第壹次學古文 不久前,我們相約在竹林小院,在這裏,我曾第壹次學古文,學後,才明白古文原來是那麽簡單,那麽有趣。
那節別開生面的課讓我加濃了對古文的喜愛和好奇之心。 首先,“兔老師”讓我們把古文整整齊齊的抄在筆記門上,面對壹個“大西瓜”,“兔老師”讓我們舉起小刀,刷刷幾刀下去,西瓜已經成為了壹塊塊,經幾次細細品味後,我們“大功告成”,壹篇使人眼花繚亂的古文終於被我們踩在腳下,那次學習的是《論語十則》中的第壹則,這次的課堂讓我明白:時常溫習舊知識,不也很快樂嗎?當朋友從遠方來,我們不開心嗎?即便別人不知道自己的優點,但卻不惱怒不生氣,不還是壹個有道德,有學問,有才華的人嗎? 這就是我在竹林文學社第壹次學古文的經歷,他真正讓我明白漢字是多麽有趣,古代人是多麽聰明,壹字多用,意思也隨之變化,從中也就反映了古代人的聰明才智,第壹次這樣學古文,不僅讓我懂得了如何去面對溫習,朋友和別人誤解個人時的態度,而且,它也讓我明白如何學古文,那就是:要把古文分割開來“逐個擊破”,再套串起來,如此而已,使古文變得又容易,有簡單。
如果把古文比作壹個“大西瓜”,那麽,我們就要用“智慧之刀”把它切割。古文其實並不神秘,關鍵在於掌握方法,運用智慧破解它,這也許就是我第壹次學古文所明白的道理吧! 正因為有了這個道理,在今後學古文的道路上,我將越戰越勇!每當想起第壹次學古文的經歷,都感到壹陣微微的喜悅。
2. 我怎樣學習文言文作文六百字壹、學習文言實詞應註意的幾個問題。
文言實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞。在文言文中,實詞的數量比虛詞多得多,學習文言文,最應該下功夫的是多掌握文言實詞的詞義,只有掌握了壹定數量的文言詞語的意義,對文言詞語方面的知識有了壹定的積澱,才有可能比較順利地閱讀文言文。
學習文言實詞,應該特別註意以下幾點: 1、註意區別古今詞義的異同。 漢語從右代發展到今天,詞義不斷演變,其中壹些基本詞匯和壹般詞匯中極少壹部分的意義,古今意義沒有什麽變化,這類詞對於我們學習文言文不會造成什麽困難。
但另外有壹些詞語,文言文中雖然常用,但隨著舊事物、舊概念的消失而消失,古今詞義發生了變化,這種變化主要表現在以下四個方面: (1)、詞義的擴大。 詞義擴大是指詞義所反映的客觀事物的範圍擴大,即由部分到整體,由個別到壹般,由狹窄到寬泛,使原義成為新義外延的壹部分。
例如“秋”,指由壹個季節擴大到指全年;“睡”指由坐著打瞌睡擴大到指睡眠。 (2)、詞義的縮小。
詞義縮小是指詞義所反映客觀事物的範圍縮小,即由整體到部分,由寬泛到狹窄,使新義成為原義外延的壹部分。例如:“丈夫”,古代泛指男子漢,如“丈夫亦愛憐其少子乎?”,現在,“丈夫”專指女子的配偶。
“臭(xiù)”,由泛指所有氣味到專指穢氣。“湯”由泛指熱水、開水到專指菜湯、肉湯等。
(3)、詞義的轉移。 詞義的轉移是指詞義由指甲事物變為指乙事物。
如“學者”,古代指“求學的人”,如“此所以學者不可以不深思而慎取之也”(《遊褒禪山汪》),現在指在學術上有壹定成就的人。“小姐”,古代指對末出嫁的女子或有權勢人家的末出嫁的女子,現在,在改革開放背景下,其意義基本上變成了指有不正當行為的女子。
如果妳稱呼壹個年輕美貌的女子為小姐,那麽,這位小姐會很生氣的向妳瞪白眼,以示她不是小姐。 (4)、詞義的褒貶色彩發生了變化。
例如,“謗”,古代指公開指責別人的過失,是個中性詞。如“能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”
《鄒忌諷齊王納諫》,現在,“謗”用於誹謗,指無中生有地說別人的壞話,是個貶義詞。 以上四種情況,是古今詞義變化的主要類型。
大量的古今意義既有聯系又有差別的詞的存在,是文言文學習的主要障礙。我們學習文言文,必須結合學習文言作品,有目的、有計劃、按要求地掌握壹批文言常用詞的常用義。
2,註意區分古今漢語中的單音詞和復音詞。 現代漢語中復音詞占絕大多數,而文言中則以單音詞為主,因此,我們在文言文閱讀中,不要把文言中的雙音節詞誤認為是現代漢語中的雙音詞。
例如,“非常之觀,常在於險處”(《遊褒禪山》)中的“非常”,古義是兩個詞:不同壹般。而今義則是壹個表示程度的副詞。
另外,也不要把文言中的復音詞分開來解釋。例如:“日暮,所擊殺無慮百十人”(《馮婉貞》)中的“無慮”是個聯綿詞,意思是“大概”、“大略”之義,這個意思與“無”、“慮”二字毫無關系,不能拆開來講。
3,要註意古代漢語中的壹詞多義現象。 和現代漢語壹樣,文言文中也有壹詞多義現象。
如果我們只懂得壹個多義詞的壹種或者兩種意義,在閱讀文言文時便輕易拿壹種或者兩種意義去文釋,就有可能產生理解上的錯誤。為了避免出現錯誤,我們要有意識地作好知識積累和整理工作。
