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古代鬼怪的名稱,急急急。

英招

人面馬身(人頭馬?),有虎紋,生鳥翼(人頭飛馬?),聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是只神獸而已。

《山海經(西次三經)》有載。

玄蜂

其實就是巨蜂,腹大如壺,蟄人,有毒,能殺人。

《楚辭(招魂)》有載。

青牛

出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。

《嵩高記》、《錄異傳》有載。

呲鐵

形狀象水牛,但有巨角,皮毛漆黑,以鐵為食。排泄物利如剛(精煉?提純?),可作兵器。

《神異經(中荒經)》有載。

山臊

山神,人臉猴身,(壹手)壹足,能說人話,而且會變化,特別喜歡吃蝦蟹。

《神異經(西荒經)》、《國語(魯語下)》、《訴異記》有載。

火鼠

又名火光獸。生活在火山中(非現在通指的火山,乃是燃燒的森林),重百斤(體形應甚大),毛長接近壹米,細如絲,見水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(如果臟了用火壹燒就可變幹凈)。

《神異經(南荒經)》、《十洲記》有載。

商羊

壹足鳥,招大雨。(估計只是能預見天氣)

《說苑(辨物)》有載。

訛獸

別名誕。人面兔身,能說人言。喜歡騙人,言多不真。其肉鮮美,但吃了後也無法說真話了。(利用價值很高,呵呵)

《神異經(西南荒經)》有載。

民鳥(此為壹字)

嘴為赤色,身為翠色。可禦火。

《山海經(西山經)》有載。

欽原

鳥,形狀象蜂,和鴛鴦差不多大(可能就是壹種巨蜂)。蟄獸獸死,蟄樹樹枯。(玄蜂升級版?)

《山海經(西次三經)》有載。

鉤蛇

蛇,身長二十米以上,尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。

《水經註(若水)》有載。

遠飛雞

又名翻明雞、目羽雞。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕還。(鴿子的異種?)

《洞冥記》有載。

腓腓

有點象貍,白色的尾巴。養之可以解憂愁。(高級寵物?)

諸犍

人面豹身,牛耳壹目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。

《山海經(北山經)》有載。

混沌

長毛四足,如犬,有腹無五臟。抵觸善人,憑依惡人。(絕對惡靈是也)

(另有混沌神之說,另行說明,不歸此處)

《神異經(西荒經)》有載。

應聲蟲

居於人腹。宿主每發聲,腹中便有小聲效之,且會越來越大。以雷丸可治。(腹語?)

《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。

慶忌

又名要離。澤精,人形,大概十幾公分高。黃衣黃帽,乘黃色小車,日馳千裏。叫它的名字可使之報信(亦有捉魚之說)。歷史上也有人名(吳王僚子,猛將)、塔名為此。

《管子(水地)》、《太平預覽》有載。

並封

類豬,黑色,前後皆有頭。

Ps:述蕩則是左右有頭。

《山海經(海外西經)(大荒西經)》、《周書(王會)》有載。

夫諸

象白鹿,但有四角。招大水。

《山海經(中次三經)》有載。

當康

有牙的小豬狀,因叫聲而得名。可以預見豐年。

《山海經(東次四經)》有載。

山蜘蛛

巨蛛,大如車輪,其絲可止血。

《南部新書》有載。

鳴蛇

大體如蛇,但有四翼,發磐磐之音。見則大旱。

《山海經(中次二經)》有載。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和須足,仍有八十斤,極其鮮美。(可惜無人飼養)

《嶺南異物誌》有載。

幽(安鳥)

類似有條紋的小猴子,經常發笑。看見人則躺倒(藐視?挑釁?)。因叫聲得名。

《山海經(北山經)》有載。

貍力

豬狀獸,腳後有突起,聲音就像狗叫。應該是有操土之能。

《山海經(南次二經)》有載。

(馬交)

類馬,白身黑尾,頭有壹角,利齒,四足為爪,發音如鼓聲。以虎豹為食。壹說可禦兵。

《山海經(海外北經)(西次四經)》、《管子(小問)》、《周書(王會)》有載。

孰湖

馬身鳥翼,人面蛇尾(與英招類似)。喜歡載人(應該很適合作坐騎)。

《山海經(西次四經)》有載。

似羊非羊,似豬非豬。在地下食死人腦,能人言。用柏枝插其頭方可殺之。

《搜神記》、《晉太康地誌》有載。

身長數丈,類牛,青眼光耀明亮,四腳於土中,雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚,酒能忘憂,所以可消。

《搜神記》有載。

鬼車

別名九頭鳥。色赤,似鴨,大者翼廣丈許,晝盲夜了,稍遇陰晦,則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其壹,常滴血。血滴之家,則有兇咎。(此疑個例)

《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。

九嬰

水火之怪,為羿所殺。(應可噴火吐水,為九頭蛇之類)

《淮南子(本經訓)》有載。

可和西方的九頭蛇比比?很類似吧。

或和小日本的八歧大蛇比比?

