明史?孔金傳翻譯註釋
原文
孔金，山陽人。父早亡，母謝氏，遺腹三月而生金。母為大賈杜言逼娶，投河死。金長，屢訟於官，不勝。言行賄欲斃金，金乃乞食走闕下，擊登聞鼓訴冤，不得達。還墓所，晝夜號泣。裏人劉清等陳其事於府，知府張守約異之，召閭族媒氏，質實坐言大辟。未幾守約卒，言夤緣免。金復號訴不已，被棰無完膚。已而撫按理舊牘，仍坐言大辟，迄死獄中。金子良亦有孝行，父病，刲股為羹以進，旋愈。比卒，廬墓哀毀。萬歷四十三年，父子並得旌。
參考譯文
孔金是山陽縣人。父親早亡，母親謝氏，在父親死後三個月才生下孔金。（後來孔金的）母親被大商人杜言逼婚，投河而死。孔金長大後，屢次告官訴訟，（都）沒能昭雪。杜言（向官吏）行賄想害死孔金，孔金就壹路討飯逃到京城，敲擊登聞鼓訴說冤屈，未能上達聖聽，冤情也為得到昭雪。（孔金）回到父親的墓地，日夜嚎啕大哭。同鄉劉清等人（替孔金）向知府陳述他的冤情，知府張守約對此事非常驚異，（就）叫來孔金閭裏和族裏的人和掌管婚姻之事的官員（查證實情），根據事實判處杜言死刑。不久張守約去世，杜言（因為）向上攀附關系而得以免罪。孔金又哭訴不止，遭到捶責，被打得體無完膚。不久以後巡撫整理審查積下的案件卷宗，仍然判處杜言死刑，（杜言）最後死於獄中。孔金的兒子孔良也有孝行，（他的）父親生病，（他）割下大腿上的肉做成肉湯來進奉給（父親喝），（父親）很快就痊愈了。等到（父親）去世以後，在父親的墓旁築廬守墓，因為過度悲傷而毀壞了身體。萬歷四十三年，父子二人壹起得到朝廷的表彰。
註釋
(1)遺腹：遺孕。指父親去世後孩子才出生的情況。（2）為：介詞，表被動。（3）賈：商人。（4）逼娶：即逼婚。（5）訟於官：告官訴訟。（6）乞食：討飯；要飯。（7）走：跑；逃跑。（8）闕下：宮闕之下。借指帝王所居的宮廷。這裏是借指京城。（9）擊登聞鼓：敲擊登聞鼓。登聞鼓：古代帝王為表示聽取臣民諫議或冤情，在朝堂外懸鼓，許臣民擊鼓上聞，謂之“登聞鼓”。（10）訴冤：訴說冤屈。（11）得達：得以上達聖聽。（12墓所：墓地；墳地。（13）號泣：嚎啕大哭。（14）裏人：鄉人。同裏的人；同鄉。（15）閭族：同閭和同族的人。閭和族都是古代居民編制單位。如《周禮》記載“六鄉”鄉黨組織，分為比、閭、族、黨、州、鄉六級，“六遂”鄰裏組織分為鄰、裏、酂、鄙、縣、遂六級。（16）媒氏：官名。掌管婚姻之事。《周禮·地官·媒氏》：“媒氏掌萬民之判，凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”（17）質實：根據事實。（18）坐：判罪。（19）大辟：指死刑。（20）未幾：不久。（21）夤緣：音yín yuán。本指攀附、攀援上升，後比喻攀附權貴，向上巴結（22）免：指免罪。（23）號訴：哭訴。（24）不已：不止。不停止；不間斷。（25）被棰：遭到捶責。被：遭受。棰：壹種刑罰，用木槌責打。（26）已而：不久以後；後來。（27）撫：指巡撫。（28）按理：整理審查。（29）舊牘：舊日的案牘。