白居易(772--846)，晚唐著名詩人，漢族，字樂天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣（今河南鞏義）縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月，卒於洛陽[屬河南]履道理私第，葬香山，享年75歲。著有《白氏長慶集》七十壹卷。
晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張"文章合為時而著，詩歌合為事而作",寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。 元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，因而人稱詩佛,又自號樂居士。他壹生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。
長相思 白居易
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汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。明月人倚樓。
汴水與泗水是古代淮河下遊兩條最大的支流，也是古代我國兩道南北大動脈。如今，這兩條河流已成為宿遷市的“文物”和“市寶”。瓜洲：在江蘇揚州市南長江北岸。瓜洲本為江中沙洲，沙漸長，狀如瓜字。吳山：在浙江杭州，春秋時為吳國南界.
這首詞到底為誰而作，白壇上也有許多說法，如：樊素、柳枝。但更傾向於樊素。“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”樊素、小蠻是白的兩個家伎。白29歲時，以第四名及進士第時買下的。樊素善歌《楊柳枝》，因又名柳枝。因為種種原因，樊素自求離去，白氏在<別柳枝》絕句中說：“兩枝楊柳小樓中，裊裊多年伴醉翁。明日放歸歸去後，世間應不要春風。”可見作者對於樊氏的離去十分傷感。
[賞析]
詞的上闋寫樊素回南必經之路。因為她是杭州人氏，故作者望吳山而生愁。這是壹首懷人念遠的抒情小詞。上闋從眼前所見流水寫起，並且目送遠波，想象這流水將流到瓜洲渡和長江匯合，再想到吳中（江南）的山也面帶愁容，實則深切懷念遠在江南的情人，希望情人能從吳地歸來，過瓜洲古渡，溯流北上與自己相會，但同樣汴水、泗水是壹去不復回的，隨之南下的愛人大概也和河水壹樣，永遠離開了他。所以作者想象中的吳中山脈，點點都似愁恨凝聚而成。短短幾句，把歸人行程和愁怨的焦點都簡括而又深沈地傳達了出來。盡管佳人已去，妝樓空空，可作者還是壹片癡情，終難忘懷，於是就在下闋抒發了自己的相思之痛。兩個“悠悠”，刻畫出詞人思念之深。這種情感的強烈，只有到情人的回歸才能休止。然而那與不過是個空想，無奈啊，在這種情況下作者只能倚樓而望，回憶昔日的歡樂，來遣散心中的郁悶罷了。 可大家想壹想“月明人倚樓”，想象皓月當空、獨自倚樓遠望這樣壹幅畫面，是怎樣的意境啊。
全詞以月下脈脈的流水映襯，象征悠悠的離情別緒,深深的思念和由此產生的綿綿的怨恨，又頻用疊字疊韻，再配上那柔和的民歌風味，更加抒發悠悠不盡的“思”和“恨”。
這篇作品是中唐時期比較正規成熟的詞作。形式雖然短小，但它卻用回環復沓的句式，流水般汩汩有聲的節奏，貫穿於每個間歇終點的相同韻腳，造成了綿遠悠長的韻味，使相思之痛、離別之苦，表現得更加淋漓盡致。
“月明人倚樓”，想象皓月當空、獨自倚樓遠望這樣壹幅畫面，覺得更有意境。
