時念rén）；5000年前黃帝賜封的12個基本姓氏之壹，是壹個十分古老而又具有光榮傳統的姓氏。 任氏是壹個多民族、多源流的姓氏，人口約五百三十二萬余人。在《百家姓》中排第58位。
任姓的來歷？ 任姓的來源有六種情況：
1、由遠古妊姓衍傳。人之所以得生，在於母親妊娠。因生得姓，從母從女，為妊姓，後傳為任姓。可認為是母系氏族社會產生的古姓之壹。
2、出自黃帝的後代，為天子賜姓。相傳黃帝有25子，其得姓者14人，為12姓。其中被賜以任姓者，其後裔就以任為氏，即為任氏。
3、出自黃帝少子禹陽後裔，以國為氏。相傳黃帝少子禹陽被封在任國，其後裔以國為氏，姓任。
4、出自風姓。任，為風姓之國，實太氏之後，戰國時滅亡，居者以國為氏。
5、歷史上我國南方少數民族中有姓任的，其後代亦姓任氏。
6、元代王信之子宣，為避難改姓任，其後代亦稱任氏。
當代任姓的人口已達420萬，是全國第五十九位姓氏，大約占全國人口的0.34%。在全國的分布如今主要集中於河南、河北、山西、山東四省。
“任”姓是怎麽由來的?祖先屬於哪壹地區? 任（Rén）姓源出： 1、出自姬姓，為黃帝少子禹陽的後代，以國名為氏。據《唐書?宰相世系表》及《左傳正義》所載，任氏是5000年前黃帝賜封的12個基本姓氏之壹，是壹個十分古老而又具有光榮傳統的姓氏。據《姓纂》的記載：“黃帝二十五子，十二人以德為姓，壹為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，據考證是黃帝少子禹（禺）陽被封在任國，其後裔以國為氏。周朝時的謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過等10個姓氏，都是任姓後裔的封國，最初就是由任姓分支出來的。又據《左傳》上有壹句話說：“不敢與諸任齒”，其中所謂的“諸任”，指的就是這10個姓氏，可見得當時這10個姓氏與任姓的密切關系。 2、出自遠古妊姓衍傳，與女性妊娠有關，可認為是母系氏族社會產生的古姓之壹。人之所以得生，在於母親妊娠，因生得姓。從母從女，為妊姓，後傳為任姓。據《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；又據《漢書》的《班婕妤傳》上，也有贊美太任之辭說：“美皇英之女虞兮，榮任姒之母周。”這位周文王的母親太任之為上古任氏之女，顯而易見。 3、出自風姓，為太昊氏之後，以國名為氏。據《通誌?氏族略》所載，任，為風姓之國，實太昊氏之後，故都任城（在今山東省濟寧壹帶），太昊就是上古的伏羲氏。任國在戰國時滅亡，其後代子孫遂以國名為姓，稱為任氏。 4、出自其他改姓而來。如元代王倍子之宣，為避難改姓任，其後代亦稱任姓。 5、據《魏書》所載，巴 （即板木盾族）夷帥有任姓。 6、另外古代少數民族如西夏、明代哈尼族有任姓。 7、 今瑤、回、滿、蒙、土家、羌、水等族均有此姓。
