恒的拼音：?[héng、gèng]。
恒（拼音：héng、gèng），漢語壹級通用漢字（常用字）? 。此字古字形寫作“亙”，最早見於商代甲骨文。本義為上弦月漸趨盈滿的樣子，又通“亙（gèn）”指綿延，延續，讀作gèng。月亮弦、望有常，故引申出長久、持久的意思；又引申特指恒心，用作名詞；又引申為表示行為動作的經常性，用作副詞。讀héng。
古籍解釋：
卷十三二部 胡登切（héng）。
常也。從心從舟，在二之間上下。心以舟施，恒也。
，古文恒從月。《詩》曰：“如月之恒。”胡登切。?註釋①心以句：桂馥《說文解字義證》：“‘施’當為‘旋’。”②《詩》：指《小雅·天保》。《毛傳》：“恒，弦也。”
譯文恒，長久。由心、舟在天地之間上下往返會意。思念之心靠舟運轉，經久不衰。是恒的意思。?，是古文“恒”字。《詩經》說：“像月亮到了上弦的日子”。
說文解字註：
常也。
註：常當作長。古長久字只作長，淺人稍稍分別，乃或借下裙之常為之。故至《集韻》乃有壹曰久也之訓。而篇、韻皆無之。此俗字之不可不正者也，時之長與尺寸之長、非有二義。
從心舟在二之間上下。
註：上下猶往復也。
心以舟施。恒也。
註：謂往復遙遠，而心以舟運旋，歷久不變，恒之意也。宙下曰：舟車所極復也。此說會意之恉。胡登切，六部。俗本心上增壹字，非。
古文恒。從月。
註：此篆轉寫訛舛，既雲從月，則左當作緪，不當作夕也。若汗簡則左作舟，而右亦同此，不可曉。又按門部之古文閑作？。蓋古文月字略似外字，古文恒直是二中月耳。
《詩》曰：“如月之恒”。
註：《小雅·天保》文，此說從月之意。非謂毛詩作緪也。傳曰：恒，弦也。按詩之恒本亦作緪，謂張弦也。月上弦而就盈，於是有恒久之義，故古文從月。?[10]?
《康熙字典》
卯集上心部 恒；康熙筆畫：10；部外筆畫：6
古文：?。
héng ㄏㄥˊ《廣韻》《集韻》《韻會》並胡登切，音峘。《說文》：常也。
又卦名。《易·恒卦》：恒，久也。
又《禮·月令》：文繡有恒。疏：恒，故也。必因循故法也。
又《周禮·夏官·司弓矢》：恒矢痹矢，用諸散射。註：恒矢。安居之矢也。痹矢象焉。
又山名。《爾雅·釋山》：恒山為北嶽。《史記·夏本紀註》：恒山在定州恒陽縣。《風俗通》：北方恒山。恒者。常也。萬物伏藏於北方，有常也。
又州名，漢恒山郡，周武帝置恒州，因山名。
又姓。楚大夫恒惠公。
gèng ㄍㄥˋ又去聲。《轉註古音》古鄧切，音亙。《詩·小雅》：如月之恒。註：恒，古鄧反。弦也。月上弦而就盈。亦作絚。
又徧也。《詩·大雅》：恒之秬秠。註：恒，古鄧反。徧種之也。
按此字體制不壹，《說文》《集韻》《六書統》《說文長箋》《精蕰正訛》等書從月從舟，辨駁更改，或省或並，恐屬臆斷。因去古已遠，大篆，小篆已多不合，而況隷（隸）楷乎。凡講字形處，槩不贅引。