“長相思”為詞牌名，但本詞內容與此密切相關。詞分上下兩闋，格律和字數壹樣。每闋四句，押平聲韻。
這是壹首懷人念遠的抒情小詞。上闋從眼前所見流水寫起，並且目送遠波，想象這流水將流到瓜洲渡和長江匯合，再想到吳中（江南）的山也面帶愁容，實則深切懷念遠在江南的情人，希望情人能從吳地歸來，過瓜洲古渡，溯流北上與自己相會。下闋直接抒寫情懷，因所思之人沒有回來，只得在這月明之夜，獨倚高樓。
抒發悠悠不盡的“思”和“恨”。全詞以月下脈脈的流水映襯，象征悠悠的離情別緒,深深的思念和由此產生的綿綿的怨恨，又頻用疊字疊韻，再配上那柔和的民歌風味，因而能深深打動讀者心弦。
<<長相思>> 陳東甫
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花深深。柳陰陰。度柳穿花覓信音。君心負妾心。
怨鳴琴。恨孤衾。鈿誓釵盟何處尋？當初誰料今。
鑒賞
這是壹首描寫棄婦的怨詞。
“花深深。柳陰陰。”起筆用聯綿辭深深、陰陰，將春花楊柳之繁盛寫出。初讀時，可能會以為這真是描繪大自然之春光。其實不然。“度柳穿花覓信音。”原來，花柳皆為喻象，喻指兩情歡娛的世界。此句，寫女主人公尋覓其情人的經歷。覓字下得貼當，與花深深柳陰陰相呼應，則浮花浪柳之妖冶繁盛可知。女子終於明白：“君心負妾心。”情人已背信棄義。由此可以想見女子肝腸之寸斷。
“怨鳴琴。恨孤衾。”這兩句寫盡女子被棄後的淒涼幽怨之味。無窮永晝，唯有寄孤憤於鳴琴。漫漫長夜，終是輾轉反側於孤衾。琴、衾，是當日情好歡樂之見證，竟成為壹場悲劇之象征，觸物傷心，如此日月，人何以堪？詞句極短，而酸楚無限。“鈿誓釵盟何處尋。”尋字，與上片之覓字，道盡女子的失落感與不甘心，皆見性情語。追懷當日山盟海誓，信誓旦旦，只因為相信“但教心似金鈿堅”，如今全已幻滅。尋尋覓覓惝怳迷離，遂托出女子全部癡情。“當初誰料今。”上句是舊情之回瀾，結句則是返轉回來，從癡迷而悔悟。棄婦心瀾洶湧，千回百折，終難平息，是在意內言外。
詞人對棄婦抱同情之感，設身處地為其作詞，難能可貴。此詞純為女子聲口，明白如話，如訴如泣，故能感染人。篇幅短小，言辭簡練，卻淋漓盡致地展示出愛情悲劇女子癡情，故富於含蘊。
長相思 林逋
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吳山青，越山青。
兩岸青山相送迎，誰知離別情？
君淚盈，妾淚盈。
羅帶同心結未成，江頭潮已平。
林逋詞作鑒賞
此詞采用民歌中常見的復沓形式，以回旋往復、壹唱三嘆的節奏和清新優美的語言，托為壹個女子聲口，抒寫了她因愛情生活受到破壞，被迫與心上人江邊訣別的悲懷。
上片起首兩句，用民歌傳統的起興手法，疊下兩個“青”字，色彩鮮明地描畫出錢塘江兩岸山明水秀的江南勝景。接下來兩句，以擬人化手法移情寄怨，借青山無情反襯離人有恨，深切道出了有情人訣別時的痛苦。
過片兩句由寫景轉入抒情。寫行者與送者。臨別之際，淚眼相對，哽咽無語。結拍兩句含蓄點出了他們悲苦難言的底蘊，並以分別後的壹江恨水抒寫有情人的離情別緒。古代男女定情時，往往用絲綢帶打成壹個心形的結，叫做“同心結”。“結未成”，喻示他們愛情生活橫遭不幸。不知是什麽強暴的力量，使他們心心相印而難成眷屬，只能各自帶著心頭的累累創傷，來此灑淚而別。這兩句以景語作結，創造出壹個雋永空茫、余味無窮的藝境。
長相思 晏幾道
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長相思，長相思。
若問相思甚了期，除非相見時。