這裏指遺留的案件卷宗。（30）迄：最終；最後。（31）刲股：音kuī gǔ。割大腿肉。割股療親，古以為孝行；割股祭祀，則表示崇敬之至。（32）為羹：做肉湯。（33）旋：不久；很快。（34）愈：痊愈。（35）比：等到。（36）廬墓：古人於父母或師長死後，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護墳墓，謂之廬墓。（37）哀毀：謂居親喪悲傷異常而毀損其身。後常作居喪盡禮之辭。（38）旌：表彰。
註：
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2. 王守誠,字君實,太原陽曲人作者：佚名 王守誠，字君實，太原陽曲人。
氣度和藹純潔，尤愛學習。因與鄧文原、虞集交往，文辭日益進步。
泰定元年（1324），禮部考試得第壹，朝廷賜給進士出身，任命為秘書郎。升遷為太常博士，參加續編《太常集禮》若幹卷。
既而升遷為藝林庫使，參與著《經世大典》。拜為陜西行臺監察禦史、奎章閣鑒書博士及監察禦史。
其後任山東廉訪司僉事，又改任戶部員外郎、中書右司郎中，拜禮部尚書。參與修纂遼、金、宋三史。
成書後提升為參議中書省事，後調任燕南廉訪使。 至正五年（1345），帝遣使至各地宣撫，守誠與大都留守答爾麻失裏出使四川，到任後首先推薦了有文武之材的雲南都元帥述律鐸爾直。
守誠判案明察審慎，對訴訟的供詞沒有漏洞又能吐露實情的，都給以平反。州縣官中十四人多領職田者，守誠皆予更正。
因此上疏說：“在蜀地為官，由於地方偏僻遙遠，俸祿微薄，難以自養，希望將絕戶及荒蕪的屯田，召人耕種，以增加州縣官的俸祿。” 宜賓縣尹楊濟亨申請在蟠龍山建憲宗神禦殿，儒學提舉謝晉賢請求修復文翁石室做書院，守誠皆采納上報，他的風采轟動全國，其功居全國各道之首。
至正九年（1349）正月病卒，享年五十四歲。順帝賜鈔萬緡，謚號文昭。
有文集若幹卷。 王思誠，字致道，黨州嵫陽人。
祖輩務農。思誠天資過人，七歲拜師學《孝經》、《論語》，都能背誦。
至治元年（1321）中進士，任管判官，後召至京師任國子助教，又改任翰林國史院編修官。以後又轉任待制。
至正元年（1341），升遷為奉議大夫、國子司業。次年任監察禦史，上疏順帝，言京城壹帶去年秋不下雨，冬亦無雨，春又有蝗災，加上黃河決堤，此系陰陽失調。
請發卒堵決，給災民死者以棺木，這樣可協調陰陽，消除水旱災禍。思誠到檀州巡察，首先提出：“那裏采金冶鐵提舉司設置監獄，管理囚犯，讓服刑人帶著腳鐐刑具來舂金礦。
該獄原望給囚徒衣食，然自天歷（1328）以來，不供衣食，因而餓死者達三十余人，瀕臨死亡者又有數人。他們本罪不該死，現在卻被餓死，還不如施杖刑速死為好。
何況州縣沒有囚糧，讓輕重罪犯都死在獄中。獄吏謊報他們生病時間之長短，用藥次數之多少，以掩蓋其失職。
呈請制定以囚犯病死獄中之多少來衡量看守者罪行輕重之法令。”又說“：燕南、山東鄰近京師，近幾年來，饑饉相繼，群盜四起，巡尉弓兵與提調捕盜官，聯合鄰境，***同征剿，然而賊在南，他們卻會合於北，賊在西，他們卻會合於東。
