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剛文言文

1. 剛;在古代什麽意思

剛,堅也。——《增韻》

剛,強斷也。——《說文》

撟然剛折。——《荀子·臣道》

斷之以剛。——《左傳·昭公六年》

柔則茹之,剛則吐之。——《詩經·烝民》

剛,強也。——《廣韻》

柔弱勝剛強。——《老子》

剛而塞。——《書·臯謨》

吾未見剛者。——《論語·公冶長》

強者必剛鬥其意。——《商君書·立本》

鮑叔牙為人,剛愎而上悍。——《韓非子·十過》

子曰:“剛毅木訥,近仁。”——《論語·子路》

性剛愎,好自用。——《金史·赤盞合喜傳》

然而剛腸激發,不遑辭候,驚擾宮中,復忤賓客。——唐· 李朝威《柳毅傳》

允性剛棱疾惡。——《後漢書·王允傳》

皆為剛在古文中運用!然多以“剛強、堅、正直、剛硬”為主義!

2. 我要蘇軾的《剛說》文言文翻譯

孔子說:“剛強堅毅、樸實少言的人差不多是個仁愛的人。”孔子又說:“花言巧語、善於矯飾的人,他的仁愛之心大概沒有了。”孔子喜歡那些剛強堅毅的人,並不是喜歡他們的剛強堅毅,而是喜歡他們身上的仁愛之心。孔子討厭那些花言巧語的人,並不是討厭花言巧語,討厭他們沒有仁愛之心。我這壹生遭遇了許多磨難,往往能親身體會這件事。凡是在我人生困厄的時候幫助我的。都是平時(剛強堅毅)令人敬畏的人;在我仕途艱險的時候排擠我的,都是以前(花言巧語)討人喜歡的人。所以我知道剛毅的人壹定有仁愛之心,而花言巧語的人壹定沒有仁愛之心。

像孫介夫(名立節)那樣的人,真可以算是剛毅的人了。起初我的弟弟子由擔任條例司的屬官。因為與同僚評議朝政觀點不同自請離開。王安石對孫介夫說:‘‘我們條例司應該錄用像妳壹樣做事開明、敏捷的人啊。”孫介夫笑著說:“您說錯了。壹定要錄用比我強的人。像我這樣的人,也是不肯擔任條例司屬官的。”王安石不回答,直接走進門裏,孫介夫也快步離開。孫介夫擔任鎮江軍書記,正當新法剛剛開始實施,監司都是剛入仕的年輕人,不再對士大夫以禮相待,卻唯獨對孫介夫十分尊敬和忌憚,說:“這是那位拒絕丞相不願意擔任條例司屬官的人。”

謝麟掌管溪洞等地的事情,桂州守官王奇與蠻敵作戰陣亡,當時孫介夫擔任桂州節度判官,按照皇帝的旨意去審問有罪的官吏與士兵。謝麟於是將抓捕了大小官吏十二人交給孫介夫審查,打算將他們全殺掉。孫介夫堅持不可以。謝麟用言詞威脅孫介夫。孫介夫說:“審案應當按事實辦理,官吏更應當奉公守法。軍隊駐留不前是幾位將領的過錯,他們已經認罪了,其他人(難道)可以全殺掉嗎!如果壹定要非法殺人,那麽經制司您自己做吧,我怎麽會參與這件事呢?”謝麟於是上奏說孫介夫抗拒上司的命令,孫介夫也上奏說謝麟侵權管理審案的事情。刑部最後按照孫介夫的奏章定案,十二個人都免去死刑。有人只是被判貶官。我因此更相信剛毅的人壹定有仁愛之心。 .

孔子生活的年代,可以算是有許多有品德的人,可是孔子卻說‘‘沒能見到剛毅的人”,這是為了說明這種人很難遇到。可是世人竟說“太剛毅的人容易被折損’'!士人擔憂的是不剛毅,通過長期修養來成就這種品德還擔心不夠,怎麽擔心自己太剛毅,害怕被折損呢!會不會被折損是天意

3. 父子性剛(文言文翻譯)

原文:

有父子俱性剛不肯讓人者。壹日,父留客飲,遣子入城市肉。子取肉回,將出城門,值壹人對面而來,各不相讓,遂挺立良久。父尋至見之,謂子曰:"汝姑持肉回陪客飯(飲),待我與他對立在此!"

------選自明代馮夢龍《廣笑府》

譯文

有壹對父子都性格剛烈,壹點都不肯讓人。壹天,父親留客人飲酒,派兒子入城買肉。兒子提著肉回家,將要出城門,遇到壹個人面對面走來,兩人不肯相讓,橫眉豎眼,挺著身子面對面地站在那裏,僵持了很久。父親見兒子這麽長時間也沒有回來,就去尋找,看到這種情景,就對兒子說:"妳暫且帶著肉回去陪客人飲酒,等我跟他在這裏對站著!(看誰站得久)"

註釋

俱:都

遣:派

市:買

值:適逢,恰好碰上

遂:於是

良久:很久

姑:暫且

之:到

謂:對···說

將:將要

入:進

4. 才字 文言文怎麽解釋

便豫人家事,則胡又已去。

——《晉書·夏侯湛傳昆弟誥》 才小富貴◎ 才 cái 〈名〉 (1) 才力:才伐(才力門望);才格(才能。壹說指才能高低的程度);才望(才能與名望);才理(才力和思路);才筆(寫作的才華);才義(才思和義理) (3) 人才,剛剛) (3) 這樣遲。

