回答：端就是“端莊”，嚴是“嚴肅”，方和正聯用就是指人的品行端正。連起來用，主要還是表達壹燈大師品行高尚、正氣凜然的樣子。
2風生水起，這是成語嗎，如何用
回答：是成語。顧名思義，是指風和水開始出現、興起。比喻事情做的特別好,壹定的時間裏就發展的特別快,能迅速壯大起來。
3扼腕憤慨，憤慨為什麽要扼腕呢
回答：原有“扼腕嘆息”，用扼腕的動作，來強化嘆息的意思。“扼腕憤慨”這個詞沒見過，大概是查老的錯用，也可從“扼腕嘆息”推出來差不多的意思，強化憤慨的力度。
4郭襄“兩杯酒壹幹，朱顏陀暈”陀字何意
回答：陀，佛家之陀羅，身披袈裟，主紅色。因此，這裏也是用陀來指代“紅色”。
5魯有腳仁信惠愛，這是不是壹種特殊的用法，就是說四個字各有其意，然後四個字合用，成壹個詞
回答：是的，和1的詞差不多。但算不上特殊用法，因為詞匯裏每個字壹般也都是有意義的，組合來用的。
6楊過“清臒俊秀”清這個字用法好像很活，這裏是用來修飾臒嗎，清臒又是指何意
回答：不是用來修飾的。清是指清朗，清秀，臒是指瘦。屬於並列詞組的性質。和1、5壹樣。
7“郭襄星眼困餳”餳本來就是指眼睛半困半閉，直接修飾“星眼”就要以了，為什麽中間還要加壹個“困”字呢，這樣從講不通了嗎，困字也修飾眼睛嗎，眼睛也可以困嗎
回答：首先從發間韻律上講，“星眼餳”讀起來很別扭。“困”不是用來修飾“餳”的，妳可以理解成補充短信，就是“困”得半睜半閉了。
8楊過“飛揚跳脫的性情已收斂大半”我查字典，飛揚，跳脫好像不能形容人的性情呀
回答：是可以形容人的性情的，飛揚跋扈的性格（性情），跳脫的性格（性情）。
9楊過“這時內外兼修，漸臻入神坐照的化境”入神坐照何意，請詳細解釋
回答：入神是形容達到精妙的境界。《易·系辭下》：“精義入神，以致用也。” 孔穎達 疏：“言聖人用精粹微妙之義，入於神化，寂然不動，乃能致其所用。”後多用以指壹種技藝達到神妙之境。
坐照猶寂照。謂通過禪定止息妄念，觀照正理。 清 曾國藩 《復陳虎臣書》：“蓋不善言靜，恐入坐照之門；善言靜，猶是存養之道。”
整個詞妳可以理解成為老僧入定、神遊太極。
10公孫綠萼，”臉上表情卻柔和溫雅“雅這個字好像經常用在表現女子的神情上，如神色閑雅，淡雅宜人，斯文溫雅，眉目清雅，清麗秀雅等，雅這個字用在這些地方當做何解
回答：美好的，高尚的，不粗俗的