及與賊相遇，他們又望風而逃。請立法嚴禁。”
又言“：初開海運漕糧，置海仙鶴哨船四十余艘，往來巡邏以保護漕船。如今這些哨船損害十數艘，只活動於劉家港口，以捕盜為名，實不出海。
以致海盜猖獗。應該在萊州洋等處分兵把守，不讓在島嶼旁停泊船只，禁止鎮民與船夫通婚，有能捕捉盜賊的獎給船只；捉住賊首的，賞賜官職。
仍移江浙、河南行省兵民，戍守江海口道，待查清返程海商若非寇賊後，才準許船只停泊。到第壹年糧船開航之前，派遣將士乘海仙鶴於二月下旬入海，這樣海道大概就可以安寧了。”
朝廷采納了這些建議。 松州的官吏為得到賄賂而故意誣陷百姓，向臺臣訴冤的就有四十人，於是命思誠查問。
思誠以其他名義秘密去松州，逮捕監州以下官員二十三人，都判了罪。豐潤縣壹囚犯，年紀最小，因戴刑具將至死，引起思誠懷疑，問他，他說：“傍晚遇見三人，與他們同行，半夜他們便用尖刀逼我走在前面，到壹老百姓家門前，他們大家都進去了，讓我壹人留在戶外，我就偷偷地到縣府報告，還未報案，就被抓住了。”
思誠於是判了有司的罪，那少年獲釋了。 思誠出任河南、山西道肅政廉訪司僉事，到武鄉縣巡視，監縣出來迎接，思誠暗地對隨從說：“此人定是貪官。”
不久，果然有人在路旁訴冤，思誠問他“：是控訴監縣奪妳的馬的吧？”那人說“：是。”於是將監縣問罪。
隨從問思誠為何預先能知道此事，思誠說：“穿著破爛的衣服，騎著駿馬，不是詐取來的又是什麽？”陜西行臺寫公文給思誠“，希望疏通黃河三門，設立水陸站，直通關陜。”思誠會同陜西、河南憲臣及郡縣長官去察看，大家都害怕地險路隘，想用假話回報，思誠生氣地說“：我們自己欺騙自己，怎麽督責他人？以什麽態度對待朝廷？妳們稍停壹會兒，我要親自到那裏看看。”
大家都害怕地跟著他，黃河中灘磧之路壹百多裏，礁石錯出，無路可走，便下馬徒步，攀藤前行。大家疲乏得喘著氣，流著汗，卻不敢說什麽。
行了三十裏路，推測走不通了，就作詩敘述經過的險情，被執政者采納，取消了行臺的建議。 後來召他編修遼、金、宋三史，又調任秘書監丞。
剛巧國子監的學生率領著人相鬥，又再任命他為司業。思誠召集學生在堂下，開除了五個帶頭相鬥的學生，受降齋處分的七十人，對學習勤奮的升級，學習懶惰的除名，從此大家更加互相勉勵，於是越級提升思誠為兵部侍郎。
3. 文言文翻譯 徐九思徐九思，是貴溪人。嘉靖年間被任命為句容知縣。剛到職開始工作，處處小心謹慎好象沒多少本領。不久有個小吏袖裏藏著空白文書偷蓋印章，徐九思指出他的罪責，按法律判罪。州郡的官吏替那人叩頭求情，九思沒有答應，從此人人心懷恐懼。治理縣務，對那些孤苦無依的平民壹定要給予好處，但是管束邪惡奸猾之人特別嚴厲。吃官司的，鞭打不超過十下。催收的各種租稅，約定期限，過期不繳的就讓裏正把他們逮來就得了，衙役中沒有誰敢到鄉村中去（騷擾百姓）。縣裏有條東西七十裏的大路，上面淤積了很厚的泥土，下雪天，泥漿淹沒到大腿。九思節省公家開支，鋪上石頭，從此百姓行走方便。
