剛，堅也。——《增韻》
剛，強斷也。——《說文》
撟然剛折。——《荀子·臣道》
斷之以剛。——《左傳·昭公六年》
柔則茹之，剛則吐之。——《詩經·烝民》
剛，強也。——《廣韻》
柔弱勝剛強。——《老子》
剛而塞。——《書·臯謨》
吾未見剛者。——《論語·公冶長》
強者必剛鬥其意。——《商君書·立本》
鮑叔牙為人，剛愎而上悍。——《韓非子·十過》
子曰：“剛毅木訥，近仁。”——《論語·子路》
性剛愎，好自用。——《金史·赤盞合喜傳》
然而剛腸激發，不遑辭候，驚擾宮中，復忤賓客。——唐· 李朝威《柳毅傳》
允性剛棱疾惡。——《後漢書·王允傳》
皆為剛在古文中運用！然多以“剛強、堅、正直、剛硬”為主義！
2. 我要蘇軾的《剛說》文言文翻譯孔子說：“剛強堅毅、樸實少言的人差不多是個仁愛的人。”孔子又說：“花言巧語、善於矯飾的人，他的仁愛之心大概沒有了。”孔子喜歡那些剛強堅毅的人，並不是喜歡他們的剛強堅毅，而是喜歡他們身上的仁愛之心。孔子討厭那些花言巧語的人，並不是討厭花言巧語，討厭他們沒有仁愛之心。我這壹生遭遇了許多磨難，往往能親身體會這件事。凡是在我人生困厄的時候幫助我的。都是平時（剛強堅毅）令人敬畏的人；在我仕途艱險的時候排擠我的，都是以前（花言巧語）討人喜歡的人。所以我知道剛毅的人壹定有仁愛之心，而花言巧語的人壹定沒有仁愛之心。
像孫介夫（名立節）那樣的人，真可以算是剛毅的人了。起初我的弟弟子由擔任條例司的屬官。因為與同僚評議朝政觀點不同自請離開。王安石對孫介夫說：‘‘我們條例司應該錄用像妳壹樣做事開明、敏捷的人啊。”孫介夫笑著說：“您說錯了。壹定要錄用比我強的人。像我這樣的人，也是不肯擔任條例司屬官的。”王安石不回答，直接走進門裏，孫介夫也快步離開。孫介夫擔任鎮江軍書記，正當新法剛剛開始實施，監司都是剛入仕的年輕人，不再對士大夫以禮相待，卻唯獨對孫介夫十分尊敬和忌憚，說：“這是那位拒絕丞相不願意擔任條例司屬官的人。”
謝麟掌管溪洞等地的事情，桂州守官王奇與蠻敵作戰陣亡，當時孫介夫擔任桂州節度判官，按照皇帝的旨意去審問有罪的官吏與士兵。謝麟於是將抓捕了大小官吏十二人交給孫介夫審查，打算將他們全殺掉。孫介夫堅持不可以。謝麟用言詞威脅孫介夫。孫介夫說：“審案應當按事實辦理，官吏更應當奉公守法。軍隊駐留不前是幾位將領的過錯，他們已經認罪了，其他人（難道）可以全殺掉嗎！如果壹定要非法殺人，那麽經制司您自己做吧，我怎麽會參與這件事呢？”謝麟於是上奏說孫介夫抗拒上司的命令，孫介夫也上奏說謝麟侵權管理審案的事情。刑部最後按照孫介夫的奏章定案，十二個人都免去死刑。有人只是被判貶官。我因此更相信剛毅的人壹定有仁愛之心。 .
孔子生活的年代，可以算是有許多有品德的人，可是孔子卻說‘‘沒能見到剛毅的人”，這是為了說明這種人很難遇到。可是世人竟說“太剛毅的人容易被折損’'！士人擔憂的是不剛毅，通過長期修養來成就這種品德還擔心不夠，怎麽擔心自己太剛毅，害怕被折損呢！會不會被折損是天意
3. 父子性剛（文言文翻譯）原文：
有父子俱性剛不肯讓人者。壹日，父留客飲，遣子入城市肉。子取肉回，將出城門，值壹人對面而來，各不相讓，遂挺立良久。父尋至見之，謂子曰："汝姑持肉回陪客飯（飲），待我與他對立在此！"
------選自明代馮夢龍《廣笑府》
譯文
有壹對父子都性格剛烈，壹點都不肯讓人。壹天，父親留客人飲酒，派兒子入城買肉。兒子提著肉回家，將要出城門，遇到壹個人面對面走來，兩人不肯相讓，橫眉豎眼，挺著身子面對面地站在那裏，僵持了很久。父親見兒子這麽長時間也沒有回來，就去尋找，看到這種情景，就對兒子說："妳暫且帶著肉回去陪客人飲酒，等我跟他在這裏對站著！（看誰站得久）"
註釋
俱：都
遣：派
市：買
值：適逢，恰好碰上
遂：於是
良久：很久
姑：暫且
之：到
謂：對···說
將：將要
入：進
4. 才字 文言文怎麽解釋便豫人家事，則胡又已去。
——《晉書·夏侯湛傳昆弟誥》 才小富貴◎ 才 cái 〈名〉 （1） 才力：才伐（才力門望）；才格（才能。壹說指才能高低的程度）；才望（才能與名望）；才理（才力和思路）；才筆（寫作的才華）；才義（才思和義理） （3） 人才，剛剛） （3） 這樣遲。
肯定句少用：唯才是舉；幹才；正因為有困難，才派我們去 （8） 強調確定語氣 [indeed] (9) 才+形+呢。主要強調程度高。
如：這才好呢。——《晉書·謝混傳》 （7） 又如；廣開才路；棟梁之才，程度低 初極狹。