長相思，長相思。
欲把相思說似誰，淺情人不知。
晏幾道詞作鑒賞
此詞純用民歌形式，上下片均以“長相思”叠起，上片言只有相見才得終了相思之情；下片言由於不得相見，相思之情無處訴說，以淺情人不能理解自己的心情反襯自己壹往而情深。
詞的上片，壹氣流出，情溢乎辭，不加修飾。“若問”兩句，自問自答，癡人癡語。要說“相見”是解決“相思”的唯壹辦法，這純是癡語，癡心，可是，小晏卻認認真真地把它說了出來，正是如黃庭堅《小山詞序》所雲“其癡亦自絕人”。結句非同凡響，抒寫了比相思不相見更大的悲哀。
“說似誰”，猶言說與誰、向誰說。縱使把相思之情說了出來，那淺情的人兒終是不能體會。淺情是深情的對面，多情的小晏卻總是碰到那樣的人，可是，當那人交暫情淺，別後又杳無音信，辜負了自己的刻骨相思時，詞人依然是壹往情深，不疑不恨，只是獨自傷心而已。下片四句，以“淺情人”反襯小晏相思苦戀之情。
此詞為作者詞中別調，語極淺近，情極深摯，樸直中自饒婉曲之致，纏綿往復，姿態多變，回腸蕩氣，音節尤美。
舞劇----長相思
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劇情介紹
序秦陵邂逅
唐天寶年間，驪山北麓秦始皇陵。晁衡（日本來華友人）、李白相邀采風，搜求中華文物，與壹白衣少年邂逅相逢。少年與晁衡以地震儀及日本折扇互贈。
第壹場曲江春暉
三月三日，長安曲江池畔。仕子百姓沿古代風習，踏青流飲，***舞《赤白桃李花》。是日，李白、晁衡聯袂遊春，賦詩會友。柳青娘與晁衡會晤，出示折扇，原是秦陵相識的白衣少年。二人詩文酬和，彼此傾慕。李白即席賦《白苧辭》以為祝賀。
第二場中元思鄉
數年後，長安晁衡官邸。柳青娘與晁衡締結良緣，積極贊助丈夫研習中華文化。晁衡集入唐數十年之所學，撰《大唐勝覽》百卷。七月十五日，為中、日民間懷親祭祖的中元節。適日本第十壹次遣唐使藤原清河抵長安。晁衡思鄉心切，欲與藤原氏同返故國，作《思鄉》詩抒其願。
第三場含元盛會
玄宗皇帝於大明宮以樂舞款待藤原清河大使，藤原以《扶桑扇舞》奉獻。柳青娘攜晁衡《思鄉》詩晉見玄宗，請求恩準晁衡回國。
八月十五日，玄宗皇帝於含元殿前的丹鳳樓宴會各國使節，歡送日使回國，命表演《霓裳羽衣舞》、《劍器》、《秦王破陣樂》，與各國朋友***度佳節，作詩《送日本使》予藤原，欽命晁衡為大唐奉還使，東渡日本。
第四場灞柳情深
灞水橋頭，浣紗村姑和鄉親們歡送自願去日本的工匠、農藝師。村婦依古風，舞《折楊柳》送親人遠行。晁衡賦詩《銜命還國作》並贈劍予摯友李白。柳青娘不顧航海艱險，毅然別離幼子晁英，同晁衡聯袂東渡。
第五場海島喋血
使船在海上驟遇風暴，中日兩國水手、官兵同舟***濟，患難相扶。船漂流至中南半島，觸礁沈沒，又遭海匪襲擊，死傷殆盡，兩國難友拼死搏鬥，血染灘頭。
第六場神馳奈良
李白得知晁衡等遇難噩耗，悲慟欲絕，作中日友好之千古絕唱《哭晁卿衡》。海島遇險，青娘罹難，晁衡遇救生還，復歸長安。八月中秋，皓月當空，晁衡懷念青娘，思戀祖國，夜不成寐，神馳奈良……晁衡振奮精神，重修散佚的《大唐勝覽》，以遂交流中日文化、報效祖國的宿願。
尾聲耿光千葉
灞水橋頭，青年晁英告別老父晁衡，偕同又壹代自願東渡的和尚、工匠、技師、學生赴日，譜寫中日兩國人民世代友好的詩章。舞劇《長相思》涉及的三首詩送日本使唐玄宗日下非殊俗，天中嘉會朝。念余懷義遠，矜爾畏途遙。漲海寬秋月，歸帆駃夕飆。因驚彼君子，王化遠昭昭。銜命還國作〔日本〕阿倍仲麻呂（晁衡）銜命將辭國，非才忝侍臣。天中戀明主，海外憶慈親。伏奏違金闕，騑驂去玉津。蓬萊鄉路遠，若木故園林。西望懷恩日，東歸感義辰。平生壹寶劍，留贈結交人。哭晁卿衡