肯定句少用:唯才是舉;幹才;正因為有困難,才派我們去 (8) 強調確定語氣 [indeed] (9) 才+形+呢。主要強調程度高。

如:這才好呢。——《晉書·謝混傳》 (7) 又如;廣開才路;棟梁之才,程度低 初極狹。

——《淮南子·主術》 雖才高於世,而無驕尚之情,前壹小句常有“只有:詩才;才調(才情風格) (6) 從才能方面指某類人 [person in regard to capability。故“材”、“財”、“才”三字同源。

——王力《同源字典》 當今乏才,以爾為柱石之用,莫傾人棟梁。——《世說新語·規箴》 (9) 姓 ◎ 才 才 cái 〈副〉 (1) 剛剛 [just] 才數月耳。

如。——宋· 沈括《夢溪筆談》 (2) 又如:剛才(剛要,剛剛);方才(才。

——《漢書·賈才傳》 遠縣才至、必須、要、因為、由於”等詞語 [then;then and only then] 惟正月才生魄;天才;人才 (8) 通“材”。材資:要多練習,才能提高成績! (11) 才[+不]+動+呢;才屬(僅能連續) (6) 表示只有在某種條件下或由於某種原因、目的而能怎麽樣。

用於後壹分句:壹***才十個。——《後漢書·張衡傳》 況劉豫州王室之胄,英才蓋世, personality, character] 夫管子,天下之才也。

——《國語·齊語》 (7) 又如∶奴才;蠢才,只 [only]——表示數量少;廊廟之才 (5) 天賦的特殊才能 [gift],物有用叫做“財”,人有用叫做“才”! (10) 才+[是]…。含有“別的不是”的意味。

如:這才是好樣的。——《資治通鑒》 (2) 又如。

——《漢書·晁錯傳》 此印者才畢,則第二板已具,這麽遲 [so late]——前面有問原因的疑問詞語。如:妳怎麽才來? (4) 僅,不夠分,無或可廢。

——《後漢書·馬融傳》 木有用叫做“材”,誰最賢哉?——《史記·滑稽列傳》 五才之用;本能 [aptitude] 非天之降才爾殊也。——《孟子·告子上》 才能不及中人。

——《史記·李將軍列傳》 西門豹治 鄴,民不敢欺。——晉· 陶淵明《桃花源記》 淺草才能沒馬蹄。

——唐· 白居易《錢塘湖春行》 (5) 又如。常寫作“材” [talent] 樂裏多才。

——《列子·仲尼》 舉賢才。——《論語》 救時應仗出群才,才通人。

——清·秋瑾《黃海舟中》 (4) 又如,三子之才能。如;才能 [ability] 任人之才:我才不去呢。

5. 《剛說》 (宋)蘇軾 文言文 翻譯

孔子說:“剛強堅毅、樸實少言的人差不多是個仁愛的人。”孔子又說:“花言巧語、善於矯飾的人,他的仁愛之心大概沒有了。”孔子喜歡那些剛強堅毅的人,並不是喜歡他們的剛強堅毅,而是喜歡他們身上的仁愛之心。孔子討厭那些花言巧語的人,並不是討厭花言巧語,討厭他們沒有仁愛之心。我這壹生遭遇了許多磨難,往往能親身體會這件事。凡是在我人生困厄的時候幫助我的。都是平時(剛強堅毅)令人敬畏的人;在我仕途艱險的時候排擠我的,都是以前(花言巧語)討人喜歡的人。所以我知道剛毅的人壹定有仁愛之心,而花言巧語的人壹定沒有仁愛之心。

像孫介夫(名立節)那樣的人,真可以算是剛毅的人了。起初我的弟弟子由擔任條例司的屬官。因為與同僚評議朝政觀點不同自請離開。王安石對孫介夫說:‘‘我們條例司應該錄用像妳壹樣做事開明、敏捷的人啊。”孫介夫笑著說:“您說錯了。壹定要錄用比我強的人。像我這樣的人,也是不肯擔任條例司屬官的。”王安石不回答,直接走進門裏,孫介夫也快步離開。孫介夫擔任鎮江軍書記,正當新法剛剛開始實施,監司都是剛入仕的年輕人,不再對士大夫以禮相待,卻唯獨對孫介夫十分尊敬和忌憚,說:“這是那位拒絕丞相不願意擔任條例司屬官的人。”

謝麟掌管溪洞等地的事情,桂州守官王奇與蠻敵作戰陣亡,當時孫介夫擔任桂州節度判官,按照皇帝的旨意去審問有罪的官吏與士兵。謝麟於是將抓捕了大小官吏十二人交給孫介夫審查,打算將他們全殺掉。孫介夫堅持不可以。謝麟用言詞威脅孫介夫。孫介夫說:“審案應當按事實辦理,官吏更應當奉公守法。軍隊駐留不前是幾位將領的過錯,他們已經認罪了,其他人(難道)可以全殺掉嗎!如果壹定要非法殺人,那麽經制司您自己做吧,我怎麽會參與這件事呢?”謝麟於是上奏說孫介夫抗拒上司的命令,孫介夫也上奏說謝麟侵權管理審案的事情。刑部最後按照孫介夫的奏章定案,十二個人都免去死刑。有人只是被判貶官。我因此更相信剛毅的人壹定有仁愛之心。 .

孔子生活的年代,可以算是有許多有品德的人,可是孔子卻說‘‘沒能見到剛毅的人”,這是為了說明這種人很難遇到。可是世人竟說“太剛毅的人容易被折損’'!士人擔憂的是不剛毅,通過長期修養來成就這種品德還擔心不夠,怎麽擔心自己太剛毅,害怕被折損呢!會不會被折損是天意