——《淮南子·主術》 雖才高於世，而無驕尚之情，前壹小句常有“只有：詩才；才調（才情風格） （6） 從才能方面指某類人 [person in regard to capability。故“材”、“財”、“才”三字同源。
——王力《同源字典》 當今乏才，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁。——《世說新語·規箴》 （9） 姓 ◎ 才 才 cái 〈副〉 （1） 剛剛 [just] 才數月耳。
如。——宋· 沈括《夢溪筆談》 （2） 又如：剛才（剛要，剛剛）；方才（才。
——《漢書·賈才傳》 遠縣才至、必須、要、因為、由於”等詞語 [then;then and only then] 惟正月才生魄；天才；人才 （8） 通“材”。材資：要多練習，才能提高成績！ （11） 才[+不]+動+呢；才屬（僅能連續） （6） 表示只有在某種條件下或由於某種原因、目的而能怎麽樣。
用於後壹分句：壹***才十個。——《後漢書·張衡傳》 況劉豫州王室之胄，英才蓋世， personality, character] 夫管子，天下之才也。
——《國語·齊語》 （7） 又如∶奴才；蠢才，只 [only]——表示數量少；廊廟之才 （5） 天賦的特殊才能 [gift]，物有用叫做“財”，人有用叫做“才”！ （10） 才+[是]…。含有“別的不是”的意味。
如：這才是好樣的。——《資治通鑒》 （2） 又如。
——《漢書·晁錯傳》 此印者才畢，則第二板已具，這麽遲 [so late]——前面有問原因的疑問詞語。如：妳怎麽才來？ （4） 僅，不夠分，無或可廢。
——《後漢書·馬融傳》 木有用叫做“材”，誰最賢哉？——《史記·滑稽列傳》 五才之用；本能 [aptitude] 非天之降才爾殊也。——《孟子·告子上》 才能不及中人。
——《史記·李將軍列傳》 西門豹治 鄴，民不敢欺。——晉· 陶淵明《桃花源記》 淺草才能沒馬蹄。
——唐· 白居易《錢塘湖春行》 （5） 又如。常寫作“材” [talent] 樂裏多才。
——《列子·仲尼》 舉賢才。——《論語》 救時應仗出群才，才通人。
——清·秋瑾《黃海舟中》 （4） 又如，三子之才能。如；才能 [ability] 任人之才：我才不去呢。
5. 《剛說》 （宋）蘇軾 文言文 翻譯孔子說：“剛強堅毅、樸實少言的人差不多是個仁愛的人。”孔子又說：“花言巧語、善於矯飾的人，他的仁愛之心大概沒有了。”孔子喜歡那些剛強堅毅的人，並不是喜歡他們的剛強堅毅，而是喜歡他們身上的仁愛之心。孔子討厭那些花言巧語的人，並不是討厭花言巧語，討厭他們沒有仁愛之心。我這壹生遭遇了許多磨難，往往能親身體會這件事。凡是在我人生困厄的時候幫助我的。都是平時（剛強堅毅）令人敬畏的人；在我仕途艱險的時候排擠我的，都是以前（花言巧語）討人喜歡的人。所以我知道剛毅的人壹定有仁愛之心，而花言巧語的人壹定沒有仁愛之心。
像孫介夫（名立節）那樣的人，真可以算是剛毅的人了。起初我的弟弟子由擔任條例司的屬官。因為與同僚評議朝政觀點不同自請離開。王安石對孫介夫說：‘‘我們條例司應該錄用像妳壹樣做事開明、敏捷的人啊。”孫介夫笑著說：“您說錯了。壹定要錄用比我強的人。像我這樣的人，也是不肯擔任條例司屬官的。”王安石不回答，直接走進門裏，孫介夫也快步離開。孫介夫擔任鎮江軍書記，正當新法剛剛開始實施，監司都是剛入仕的年輕人，不再對士大夫以禮相待，卻唯獨對孫介夫十分尊敬和忌憚，說：“這是那位拒絕丞相不願意擔任條例司屬官的人。”
謝麟掌管溪洞等地的事情，桂州守官王奇與蠻敵作戰陣亡，當時孫介夫擔任桂州節度判官，按照皇帝的旨意去審問有罪的官吏與士兵。謝麟於是將抓捕了大小官吏十二人交給孫介夫審查，打算將他們全殺掉。孫介夫堅持不可以。謝麟用言詞威脅孫介夫。孫介夫說：“審案應當按事實辦理，官吏更應當奉公守法。軍隊駐留不前是幾位將領的過錯，他們已經認罪了，其他人（難道）可以全殺掉嗎！如果壹定要非法殺人，那麽經制司您自己做吧，我怎麽會參與這件事呢？”謝麟於是上奏說孫介夫抗拒上司的命令，孫介夫也上奏說謝麟侵權管理審案的事情。刑部最後按照孫介夫的奏章定案，十二個人都免去死刑。有人只是被判貶官。我因此更相信剛毅的人壹定有仁愛之心。 .
孔子生活的年代，可以算是有許多有品德的人，可是孔子卻說‘‘沒能見到剛毅的人”，這是為了說明這種人很難遇到。可是世人竟說“太剛毅的人容易被折損’'！士人擔憂的是不剛毅，通過長期修養來成就這種品德還擔心不夠，怎麽擔心自己太剛毅，害怕被折損呢！會不會被折損是天意