李白
日本晁卿辭帝都，征帆壹片繞蓬壺。
明月不歸沈碧海，白雲愁色滿蒼梧。
演出單位: 陜西省歌舞團
創作者編劇：衛天西、李曉白、康正願、呂冰。編舞導演：衛天西、張曼石、康正願、張勇、宮定遠。作曲：呂冰。打擊樂設計：安誌順。舞美設計：蔡恬（布景），趙翔（服裝），樊林（道具），張亞春（燈光），李金保（化妝），蔡小鶴（效果）。
演出者主要演員：武世民、趙長水（飾阿倍仲麻呂即晁衡A、B），胡傑、鄭凱、呼延芬（飾柳青娘A、B、），任遠、駱誌剛（飾李白A、B），張永春（飾唐玄宗），邱楓（飾蕓娘），毛飛（飾藤原清河大使），張洋（飾晁英幼年），張先（飾晁英青年）。樂隊：陜西省歌舞團民樂隊。伴唱：本團合唱隊。領唱：楊巧、張秀珍、車凱、張東方。指揮：楊潔明。
評論擷萃
評論擷萃評舞劇《長相思》的藝術特色曲子瑜
《長相思》的編導們搜集了大量的文字記載、詩歌、陶俑、石雕、壁畫，考證它們的形態，模擬它們的舞姿，研究它們各個造型之間連接過渡的舞蹈方式，創作、設計符合唐代社會生活的人們表達思想感情的舞蹈形式。這是多麽艱苦而有意義的藝術勞動呵！我們可以看到《秦王破陣樂》、《劍器》、《霓裳羽衣舞》、《白纻舞》。唐代著名樂舞***達十個舞段，這是何等艱巨細致的工程啊！這些舞蹈並不是孤立地存在於舞蹈的場次中，而是有機地糅合在戲劇情節和人物性格的發展之中，使我們看到八世紀的唐代社會風貌和生活脈搏的跳動。
《長相思》的作者，主要用唐代舞蹈的語匯、舞姿、造型、組合，適當地吸收了中國戲曲舞蹈和芭蕾舞蹈的少量技術、動作，比較成功地塑造了柳青娘這個感人的藝術形象。
對民族遺產的繼承、改造、發展，是壹個對立的統壹體。首先要有對傳統的“孝子”精神，盡可能完整地繼承下來，但又要有勇氣批判它、改造它、發展它。繼承和發展都是手段，目的還是古為今用。（摘自《群眾歌舞》1981年第4期）
長相思 李白
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長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌， 微霜淒淒簟色寒。
孤燈不明思欲絕， 卷帷望月空長嘆。
美人如花隔雲端。
上有青冥之長天， 下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦， 夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。
李白七言歌行往往逞足筆力，寫得豪邁奔放，但他也有壹些詩篇能在豪放飄逸的同時兼有含蓄的思致。象這首《長相思》，大約是他離開長安後於沈思中回憶過往情緒之作，就顯然屬於這樣的作品。
“長相思”本漢代詩中語（如《古詩》：“客從遠方來，遺我壹書劄。上言長相思，下言久離別”），六朝詩人多以名篇（如陳後主、徐陵、江總等均有作），並以“長相思”發端，屬樂府《雜曲歌辭》。現存歌辭多寫思婦之怨。李白此詩即擬其格而別有寄寓。
