回答:端就是“端莊”,嚴是“嚴肅”,方和正聯用就是指人的品行端正。連起來用,主要還是表達壹燈大師品行高尚、正氣凜然的樣子。
2風生水起,這是成語嗎,如何用
回答:是成語。顧名思義,是指風和水開始出現、興起。比喻事情做的特別好,壹定的時間裏就發展的特別快,能迅速壯大起來。
3扼腕憤慨,憤慨為什麽要扼腕呢
回答:原有“扼腕嘆息”,用扼腕的動作,來強化嘆息的意思。“扼腕憤慨”這個詞沒見過,大概是查老的錯用,也可從“扼腕嘆息”推出來差不多的意思,強化憤慨的力度。
4郭襄“兩杯酒壹幹,朱顏陀暈”陀字何意
回答:陀,佛家之陀羅,身披袈裟,主紅色。因此,這裏也是用陀來指代“紅色”。
5魯有腳仁信惠愛,這是不是壹種特殊的用法,就是說四個字各有其意,然後四個字合用,成壹個詞
回答:是的,和1的詞差不多。但算不上特殊用法,因為詞匯裏每個字壹般也都是有意義的,組合來用的。
6楊過“清臒俊秀”清這個字用法好像很活,這裏是用來修飾臒嗎,清臒又是指何意
回答:不是用來修飾的。清是指清朗,清秀,臒是指瘦。屬於並列詞組的性質。和1、5壹樣。
7“郭襄星眼困餳”餳本來就是指眼睛半困半閉,直接修飾“星眼”就要以了,為什麽中間還要加壹個“困”字呢,這樣從講不通了嗎,困字也修飾眼睛嗎,眼睛也可以困嗎
回答:首先從發間韻律上講,“星眼餳”讀起來很別扭。“困”不是用來修飾“餳”的,妳可以理解成補充短信,就是“困”得半睜半閉了。
8楊過“飛揚跳脫的性情已收斂大半”我查字典,飛揚,跳脫好像不能形容人的性情呀
回答:是可以形容人的性情的,飛揚跋扈的性格(性情),跳脫的性格(性情)。
9楊過“這時內外兼修,漸臻入神坐照的化境”入神坐照何意,請詳細解釋
回答:入神是形容達到精妙的境界。《易·系辭下》:“精義入神,以致用也。” 孔穎達 疏:“言聖人用精粹微妙之義,入於神化,寂然不動,乃能致其所用。”後多用以指壹種技藝達到神妙之境。
坐照猶寂照。謂通過禪定止息妄念,觀照正理。 清 曾國藩 《復陳虎臣書》:“蓋不善言靜,恐入坐照之門;善言靜,猶是存養之道。”
整個詞妳可以理解成為老僧入定、神遊太極。
10公孫綠萼,”臉上表情卻柔和溫雅“雅這個字好像經常用在表現女子的神情上,如神色閑雅,淡雅宜人,斯文溫雅,眉目清雅,清麗秀雅等,雅這個字用在這些地方當做何解
回答:美好的,高尚的,不粗俗的