汪鐘鳴， 壹九五三年生，筆名鐘鳴，安徽黟縣人，出身於書香門第，為唐代汪倫第四十五代嫡孫。專長書法，擅長楷書、行書。行草、篆書與隸書等，兼攻書法理論。系中國書法家協會會員，中國書畫院會員，中國書法藝術委員會會員.中國文化藝術發展促進會會員、安徽省書法家協會會員，文化部文化市場發展中心特聘書畫家。
作品榮獲“抗日杯中國書畫名家優秀作品大展”金獎、 “翰墨中國典藏”金獎、首屆“水滸杯”書畫大展特別金獎、第二屆“王子杯”海峽兩岸書畫大賽銀獎、“中國電影百年書畫大展”三等獎，並在國家博物館展出。作品人選“中華民族書畫長卷”在中國美術館展出，入選《中國當代著名書畫家精品選》，《中國近現代書畫選集》，《世界傳世名畫書法鑒賞》、《中國學者墨跡選集》、《中國當代著名書畫家精品選》、《中國近現代書畫選集》。《世界美術集》(華人卷第壹集)等。作品還通過中國藝術品1S02003價值評審。
當下談及書法家的楷書能力，壹般認為當屬田蘊章、田英章水平為高。見過著名書法家汪鐘鳴創作的楷書作品，讓人眼前壹亮：在眾多書法家楷書功力不足的大背景下，汪鐘鳴與田氏兄弟壹樣，經過長時間的艱苦磨礪，修成了楷書的精彩大功，楷書之能，堪比二田。
諸書皆成，楷書為底，汪鐘鳴所走過的書法修養道路，可謂是傳統正宗，修成了書法家的真功力，真品質。只把楷書當眾壹亮，就可知眼前這位書法家是真正的書界高人。
壹月修得草書功，十年修得楷書功，這話聽起來似乎是個笑談，卻是在表述當下許多書法家楷書不成，直接寫草書，寫成壹把亂草的功利之心和浮躁之態。
在汪鐘鳴的藝術字典裏，從來沒有“亂筆”“胡墨”“投機取巧”這類修養字眼，他所中意的書法修煉方式，就是臨帖寫碑為主徑，臨池不輟，練筆不止，以師古為上，以創新為輔助的文人功法。
書法的高峰在古代，對這個命題的認識，汪鐘鳴是非常深刻的，實踐是非常入境的。所以他練楷書求法度，以歐陽詢楷書為主本，亦修顏、柳、趙，遠又參以鐘繇小楷的端正和秀美，汲取諸家之長，獨成自家楷書之美。可以說汪鐘鳴的楷書既有高古的屬性，也有自成壹派的新意。傳承加創新，楷書功成典範，大家之功，莫不以楷書為根本，成基礎。
對二王書法的鉆研與靈通，讓汪鐘鳴的書法在書法極其嚴謹的法度裏，再融入書聖精神的自由品質。通過臨習二王書法，汪鐘鳴掌握了書法的核心秘籍：筆法!
筆法作為書法的根本機密，需要通過大量師古臨帖的付出，才能漸悟而得。得筆法者得天下。汪鐘鳴在書法界有自己的壹片天地，與筆法的精妙神奇有密不可分的關系。王羲之馳就《蘭亭序》功成標誌主要是筆法神妙。汪鐘鳴書法習師，取法為上，加上苦磨精煉，得法亦為上，他把書聖筆法的自由精神和縱逸品質壹壹破解，技歸自己，體現了非常強大的師帖能力。
別人臨帖，註重形似，不善解帖重構，是謂死臨帖或是把帖臨死的呆板。汪鐘鳴臨帖，壹追形似，二達神似，神形兼備，完達舊品，不分伯仲。所以汪鐘鳴的帖學之才，除了因為善讀善寫，還在於善通能悟。他與舊帖的交流與對話是平等的，是雙向的，博古而通今，就是汪鐘鳴書法裏不同凡俗的天才異質。
汪鐘鳴的書法，碑帖功力十乘十足，功底相當紮實，所以他的書法創作皆是高品而就，絕不隨意寫江湖，筆筆入境，時時以王羲之、懷素等等大賢為宗師，以至書法裏的正宗氣象，非常深厚，正大所得，是他善於從古代書法碑帖中吸取精華的造詣與造化。
諸書皆成文人功，真草隸篆瀟灑風。書法裏的悠悠古韻，也有源於金石兩篆，漢隸十碑的探究所得，修煉書法他是真草隸篆不廢壹體，臨池不輟，筆禿積山，大家功力，絕對是修煉所得;大家風範，當然是諸書所成的底色與氣度