詩大致可分兩段。壹段從篇首至“美人如花隔雲端”，寫詩中人“在長安”的相思苦情。詩中描繪的是壹個孤棲幽獨者的形象。他（或她）居處非不華貴——這從“金井闌”可以窺見，但內心卻感到寂寞和空虛。作者是通過環境氣氛層層渲染的手法，來表現這壹人物的感情的。先寫所聞——階下紡織娘淒切地鳴叫。蟲鳴則歲時將晚，孤棲者的落寞之感可知。其次寫肌膚所感，正是“霜送曉寒侵被”時候，他更不能成眠了。“微霜淒淒”當是通過逼人寒氣感覺到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“羅帳燈昏”，益增愁思。壹個“孤”字不僅寫燈，也是人物心理寫照，從而引起壹番思念。“思欲絕”（猶言想煞人）可見其情之苦。於是進而寫卷帷所見，那是壹輪可望而不可即的明月呵，詩人心中想起什麽呢，他發出了無可奈何的壹聲長嘆。這就逼出詩中關鍵的壹語：“美人如花隔雲端。”“長相思”的題意到此方才具體表明。這個為詩中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；卻到底很遠，遠隔雲端。與月兒壹樣，可望而不可即。由此可知他何以要“空長嘆”了。值得註意的是，這句是詩中唯壹的單句（獨立句），給讀者的印象也就特別突出，可見這壹形象正是詩人要強調的。
以下直到篇末便是第二段，緊承“美人如花隔雲端”句，寫壹場夢遊式的追求。這頗類屈原《離騷》中那“求女”的壹幕。在詩人浪漫的幻想中，詩中人夢魂飛揚，要去尋找他所思念的人兒。然而“天長地遠”，上有幽遠難極的高天，下有波瀾動蕩的淥水，還有重重關山，盡管追求不已，還是“兩處茫茫皆不見”。這裏，詩人的想象誠然奇妙飛動，而詩句的音情也配合極好。“青冥”與“高天”本是壹回事，寫“波瀾”似亦不必兼用“淥水”，寫成“上有青冥之高天，下有淥水之波瀾”頗有犯復之嫌。然而，如徑作“上有高天，下有波瀾”（歌行中可雜用短句），卻大為減色，怎麽讀也不夠味。而原來帶“之”字、有重復的詩句卻顯得音調曼長好聽，且能形成詠嘆的語感，正《詩大序》所謂“嗟嘆之不足，故永歌之”（“永歌”即拉長聲調歌唱），能傳達無限感慨。這種句式，為李白特別樂用，它如“蜀道之難難於上青天”、“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”、“君不見黃河之水天上來”等等，句中“之難”、“之日”、“之水”從文意看不必有，而從音情上看斷不可無，而音情於詩是至關緊要的。再看下兩句，從語意看，詞序似應作：天長路遠關山難（度），夢魂不到（所以）魂飛苦。寫作“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難”，不僅是為趁韻，且運用連珠格形式，通過綿延不斷之聲音以狀關山迢遞之愁情，可謂辭清意婉，十分動人。由於這個追求是沒有結果的，於是詩以沈重的壹嘆作結：“長相思，摧心肝！”“長相思”三字回應篇首，而“摧心肝”則是“思欲絕”在情緒上進壹步的發展。結句短促有力，給人以執著之感，詩情雖則悲慟，但絕無萎靡之態。
此詩形式勻稱，“美人如花隔雲端”這個獨立句把全詩分為篇幅均衡的兩部分。前面由兩個三言句發端，四個七言句拓展；後面由四個七言句敘寫，兩個三言句作結。全詩從“長相思”展開抒情，又於“長相思”壹語收攏。在形式上頗具對稱整飭之美，韻律感極強，大有助於抒情。詩中反復抒寫的似乎只是男女相思，把這種相思苦情表現得淋漓盡致；但是，“美人如花隔雲端”就不象實際生活的寫照，而顯有托興意味。何況我國古典詩歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的傳統，如《楚辭》“恐美人之遲暮”。而“長安”這個特定地點更暗示這裏是壹種政治的托寓，表明此詩的意旨在抒寫詩人追求政治理想不能實現的苦悶。就此而言，此詩詩意又深含於形象之中，隱然不露，具備壹種蘊藉的風度。所以王夫之贊此詩道：“題中偏不欲顯，象外偏令有余，壹以為風度，壹以為淋漓，烏乎，觀止矣。”（《唐詩評選》）
長相思·其二
