恒的拼音:?[héng、gèng]。
恒(拼音:héng、gèng),漢語壹級通用漢字(常用字)? 。此字古字形寫作“亙”,最早見於商代甲骨文。本義為上弦月漸趨盈滿的樣子,又通“亙(gèn)”指綿延,延續,讀作gèng。月亮弦、望有常,故引申出長久、持久的意思;又引申特指恒心,用作名詞;又引申為表示行為動作的經常性,用作副詞。讀héng。
古籍解釋:
卷十三二部 胡登切(héng)。
常也。從心從舟,在二之間上下。心以舟施,恒也。
,古文恒從月。《詩》曰:“如月之恒。”胡登切。?註釋①心以句:桂馥《說文解字義證》:“‘施’當為‘旋’。”②《詩》:指《小雅·天保》。《毛傳》:“恒,弦也。”
譯文恒,長久。由心、舟在天地之間上下往返會意。思念之心靠舟運轉,經久不衰。是恒的意思。?,是古文“恒”字。《詩經》說:“像月亮到了上弦的日子”。
說文解字註:
常也。
註:常當作長。古長久字只作長,淺人稍稍分別,乃或借下裙之常為之。故至《集韻》乃有壹曰久也之訓。而篇、韻皆無之。此俗字之不可不正者也,時之長與尺寸之長、非有二義。
從心舟在二之間上下。
註:上下猶往復也。
心以舟施。恒也。
註:謂往復遙遠,而心以舟運旋,歷久不變,恒之意也。宙下曰:舟車所極復也。此說會意之恉。胡登切,六部。俗本心上增壹字,非。
古文恒。從月。
註:此篆轉寫訛舛,既雲從月,則左當作緪,不當作夕也。若汗簡則左作舟,而右亦同此,不可曉。又按門部之古文閑作?。蓋古文月字略似外字,古文恒直是二中月耳。
《詩》曰:“如月之恒”。
註:《小雅·天保》文,此說從月之意。非謂毛詩作緪也。傳曰:恒,弦也。按詩之恒本亦作緪,謂張弦也。月上弦而就盈,於是有恒久之義,故古文從月。?[10]?
《康熙字典》
卯集上心部 恒;康熙筆畫:10;部外筆畫:6
古文:?。
héng ㄏㄥˊ《廣韻》《集韻》《韻會》並胡登切,音峘。《說文》:常也。
又卦名。《易·恒卦》:恒,久也。
又《禮·月令》:文繡有恒。疏:恒,故也。必因循故法也。
又《周禮·夏官·司弓矢》:恒矢痹矢,用諸散射。註:恒矢。安居之矢也。痹矢象焉。
又山名。《爾雅·釋山》:恒山為北嶽。《史記·夏本紀註》:恒山在定州恒陽縣。《風俗通》:北方恒山。恒者。常也。萬物伏藏於北方,有常也。
又州名,漢恒山郡,周武帝置恒州,因山名。
又姓。楚大夫恒惠公。
gèng ㄍㄥˋ又去聲。《轉註古音》古鄧切,音亙。《詩·小雅》:如月之恒。註:恒,古鄧反。弦也。月上弦而就盈。亦作絚。
又徧也。《詩·大雅》:恒之秬秠。註:恒,古鄧反。徧種之也。
按此字體制不壹,《說文》《集韻》《六書統》《說文長箋》《精蕰正訛》等書從月從舟,辨駁更改,或省或並,恐屬臆斷。因去古已遠,大篆,小篆已多不合,而況隷(隸)楷乎。凡講字形處,槩不贅引。