我們的教科書中,每篇文言課文後面都有這方便的練習題,這是幫助我們作積累和整理工作,必須認真完成,千萬不可忽視。詞義積累多了,遇到多義詞就可以比較準確地選擇義項了。
另外,我們還需要了解關於詞的本義和引申義方面的知識。每個詞都有它本來的意思,即本義。
後來隨著社會的發展變化而新產生的意義就是它的引申意義。如:“妻”,古義就是用手去抓住壹個女子,今義則是指男子的配偶。
“孫”,古義表示我的兒子的兒子壹直排下去,代代相傳,今義則指兒子的兒子。 4,要註意通假字現象。
古字通假是文言文中普遍存在的現象,。在古代,因為音同或者音近的關系,壹些字往往同其他壹些字通用,這種文字在使用中互相代替的現象叫做“通假”字。
“通”是通用;“假”是借用。識別通假字不是壹件易事,時代越早的文言文,通假字的閱讀就越困難。
對於初學者來說,掌握通假字的辦法就是多讀文言作品,多查字典,作好知識的積累工作。 二,學習文言虛詞應註意的幾個問題。
文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和代詞。虛詞的詞匯意義比較抽象,但是,它有表達語氣、組織實詞等多種語法功能。
文言虛詞,特別是常用虛詞在文言中出現的頻率比較高,用法比較靈活。閱讀文言文,要善於辨析虛詞的意義和作用,才能完整的理解文章的意思。
如果把虛詞理解錯了,就會影響到對整個句子乃至通篇文章的理解。在學習中,我們應該註意以下幾個方便的問題。
1,分清實詞和虛詞。 文言虛詞大多是由實詞虛化而成的。
例如,“所”的基本意義是“處所”,後來引申為表示“……的地方”或者“……的人”,作結構助詞。又如,“之”的基本意義是“往”,後來虛化為代詞、助詞、語氣詞等,成為用得最多的。
3. 初中第壹次讀文言文作文600字自五年級起,我就嘗試讀古文.像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇,《道德經》裏面的壹些段落,我都能熟背,而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下.愛讀古文猶如我寫書法,讀寫可以忘形,完全沈醉於快樂之中.經典古詩文是中華民族的精華,它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典.讀古文,讀古詩讓我受益匪淺.像詩仙李白“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”,他的詩豪邁不羈,神采氣度飛揚.杜甫的“國破山河在,城春草木深”,讓人讀後不禁掩卷長思,唉,家書抵萬金.而孔子所曰“學而時習之,不亦說乎”,“溫故而知新,可以為師矣”,“三人行,必有我師焉,擇其善而從之,其不善而改之”.這些話讓我在學習中,體味人生,感悟生命,健全人格,如何學習怎樣做壹個正直的人,充分享受人生的充實和快樂.中華民族五千年的歷史,留下了多少好的散文.《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章,多少人從小背誦,長大後仍然朗朗上口,堪稱絕唱.《嶽陽樓記》寫景時,烏雲密布,細雨連綿,人們會傷感悲痛;當春光明媚,花草芳馨的時候,人們會變的喜悅興奮,沈醉在景色之中,真是妙哉!作者又借古仁人之心,告誡人們要有先憂後樂的情懷,不可忘記國家,時刻懷有愛國之心.每逢自己背誦之時,心中是十分的陶醉而沈醉其中.讀古文的另壹個收獲,就是經常翻字典,數筆畫.我真正體會到字典是壹個最好的老師,讀古文,背詩詞,查字典,才會學習更多的字,才知道有許多字都意會錯了,有許多是多音字,還有許多字另有含義.我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識.查字典,讓我壹生受用無窮.通過學習古文我漸漸懂得壹些方法.俗話說:“書讀百遍,其義自現”.多讀,尤其是反復背誦,是學好文言文的法寶.學習古文,誦讀時要抑揚頓挫,有快有慢,要有節奏感.腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等,不是壹下子就能讀出來的,是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的.所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構,理解古文的正確意思,多讀,熟讀.讀古文,讀詩詞、曲的感受,就如同走在山蔭小道上,撲面的美景讓妳目不暇接.曾幾何時,我獨坐書桌前,手捧壹卷古文詩書,把自己融入到千年前的唐風宋雨,看花開花落,雲卷雲舒;曾幾何時,我放飛我的思緒到江南水天連接處,聽漁舟唱晚,想那半夜的鐘聲是否在迎接客船;曾幾何時,我也曾想,多讀書,學真本領,也要仰天大笑出門去,高唱我輩豈是蓬蒿人.我學習古文、古詩詞是最好的精神享受,如同品茶,越品越香.讓。
