然後要有壹定的詞語積累量，掌握古詩中的壹些意象。
所以，先可以看看有註釋的《詩經》，唐詩宋詞的鑒賞辭典。
呵呵，這裏先推薦壹些給妳看看~
窈窕淑女，君子好逑、、
關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另壹邊。
桃之夭夭,灼灼其華.《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
彼采蕭兮，壹日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，壹天看不見，猶似三季長。
青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯：妳的衣領青又青，悠悠思君傷我心。
投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,雲胡不喜? 《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到妳來這裏，還有什麽不高興呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器壹般，如雕玉石般完美無斑。
言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”（《詩經·周南·關雎》）這首詩作者熱情地表達了自己對壹位窈窕美麗、賢淑敦厚的采荇女子的熱戀和追求，表達了對與她相伴相隨的仰慕與渴望，感情單純而真摯，悠悠的欣喜，淡淡的哀傷，展現了男女之情的率真與靈動。少了後世詩作中的做作與浮艷，難怪乎孔子說：《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。”（《論語·八佾》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！”（《詩經·衛風·淇奧》）這首詩以壹位女子的口吻，贊美了壹個男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風趣，進而表達了對該男子的綿綿愛慕與不盡幽懷。《詩經》中對美好愛情的歌頌向往，對始亂終棄的批判，如“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”(《詩經·衛風·氓》這首詩是棄婦自述不幸的詩作，詩中首先以甜蜜的語氣敘述了他們的相戀、嫁娶以及初婚的美好生活，然後又以悲涼的語氣，敘述了年華的逝褪以及丈夫的變心和丈夫對她的粗暴相向，壹種含辛茹苦、人生不幸的感嘆以及對青春少年甜美生活的不盡留戀，彌漫在了詩的詞句中——而古時男女地位的不平等以及婦女生活的不幸，亦由此可見壹斑。
“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”（《詩經·國風·擊鼓》） 壹位出征在外的男子對自己心上人的日夜思念：他想起他們花前月下“執子之手，與子偕老”的誓言，想起如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷？ “自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。願言思伯，使我心痗。”（《詩經·衛風·伯兮》）寫了壹位女子自從丈夫別後，無心梳洗，思念之心日日縈繞期間，苦不堪言。也許為國征戰是英勇豪邁的，可是人生的天涯孤苦和生離死別，總是讓有情的人們感到撕心裂肺的痛。願天下不再有戰爭，不再有硝煙彌漫。
“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也”（《詩經·衛風·木瓜》）表達了遠古時候青年男女自由相會，集體相會、自由戀愛的美好，女子把香美的瓜果投給集會上的意中人，男子則解下自己身上的佩玉等作為定情物回贈給心中的姑娘。《詩經》不僅有很高的文學藝術價值，對於我們研究古代習俗亦有很高的史料價值。是文學史上的壹朵奇葩。
“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”（《詩經·小雅·采薇》）》“青青子衿，悠悠我思，縱我不往，子寧不嗣音？(《詩經·衛風·子衿》“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水壹方。”（《詩經·秦風·蒹葭》）“風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷？”（《詩經·衛風·風雨》）讀著這些美好的詩句，壹種久違的感動湧上了心頭，愛情是人類壹永恒的話題，海枯石爛，山無棱，天地和，不敢與君絕，愛情長長久久。而真摯率真的情感又給了我們多少美好的思念，多少動人的淚花。