“王字旁”是“王”還是“玉”？

中央電視臺播出公益廣告，李瑞英、康輝、李修平、郎永淳、海霞等五位主播到鄉村學校，教學生怎樣查字典，讓農村孩子《插上放飛夢想的翅膀》，意義深遠，語言親切，畫面感人。在新浪博客上，作家白描先生質疑《漢字“王”旁該怎麽讀》。在廣告中，郎永淳和海霞先後讀作“wang2字旁”；而白描先生認為該讀“玉字旁”，卻沒說出充足的理據。已有眾多網友評論，又都莫衷壹是，沒能回答出所以然。這裏，我也想說說壹己之見。這則廣告的開頭，李瑞英已開宗明義：“字典是伴隨壹生的老師。”只可惜，最常用的《新華字典》沒告訴我們，“王”做偏旁該讀什麽。另壹部最常用的《現代漢語詞典》，在《附錄·漢字偏旁名稱表》中告訴我們，“王”做偏旁，讀“王字旁兒（wang2zi4pangr2）”或讀“斜玉旁兒（xie2yu4pangr2）”。“字典”和“詞典”就應該是準則；照“典”去讀，應該是沒錯的。可是，“典”提供的卻是兩個答案；而且，“王”和“玉”又偏偏是意義完全不同的兩個字。做偏旁，表義是形旁，表音是聲旁。在廣告中，還出現了“玷、瑪、珖、璣、玟、瑱、珧”等字。這些字都是形聲字，“王”給它們做的是形旁。那麽，在這裏，“王”旁究竟讀作什麽更準確呢？“王”和“玉”兩個字都是象形字。在甲骨文中，“王”字像刃部向下的斧頭，象征權威，表示君王；“玉”字像壹條繩把幾塊（或三、或四、或五）玉串連在壹起，上下還露出繩頭。到了金文，“王”字下面還有斧刃形；“玉”字上下的繩頭沒了，玉塊也固定為三。篆書時，“王”、“玉”二字，都寫成三橫壹豎，它們的區別僅僅是：“王”字上面兩橫離得近，下面壹橫離得遠；“玉”字則是三橫之間都是等距離。這兩個字太容易混淆了，到了隸書的時候，就給“玉”字加上壹個“丶”，以示區分。但是，這個“丶”在“玉”字是獨體字時加上了，在“玉”字做形旁的時候卻沒加上。左邊“王字旁”的字都同“玉”有關，或是玉石的名稱，或是類似玉石之物，或表示玉石形態，或表示玉石制作。譬如：“全”字，從王（yu4）從入，表示從外到內都純的玉。“弄”字，從王（yu4）從廾（gong3，雙手），表示雙手把玩玉石。“玷”，從王（yu4）占聲，是玉上的斑點。“瑪”，從王（yu4）馬聲，是次玉之石。由此推斷，“王字旁”的“王”就不該讀“wang2”，而應該讀“yu4”了。那麽，“王”字就不做偏旁了嗎？也做的。在常用字中，“王”做形旁，同“門”字組成“閏”，是個會意字。中國古代有“告朔之禮”。每月初壹之夜，沒有月亮，稱作朔日。這天晚上，國王要住在宗廟裏，表示告祭。農歷的閏月是多餘的月，不同於平常。告祭閏月的朔日，國王只能住在門中。“閏”字的本義是“餘也”，“從王在門中”。“王”字在形聲字中多做聲旁，組成“汪、狂、枉、旺、匡”等字。 這麽說，是《現代漢語詞典》錯了麽？也不能這樣認為。漢文字造字法中有壹條不成文的規則是“約定俗成”，雖然沒有理據，但已得到公認，在社會上流行，也就以訛傳訛。把“王（yu4）字旁”說成“王（wang2）字旁”，只是其中之壹。特別是在漢字偏旁名稱中，這樣的例子還很多。“彳（chi4，行字省寫）”讀作“雙人旁兒”，“辶（chuo4，辵字省寫）”讀作“走之兒”，“攵（pu1，攴字省寫）”讀作“反文旁兒”，“阝（fu4，阜字省寫）”讀作“左耳刀兒”，“阝（yi4，邑字省寫）”讀作“右耳刀兒”，等等皆是。這些名稱與這個字的本義都“風馬牛不相及”，可人人都這麽叫。至於這個字本該讀什麽，做形旁表示何義，也很少有人知道了。這就給學習使用漢字造成了不小的困難。這是我們的漢文字工具書應該解決的問題。《現代漢語詞典》在《漢字偏旁名稱表》前說：“有的偏旁有幾種不同的叫法，本表只取較為通行的名稱。”並未說哪個名稱正確，哪個名稱錯誤，這是有原因的。但是，常同漢文字打交道的人，特別是有影響的公眾人物，卻不能不較這個真兒。妳讀錯了，就會誤導公眾。當今，有那麽多的同胞，對每天都在使用的漢文字，說不清，道不明，錯誤百出，還不以為愧疚，說明了問題的嚴重性。中華文明正在走向世界。漢文字是中華文明的載體。