我想妳所謂的文言文翻譯中表修飾的詞應該指的是文言句中的定語、狀語等等句子成分吧，這些修飾成分對於正確理解文言文很重要。
例如“夫人將啟之。（左傳*隱公元年）”，此句中的“將”即是用來修飾動詞“啟”的狀語成分。
“將”這個副詞表明“啟（打開城門）”是個還未發生的行為，所以翻譯時候必須翻譯出來，否則理解上的偏差就大了，正所謂“失之毫厘謬以千裏”。再舉壹例，如“吾欲之南海，何如？（清*彭端淑《為學》）”句中的“欲”也是修飾成分，在句中做動詞“之”的狀語，全局翻譯為“我打算去南海，（妳看）怎麽樣？”。
若翻譯時丟掉了這個修飾詞，則整句的翻譯就錯了。 上面只談了正常狀語的翻譯。
文言文中還會常見到的壹種情況就是狀語後置，即狀語被放到了被修飾詞的後面。這種狀語多為表地點的，比如“初，鄭武公娶於申，曰武姜。
（左傳*隱公元年）”翻譯時要把修飾成分，即表地點的介賓短語“於申”放到”謂語動詞“娶”之前，翻譯為“當初，鄭武公從申國娶了壹個女子，（後來被）稱作武姜。” 還有壹種比較特殊的情況就是名詞做狀語，如果妳發現壹個句子中主語後謂語動詞前還有壹個名詞，那麽這個名詞通常活用做狀語，用來修飾後面的動詞。
例如：壹狼犬坐於前。（蒲松齡《狼》）句中的“犬”即是名詞做了狀語，翻譯時壹定要譯為“像狗壹樣的”才準確。
類似的例子還有很多，如“豕人立而啼。”“相如廷斥之。”
（《完璧歸趙》）“潭西南而望，鬥折蛇行”。（《小石潭記 》） “蠶食鯨吞”、“狼吞虎咽”等等。
2. 於 在古文中的意思說文解字 《說文解字》：“於，於也。
象氣之舒。”本義為嘆詞，音xū。
“於”的其他虛詞義是其假借用法，今音讀yú。可用作介詞、連詞、助詞和語氣詞。
介詞“於”早在甲骨文中就已大量出現，西周以後，隨著介詞“於”的出現，“於”的壹些用法逐漸被“於”所代替，魏晉以後，除了在引用古籍或固定格式中以外，“於”就很少出現了。“於”的連詞、助詞和語氣詞的用法只出現在先秦漢語中，漢代以後逐漸消失了。
[編輯本段]康熙字典 子集上二字部 於 唐韻羽俱切集韻韻會正韻雲俱切，