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王的意思

漢字的偏旁部首中有個極常見的偏旁:“王”,壹般人都稱之為“王字旁”,其實是大謬,這個偏旁應該是“斜玉旁”。其實,簡單看壹些“王”旁的字就能知道,都是與玉石有關的字,而沒有與權利有關的字。

之所以大家把“王”旁認作是“王字旁”,是因為現代漢字中“王”和“玉”的差別只在壹點,有點就是“玉”,沒點就是“王”。

而“王”旁沒有點,所以人們覺得它應該是“王字旁”。如果知道“玉”字和“王”字的本源的話,就不會有這樣的錯誤了。

在古代,“玉”字和“王”字的寫法都是三橫壹豎,沒有點。所不同的是:“玉”字的三橫是均勻分布的,且壹樣長短;“王”字的三橫中間壹橫稍短,並且靠上壹些。

要說清“玉”字和“王”字,最好先說說“三”,這三橫壹豎。《說文解字》中解釋“三”:“天地人之道也,從三數。凡三之屬皆從三。”可見,“三”的本意並不只是個數詞,而是代表天、地、人的。弄清這壹點,有助於理解“玉”字和“王”字的原始意義。

《說文解字》中,對“玉”的解釋是:“石之美。有五德:潤澤以溫?象三。玉之連丨,其貫也。凡玉之屬皆從玉。”王陽明為其加註:“三畫均正如貫,玉也。”下面是是壹長串“王”旁的字。

《說文解字》中,對“王”的解釋是:“天下所歸往也。董仲舒曰:‘古之造文者,三畫而連其中,謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者,王也。’

孔子曰:‘壹貫三謂王。’凡王之屬皆從王。”王陽明為其加註:“中畫近上,王者,則天之義。”下面只有“閏”、“皇”兩字。

可見,“玉”字和“王”字都與天、地、人相關,“玉”字體現的是其中正與貫通的象征,而“王”字體現的是近於天的人。這樣壹理解,再看看那些“王”旁的字,就基本清楚了。

在《現代漢語詞典》和《新華字典》中,可能是出於避免混淆簡化漢字的目的,把所有“王”旁的字都歸於“王”部,“玉”部下面反倒只剩下“璽”、“璧”、“璺”等寥寥幾個字了。

總之,漢字裏絕大多數“王”旁的字都應該是和玉石相關的,“王”旁的正確稱呼應該是“斜玉旁”。