關於姓任的由來 任是壹個中國人的姓氏，在《百家俯》中排名第58位。此姓氏（?）在韓國亦有分布。起源 出自黃帝的子孫，為天子賜姓。出自姬姓，為黃帝少子禹陽的後代。據《唐書?宰相世系表》及《左傳正義》所載，相傳黃帝少子禹陽被封在任國（今山東省濟寧市），其後裔以國為氏。而周朝時的謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過這10個姓氏，都是任姓後裔的封國，最初就是由任姓分支出來的。出自風姓。據《通誌?氏族略》記載，任，為風姓之國，太昊之後，故址在今山東濟寧壹帶。任國在戰國時滅亡，其後裔便以國為氏。出自薛國。出自遠古妊姓。與女性妊娠有關，可認為是母系氏族社會產生的古姓之壹。其他改姓而來。如元代王信之子宣，為避難改姓任，其後代亦稱任氏。少數民族改姓而來。據《魏書》所載，巴（即板木盾族）夷帥有任姓；另外古代少數民族如西夏、明代哈尼族也有任姓；直到現在的瑤、回、滿、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。
時姓的起源 時（shí）姓，來源有： 源於子姓，出自春秋時期楚國大夫申叔時，屬於以先祖名字為氏。據史籍《姓氏考略》記載，時之為姓源遠流長，是三千壹百多年之前的高士伯夷的後裔，但其得姓的經過較為曲折。商朝末期，原子姓封國在今河北省盧龍縣壹帶的孤竹國國君之子伯夷、叔齊，在周滅商後，二人“拒食周粟”，餓死在首陽山(今山西永濟)，其後人居住在大河(黃河中遊)壹帶。出於二人對殷商王朝的愚忠精神之敬，周武王姬發就把伯夷的後代封在申國(今河南南陽)，列為諸侯之壹。申國，在春秋時期的周莊王姬佗九年(公元前688年)被楚文王熊貲所滅，變成了楚國的壹部分，而伯夷的後裔也“以國為氏”，稱申氏。當時申氏家族在楚國的地位仍為顯赫，嫡正壹系世為公卿大夫。申叔時的後裔子孫中，為了有別於其他家族，遂以先祖名字為姓氏，稱時氏，史稱時氏正宗，望陳留郡。該支時氏正確讀音作chí(ㄔ@)，今讀shí(ㄕ@)亦可。 時氏族人大多尊奉申叔時為得姓始祖。 源於子姓，出自春秋時期宋國大夫來的封地時邑，屬於以居邑名為氏。據史籍《世本》記載，上古周武王姬發滅殷商建立周朝後，追念先聖先王的功德，封商王子微子啟於商丘，建立了宋國，宋國公族子孫便以國名為姓，相傳姓宋。據史籍《世本》記載：“時氏，子姓，出於殷。”傳到春秋初期，宋國有個大夫名來(公子來)，受封在時邑(今安徽阜南中崗)。這在《沙溪時氏家譜》、《河南南陽時氏家譜》中也有相同的記載：“時來公，宋大夫來，啟公之孫，采食於時，因地受姓，始姓時。”周郝王二十九年(齊⊥跆鐧厥六年，公元前286年)，齊國滅宋國，時邑歸齊。據史籍《通誌?氏族略》記載，“齊有賢人時子著書，見孟子。”時子，戰國末期齊國的賢士，名時農，號博昌，為世人尊稱為時子。時子，就是宋公子時來的後裔。在宋公子時來、時農的後裔子孫中，多以先祖封地名稱、尊稱名號為姓氏，稱時氏，世代相傳至今，望隴西郡。該支時氏原讀音作shí(ㄕ@)，今讀音作chí(ㄔ@)。 源於赭時國，出自唐朝時期西域古石國，屬於以國名漢化為氏。唐朝時期，著名的僧人玄奘前往印度取經，曾路過赭時國，即“昭武九姓國”中的石國。在其整理而成的《大唐西域記》中記載：“赭時國，周千余裏，西臨葉河。東西狹，南北長。土宜氣，序同@赤建國。城邑數十，各別君長。既無總主，役屬突厥。”古赭時國，在今烏茲別克斯坦***和國首都塔什幹(瞰羯城、柘折城，Tashkent)壹帶，為粟特人種，即史書中記載的白匈奴民族，為大月氏人的分支。唐高宗李治顯慶三年(公元658年)，唐王朝以瞰羯城為大宛都督府。唐玄宗李隆基開元元年(公元713年)封其君主莫賀咄吐屯為赭時國國王。唐開元元年～開元二年(公元713～714年)，大食國( *** 帝國)曾侵入赭時國。