朝廷多次派有權勢的太監到三茅山祭祀山神，百姓苦於供應物資。九思找出舊的公文，發現官府裏長期儲藏著商人運銷官鹽的鹽稅收入，便請求用來補償百姓，百姓沒有受到幹擾。荒年，稻谷價格暴漲，巡撫打開倉庫拿出幾百石稻谷，讓官吏把稻谷平價賣出而把糧錢交付官府。九思說：“那些買稻谷的都是富豪。貧苦民眾即使是平價也沒有能力買進。” 於是按時價賣出其中壹半，把錢交入官府，用剩下的糧煮粥給饑餓的人吃。稻谷多，就讓民眾據自己體力分取背走，那些住在偏遠山谷的，就讓他們就近取富貴人家的稻谷，官府替他們償還，使得很多人活了下來。
在任九年，升任工部主事，後來又任郎中，治理張秋河道。漕河和鹽河相互靠近卻不相通，漕河水滿就會泛濫成水澇。九思建議在沙灣修築減水橋，使兩河相通，漕河水滿，就有地方排進大海，而不會侵犯農田，水少又有所控制不至於使農田幹涸。工程竣工，於是成為長久的利益。
4. 李夢登文言文翻譯李夢登，福建人。乾隆庚寅除孝豐知縣，不攜家室，與同誌三數人，惘惘到縣。始謁巡撫，門者索金，不應，因持刺不許入。夢登則繩床坐軍門，竟日不去，曰：“予以吏事見，非有私謁。俟公他出，即輿前白事，奚以門者為？”門者勉為通謁。巡撫察其狀，戒之曰：“君悃愊①無華飾，甚善，然未嫻吏事。宜亟求通律令能治文書者致幕下，庶幾佐君不逮。”夢登前曰：“孝豐俸入，歲不過三十金，不能供幕客食。且夢登與偕來者，三數孝廉，皆讀書服古，朝夕講求，宜若可恃。”巡撫哂之。無何，卒用公式劾免，歷官才三閱月也。
夢登居官，出無儀衛，門不設監奴，有質訟者，直詣廳事。夢登便為剖析，因而勸諭之，兩造皆歡然以解。比出縣門，終不見壹胥吏。胥吏或請事，則曰：“安有子女白事父母，轉用奴隸勾檢者？若輩必欲謀食，盍罷為農，否則請俟我去耳。”縣庭無事，輒獨行阡陌間，與父老商搉利病，或遇俊秀子弟，執手論文，娓娓竟日，縣人安之。
夢登之罷官也，代者至門，交印訖，長揖而去。問庫廩官物，猶前官封識也。稽文案簿籍，曰：“自有主者。”察獄訟，曰：“悉勸平之。”然不自省得譴所由，以書徧抵同官，曰：“夢登為縣僅三月，未嘗得罪百姓，有事未嘗不盡心，然竟坐免，何故？”
夢登罷官，窶②甚，不能歸，百姓爭食之。負販小民，侵曉，各以所羨果蔬粟米，雜沓投門外，比門啟，取給饔飱，亦不辨所從來。然閑居周壹歲，未嘗有大匱乏。最後，縣人醵③金為治歸計，並制青蓋為贈，題名至萬人，榮其行。嘗受惠於夢登者，凡數輩，徒步負擔，送夢登抵其家。
（節選自《清稗類鈔·吏治類》）
註①悃愊：kǔn bì，至誠。②窶：jù，貧窮。③醵：jù，湊錢，集資。
參考譯文