飛廉

鹿身,頭如雀,有角,蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。

《楚辭(離騷)》有載。

飛誕鳥

鳥,似鼠,赤足。口可分泌粘膠,用其灑在樹上粘取飛禽食用,亦有時用其噴射,百發百中。(澳洲土著亦有用其法捕獵)

《廣博物誌》有載。

九尾蛇

巨蛇,體有鱗甲,腰以下有九尾,拖行,有鐵碰撞之聲。尾端有小孔,會噴射,如槍彈,中者非死即殘。(神話氣息不濃,但可算是比較標準的怪獸,而且還是滿強的)

《續子不語》有載。

奚鼠

巨鼠,居於冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,為禦寒上品。用其皮蒙鼓,其聲可以傳千裏,它的毛發可以召集鼠類。(鼠王的說)

傲因(字打不出來啊,痛苦中)

類人,穿著破爛衣服,手為利爪。襲擊單身旅人,喜食人腦。舌頭暴長,有時伸出盤在地上休息,用燒燙的大石擲之,可殺。(有相當智能,懂偽裝。可能感覺敏銳,尤其是舌頭(痛死的?)。可推見其反應甚快,為搏鬥型。)

《神異經(西荒經)》有載。

形如兔,兩耳尖長,僅長尺余。獅虎畏之,蓋吼溺著體即腐(強酸?)。(不過還是比犼弱太多了啊)

《偃曝餘談》有載。

橫公魚

生於石湖,此湖恒冰。長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。

《神異經(北方荒經)》有載。

傒囊

象小孩子,見到人就伸手牽引,但人壹到它住的地方就立刻死去。(應該不是動物,而是壹種鬼怪吧。吸人魂氣?)

《搜神記》有載。

風貍

別名風生獸。似貂,青色。火燒不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死,但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入藥,其腦和菊花服滿十斤可壽五百。(此獸滅絕多半就是因為那個‘壽五百’上了,人類真是恐怖啊)

《抱樸子(仙藥)》有載。

(角圭)(角虎)

又名任法獸。如羊,壹角,青色,性忠直。看見有人相鬥就觸理虧的壹方。臯陶(人名)曾用其斷案。(疑可識人心,故能斷對錯。生物測謊儀?)

《訴異記》、《神異經》有載。

委蛇

又名延維。人首蛇身,有兩頭,紫衣朱冠,和車轅長度相當。厭惡雷聲,聞之則捧首而立。見則能霸天下。

《山海經(海內經)》有載,《莊子(達生)》則說齊桓公曾見之。

Ps:聞壹多《伏羲考》中則說此為人首蛇身之伏羲女媧交尾神象。(搞笑吧?)

契俞(不好意思,用了別字)

獸中最大者,龍頭馬尾虎爪,長四百尺,善走,以人為食。遇有道之人則隱藏,遇無道之人則食之。(懲惡揚善?不過依此之言,無法理解其捕食方式?如此大的體形,速度要多快才能......)

《爾雅(釋獸)》有載。

魍魎

木石之怪,亦有說為山川之精。狀如三歲小孩,紅眼長耳,赤黑色,喜歡模仿人聲用以迷惑人。

《國語(魯語下)》、《說文》有載。

(鼠勺)犬

類狗,能飛,食虎豹。

《周書(王會)》有載。

率然

五彩蛇,亦有說為兩頭。人物觸之,中頭則尾至,中尾則頭至,中腰則頭尾並至。(登它主要是因為《孫子兵法》中‘三軍勢如率然’即為此蛇)

《神異經(西荒經)》、《博物誌(異聞)》有載。

佚事:

劍光射人(invincibility提供)

漢帝相傳。以秦王子嬰所奉白玉璽。高帝斬白蛇劍。劍上有七朵珠九華玉以為雜廁五色琉璃為劍匣。劍在室中光景猶照於外與挺劍不殊。十二年壹加磨瑩。刃上常若霜雪。開匣拔鞘輒有風氣光彩射人。

諫珂

平公有壹天出朝,有只鳥圍著他飛不離去,他就對師曠(人名)說:“我聽說如果是霸王之人,鳳亦為之下;今天有鳥整天圍著我傳,那是鳳嗎?”師曠說:“東邊有壹種鳥,名叫諫珂,文身朱足,喜狐,今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公說:“是。”師曠說:“今天鳥圍著妳飛是因為狐裘,而不是妳的德義。妳為什麽要自己yy呢!”平公聽後很不開心。

饕餮:

《神異經·西南荒經》:“西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕。貪如狠惡,積財而不用,善奪人谷物(上二句原作“好自積財,而不食人谷”,據《史記·五帝本紀》正義引改)。強者奪老弱者,畏強而擊單,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,縉雲氏之不才子也。”

《左傳·文公十八年》雲:“縉雲氏有不才子,貪於飲食,冒於貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭;聚斂積實,不知紀極;不分孤寡,不恤窮匱。天下之民以比三兇,謂之饕餮。”《神異經》所謂“《春秋》言”,即此。