唐開元九年(公元721年)伊捺吐屯屈勒嗣立，曾請求唐朝 *** 協助討伐大食國。唐開元二十七年(公元739年)莫賀咄吐屯復助唐朝 *** 擒獲突騎施可汗吐火仙，被封為順義王。唐開元二十八年(公元740年)，大食國的埃米爾納斯爾入侵。唐天寶九年(公元750年)，當唐朝大將高仙芝的大軍準備與大食國開戰時，赭時國王子反而投奔大食國乞兵，進攻怛羅斯(今哈薩克斯坦***和國江布爾城)，並聯合大食國擊敗了高仙芝的唐朝大軍，十萬唐軍將士成了 *** 人的奴隸，將先進的漢唐文化帶入 *** 地區。到了唐天寶十二年(公元753年)，唐玄宗又敕封赭時國王子那俱車鼻施為懷化王。赭時國壹直到唐代宗李豫寶應元年(公元762年)，仍派遣使臣朝貢於唐王朝。據史書記載，“赭時國人”特別善舞，後有國人“挾柘枝舞入唐”，流行於唐朝都城長安，很受歡迎，壹直到宋朝時期，由赭時......>>
任姓起源於什麽時代？歷史中有那些傑出人物？ 任任姓來源有五： 1、任不齊。春秋時期楚國人，孔子七十二賢弟子之壹，被唐朝皇帝追封為任城伯，宋朝天子加封為當陽侯。相傳黃帝有二十五子，其得姓者十四人，為十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、茍、僖、、儇、依。其中被賜以任姓者，其後裔就以任為姓。然而，也許是由於這個姓氏的歷史實在太久遠了，所以歷來對於任姓的姓源，也有好幾種不同的考證。譬如，《唐書宰相世系表》上說：“黃帝少子禹陽，受封於任，以國為氏”；《通誌氏族略》則說：“任，為風姓之國，實太昊之後，今濟州任城即其地”。任姓的所出，真是眾說紛紜。因任姓起源甚早，且均屬傳說，莫衷壹是的情形，實際上可以歸納為兩大類。壹為源自黃帝，壹為源自更古遠的伏羲氏。那麽，究竟哪壹種說法才是正確的呢？關於這個問題，在《辭海》所提供的答案是這樣的：“任姓之任，與任國之任，子孫皆以任為氏。”以上關於任姓姓源的考據，全部都是正確的。也就是說，數千年來的任姓，有黃帝的後裔，也有伏羲的後裔，他們有的是因被賜姓而得姓，有的是以國為氏。歸根究底，所獲的結論是：“任姓是壹個源遠流長的古姓。”但在習慣上，人們把歷史上第壹個任氏大名人任不齊作為其得姓始祖。 2、由遠古妊姓衍傳。與女性妊娠有關，可認為是母系氏族社會產生的古姓之壹。3、出自風姓。《通誌?氏族略》記載，認為任姓子孫是太昊之後：為風姓之國，故址在今山東濟寧壹帶，其後子孫以國為氏。 4、其他改姓而來。如元代王信之子宣，為避難改姓任，其後代亦稱任氏。 5、少數民族改姓而來。據《魏書》所載，巴（即板木盾族）夷帥有任姓；另外古代少數民族如西夏、明代哈尼族有任姓；今瑤、回、滿、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。――名人有任不齊，任安 任弼時等
百家姓中後姓的起源 妳好！
關於後氏的姓氏來源說法為下： 後姓出自太昊氏，是上古東邑部族首領太昊的海子後照的後代。明清兩代之後，河北、開封多出此姓。
又有壹說相傳炎帝的後代***工有個兒子叫句龍黃帝時當任後土，死後被封為竈神，他的後代以後為姓。又有出自姬姓的，西周時魯孝公的兒子公子鞏的封邑C，謚號C惠伯。他的後代稱為C氏，後來去右邊的耳旁為後氏。
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