李夢登是福建人。乾隆庚寅年被任命為孝豐知縣，他不帶家眷，只和三兩個誌趣相投的人茫然若失的到孝豐縣赴任。首先要去拜訪浙江巡撫，門衛索要錢財，他沒有理睬，門衛於是拿著他的名帖不讓他進去。李夢登於是拿張胡床往衙門前壹坐，整天不走，說：“我是因為公事稟見巡撫大人，又不是私下裏請托拜謁。我等巡撫大人出來時，在他的轎子前面稟告公務，要妳們這些門衛幹什麽呢？”門衛只得勉強替他通報了。巡撫看到他這情況，告誡他說：“妳至誠而又樸實，這很好，可是妳先前沒有做過官，對官場的事務都不熟悉，應該盡快物色精通律令文書的幕僚到幕府中來，或許可以幫助妳彌補不足。”李夢登走上前去，說：“卑職每年的薪俸，不過30兩銀子，養不起幕客。不過卑職帶來的幾個朋友，都是秀才、舉人出身，都好讀書信奉古人，早早晚晚地與他們商議、請教，應該還值得依靠。”巡撫冷冷壹笑（，沒再說什麽）。沒多久，終於因為他辦公不合官場程式，被彈劾罷免了，任職才三個月。
李夢登做官，外出不設儀仗侍衛，衙門不設門衛，有打官司的人，可直入縣衙大廳找他。李夢登便立即替當事人剖析事情的利與害，勸他們息訟止爭，訴訟雙方都能愉快地和解。等到出了縣衙，始終見不到壹個衙役。衙役有人請求分派事情，他就說：“哪裏有子女（比喻百姓）向父母（父母官）陳說事情，卻要衙役（像對待犯人壹般）去拷問檢查他們的？妳們如果壹定想要尋求維持生活的門路，何不放棄做衙役而去當農民呢。如果不願這樣做的話，那就請等我離任去職以後吧。”縣衙沒有公務的時候，他就常常獨自行走於田間地頭，與父老商談施政之利弊，倘若遇到正在讀書的年輕人，則拉著手與之談文章、談學問，從早到晚，不知疲倦。
李夢登罷官的時候，接替的新任知縣來到衙門，他把大印交接完畢，就深深的作了壹揖離開了。移交時，問及縣衙庫房存儲糧款公物，仍貼著前任知縣的封條。查考訴訟案卷、文書檔案，他說：“各自都有主管的人（意思是各有專人負責，有條有理）。”新官問及訴訟情況，他回答說：“（百姓的糾紛）都經過勸解平息了。”可是他自己不明白遭到罷官的原由，壹壹寫信給在同壹官署任職的同僚，說：“我擔任知縣僅僅三個月，未曾得罪百姓，有公事沒有不盡心盡力做好的，可是竟然遭到免職，到底是什麽緣故呢？”
李夢登罷官後，非常窮苦，窮得連家都回不去了，百姓爭相接濟他。小商小販壹清早就紛紛把沒賣完的蔬菜、水果、粟米等放置其門外，等到他開門，拿來做飯食，也不問哪來的。可是這樣閑居了滿壹年，未曾出現過非常匱乏的情況。最後，孝豐縣人民集資為他辦理回家的事，並且制作了壹把青色的傘贈給他，上面題名的人達上萬人，讓他榮耀的踏上歸途。曾經受到過李夢登恩惠的幾個人，他們挑著擔子，壹直把李夢登送到了福建家中。
5. 隆位九卿《漢書·毋將隆傳》
制詔丞相、禦史大夫：交讓之禮興，則虞、芮之訟息。隆位九卿，既無以匡朝廷之不逮，而反奏請與永信宮爭貴賤之賈，程奏顯言，眾莫不聞。舉錯不繇誼理，爭求之名自此始，無以示百寮，傷化失俗。以隆前有安國之言，左遷為沛郡都尉。
試譯：毋將隆身居九卿之位，並沒有什麽行動匡正朝廷的缺點，反而上奏計較太後買官婢的價錢是高了還是低了，並且公開上奏的內容，大肆宣揚，讓大家都知道這件事。
這件事有它的前因後果，先是漢哀帝寵愛董賢，把國家武器庫的兵器賞給他，毋將隆上奏提意見，讓皇帝很不高興。後來傅太後（即文中的永信宮）用超低價買了執金吾官府的八個官婢（毋將隆時任執金吾），毋將隆又上奏說太後花的錢太少，請求皇帝讓太後把錢補上，這才招來這個貶謫的聖旨。