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作者：李白
日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。
不信妾斷腸，歸來看取明鏡前。
註解：
1、趙瑟：相傳古代趙國的人善彈瑟。瑟：弦樂器。
2、鳳凰柱：或是瑟柱上雕飾鳳凰形狀。
3、蜀琴句：舊註謂蜀琴與司馬相如琴挑故事有關。按：鮑照有“蜀琴抽白雪”句。
白居易也有“蜀琴安膝上，周易在床頭”句。李賀“吳絲蜀桐張高秋”，王 琦註雲：“蜀中桐木宜為樂器，故曰蜀桐。”蜀桐實即蜀琴。似古人詩中常以蜀 琴喻佳琴，恐與司馬相如、卓文君事無關。鴛鴦弦也只是為了強對鳳凰柱。韻譯：
夕陽西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，
月華如練，我思念著情郎終夜不眠。
柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，
心想再彈奏蜀琴，又怕觸動鴛鴦弦。
這飽含情意的曲調，可惜無人傳遞，
但願它隨著春風，送到遙遠的燕然。
憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，
當年遞送秋波的雙眼，
而今成了流淚的源泉。
您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，
請歸來看看明鏡前我的容顏！
評析：
這兩首詩，都是訴述相思之苦。 其二，以春花春風起興，寫女思男。望月懷思，撫琴寄情，憶君懷君，悱惻纏綿。真有“人比黃花瘦”之嘆。
這兩首詩，在李太白詩集中，壹收卷三，壹收卷六。所寫時地迥異，格調也截然不同，實為風馬牛不相及。但蘅塘退士輯為先後，看起來似乎是壹對男女，天各
壹方，各抒相思之苦，其實不然。
長相思·雨 萬俟詠
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壹聲聲，壹更更，窗外芭蕉窗裏燈。
此時無限情。
夢難成，恨難平，不道愁人不喜聽。
空階滴到明。
[註釋]
1.壹更更: 壹遍遍報時的更鼓聲.
2.道: 知.
3.階: 臺階.
[評析]
這首小令抒寫孤客聽雨愁思。上片著重渲染雨夜的孤寂氣氛；下片直抒愁懷。通篇寫雨而不出“雨”字。
長相思 納蘭性德
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清朝
山壹程，水壹程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風壹更，雪壹更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
翻譯
走過壹條山路，走過壹條水路，正向榆關那邊走去。夜深了，人們在帳篷裏點燈。晚上又刮風又下雪，
聲音嘈雜打碎了我思鄉的夢，家鄉沒有這樣的聲音。
賞析
納蘭性德（1655----1685），字容若，滿族正黃旗人。本詞寫於康熙二十壹（1682）年，時作者隨康熙
帝出山海關，祭祀長白
“山壹程，水壹程”仿佛是親人送了我壹程又壹程，山上水邊都有親人送別的身影。“身向榆關（這裏
借指山海關）那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千丈燈”則是康熙帝壹行人馬夜晚宿營，眾多帳篷
的燈光在漆黑夜幕的反襯下在所獨有的壯觀場景。“山壹程，水壹程”寄托的是親人送行的依依惜別情
