區別就是運用的場景不同，謁語多註重在運用的同時在文字中飽含哲理，而偈語更多的用法就是來美化語句，讓此處的文章更加優美，不願附著更多的哲理進入詞語中。
謁語：側重的是禪機、機鋒，用詩和話來講道理。也就是說，不管詩歌也好、佛經也好、白話也好，只有包含這樣那樣的、有關佛學的哲理在裏面，才能稱為“謁語”。偈語：它的同義詞為偈佗、偈頌、偈文，也就是佛經中的唱頌詞。
每句三字、四字、五字、六字、七字以至多字不等，通常以四句為壹偈。亦多指釋家雋永的詩作。（漢典）。
謁，音yè，從訁，故本義指陳述、稟告，多用於下對上或幼對長。引申指拜見、瞻仰，表示莊重地拜訪，如謁國家元首、謁中山陵。翻開各類辭書，根本找不到“謁語”這個詞的蹤影。
再看這篇文章的內容，作者由“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無壹物，何處惹塵埃”這壹禪語出發，寄寓佛家思想，談論對人生的感悟。由此可知，題目《謁語》應該改為《偈語》.
偈語，佛經中的唱詞Buddhist chant or hymn。偈陀之省。如：偈頌（偈文，偈句，偈言，偈語，偈誦。均為梵語“偈佗”。即佛經中的唱頌詞）。
擴展資料
偈語 不是預言的話
新華字典釋意
偈：jì
偈陀：梵語“頌”，即佛經中的唱詞。簡作“偈”。
佛偈：是佛歌頌的詞，這個詞條也誤導了我壹下，望改正。即偈頌。 宋吳曾《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“ 叔微未第時，其父夢人以偈語贈之，雲：‘藥餌陰功， 樓陳間許 。殿上呼盧，喝六得五。’”
清趙翼《甌北詩話·蘇東坡詩》：“此二首絕似《法華經》、《楞嚴經》偈語，簡浄老橫，可備壹則也。”《老殘遊記續集遺稿》第五回：“[ 靚雲 ]問道：‘《金剛經》雲：“若人滿三千大千世界七寶以用布施，其福德多不如以四句偈語為他人說，其福勝彼。”
參考資料：
百度百科-偈語
百度百科-謁語