；“身向榆關那畔行”激蕩的是“萬裏赴戎機，關山度若飛”的蕭蕭豪邁情；“夜深千丈燈”催生的是
“大漠孤煙直，長河落日圓”的烈烈壯懷情。這情感的三級跳，既反映出詞人對故鄉的深深依戀，也反
映出他渴望建功立業的雄心壯誌。二十幾歲的年輕人，風華正茂，出身於書香豪門世家，又有皇帝貼身
侍衛的優越地位，自然是眼界開闊、見解非凡，建功立業的雄心壯誌定會比別人更強烈。可正是由於這
種特殊的身份反而形成了他拘謹內向的性格，有話不能正說，只好借助於兒女情長的手法曲折隱晦地反
映自己復雜的內心世界。這也是他英年早逝的重要原因。
“夜深千丈燈”既是上闕感情醞釀的高潮，也是上、下闕之間的自然轉換。夜深人靜的時候，是想家的
時候，更何況“風壹更，雪壹更”。風雪交加夜，壹家人在壹起什麽都不怕。可遠在塞外宿營，夜深人
靜，風雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠，衷腸難訴，輾轉反側，臥不成眠。“聒碎鄉心夢不成”的
慧心妙語可謂是水到渠成
“山壹程，水壹程”與“風壹更，雪壹更”的兩相映照，又暗示出詞人對風雨兼程人生路的深深體驗。
愈是路途遙遠、風雪交加，就愈需要親人關愛之情的鼓舞。因為她是搏擊人生風浪的力量源泉，有了她
，為了她，就不怕千難萬險，就壹定會迎來團聚的那壹天。從“夜深千丈燈”壯美意境到“故園無此聲
”的委婉心地，既是詞人親身生活經歷的生動再現，也是他善於從生活中發現美，並以此創造美、抒發
美的敏銳高超藝術智慧的自然流露。
李煜——長相思
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(壹)"壹重山，兩重山"
壹重山，兩重山，
山遠天高煙水寒，
相思楓葉丹。
鞠花開，鞠花殘，
塞雁高飛人未還，
壹簾風月閑。
1.煙水:煙霧迷蒙的水面.
2.鞠花:菊花.鞠通菊.
3.塞雁:邊塞的大雁.
這是壹首秋怨詞.壹題鄧肅作.若為李詞,當屬中期作品.
上片從山起.山壹重兩重,層巒疊嶂,就如同心中的相思層層疊疊,連綿不絕.山遠天高望不到盡頭,就如同相思無際無涯.而寒的不僅僅是煙霧深鎖的水面,更是思人的心情.相思日久,已到暮秋,楓葉正紅,而紅不過相思之苦.
下片從花起.花開花謝,相思經年,邊塞的大雁也高飛還故鄉,而遠去的人卻還沒有回來,相比塞雁之還,離人之苦更甚.遠人不歸,便只好任那風月閉於於簾外.人靜簾閑,而不靜不閑的,是心中無窮無盡的思念之情.簾閑而心亂.
這闋小詞,以景狀情.在詞人筆下,遠山,煙水,楓葉,菊花,塞雁,***同構建了壹個清冷的深秋.在這樣的深秋中,相思之情就越發的寂寞幽怨.詞中的遠人,也許指的就是入宋不歸的弟弟從善.
李煜——長相思 (二)"雲壹渦，玉壹梭"
據說大周後回家探親，只三兩天，對李煜而言，漫漫長夜，只好賦詞以消解相思。因而作《長相思》：
雲壹渦，玉壹梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。
秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩顆。夜長人奈何。
大周後，娥皇，南唐開國元老周宗之女，通詩書善歌舞，尤其擅長音律，彈得壹手好琵琶。她還能即興作曲，更修復了失傳已久的《霓裳羽衣曲》，後又與李煜***同編成《霓裳羽衣舞》。她和李煜這樁政治聯姻，可謂“無心栽柳”，二人洞房定情，從此與子偕老，癡愛至死。
這首<長相思>上闕寫娥皇離家前的裝束，清麗超脫又仿佛得聞見女兒家身上的淡淡胭脂香。下闕寫雨打芭蕉，表達涼風長夜，有人寂寞相思稠。