4. 學習文言文的感受和經歷作文600字從上小學起,我們就開始接觸並學習文言文。由於年代久遠,對於白居易的所謂“老婆婆都能讀懂”的詩文,我們讀來都難免有些晦澀難懂。但壹路學來,收獲和意義還是不自覺地顯現了出來。
從牙牙學語我們就開始背誦,讀“人之初,性本善”,聽爸爸媽媽講“犬救 *** ”“黃香溫席”的故事。讀《文徵明習字》,深深為他“日以十本為率,書遂大進”的學習精神而感動。
進入高中,我們學習了越來越多的文言文名篇。我越來越感受到,作為中華兒女,作為想進步的青年,學習文言文是多麽的必要。
讀《增廣賢文》羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。我們清楚地懂得了要孝敬父母。讀《後漢書》天下皆知取之為取,而莫知與之為取。我知道了給予別人也是壹種收獲。讀《公孫龍子》見侮而不鬥,辱也。它教會了我們當正義遭到侮辱、欺淩卻不挺身而出,是壹種恥辱的表現。讀《孟子》,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。讀《莊子》君子之交淡如水,小人之交甘若醴。讀《左傳》,讀《中庸》,讀範仲淹的先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。
通過學習文言文,我直接了解了歷史以及古人的思想。很多中國人不可不知的知識都來自於文言文。三山五嶽,三皇五帝……。但是,不可否認的是,面對古人的思想觀念,我們必須實事求是地結合當時的歷史背景來理解,但是它帶給我們的借鑒作用是絕不可否認的。
古為今用,繼承發展。中醫是起源於形成於中國的具有整體觀念辨證論治等特點的醫學。它無疑很好地繼承了我國傳統文化。即使在文革期間,中醫仍作為“古為今用”的醫學實例得到黨和國家政策上的支持而得以發展。現代,中醫在中國仍然是治療疾病的常用手段之壹。文言文壹直是中醫考試的必考科目。中醫產生於原始社會,春秋戰國中醫理論已經基本形成。僅對於醫學方面,文言文中就包含著怎樣豐富的智慧啊!
中華民族是個歷史悠久的民族。五千年的悠久歷史都凝結在了文字典籍之中。文言文中有無限豐富的凝結著古人智慧的材料。當然,學習這些經典文章將對我們修養內涵將產生積極的作用和影響。
身為中華兒女,弘揚祖國的傳統文化,是我們不可推卸的義務和責任。身為中學生,在繼承和發展傳統文化的過程中,又可以增加我們談吐的魅力,開拓視野,豐富知識.我們何樂而不為呢?
5. 初中第壹次讀文言文作文600字自五年級起,我就嘗試讀古文。
像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇,《道德經》裏面的壹些段落,我都能熟背,而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下。愛讀古文猶如我寫書法,讀寫可以忘形,完全沈醉於快樂之中。
經典古詩文是中華民族的精華,它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典。讀古文,讀古詩讓我受益匪淺。
像詩仙李白“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”,他的詩豪邁不羈,神采氣度飛揚。杜甫的“國破山河在,城春草木深”,讓人讀後不禁掩卷長思,唉,家書抵萬金。
而孔子所曰“學而時習之,不亦說乎”,“溫故而知新,可以為師矣”,“三人行,必有我師焉,擇其善而從之,其不善而改之”。這些話讓我在學習中,體味人生,感悟生命,健全人格,如何學習怎樣做壹個正直的人,充分享受人生的充實和快樂。
中華民族五千年的歷史,留下了多少好的散文。《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章,多少人從小背誦,長大後仍然朗朗上口,堪稱絕唱。
《嶽陽樓記》寫景時,烏雲密布,細雨連綿,人們會傷感悲痛;當春光明媚,花草芳馨的時候,人們會變的喜悅興奮,沈醉在景色之中,真是妙哉!作者又借古仁人之心,告誡人們要有先憂後樂的情懷,不可忘記國家,時刻懷有愛國之心。每逢自己背誦之時,心中是十分的陶醉而沈醉其中。
讀古文的另壹個收獲,就是經常翻字典,數筆畫。我真正體會到字典是壹個最好的老師,讀古文,背詩詞,查字典,才會學習更多的字,才知道有許多字都意會錯了,有許多是多音字,還有許多字另有含義。
我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識。查字典,讓我壹生受用無窮。
通過學習古文我漸漸懂得壹些方法。俗話說:“書讀百遍,其義自現”。
多讀,尤其是反復背誦,是學好文言文的法寶。學習古文,誦讀時要抑揚頓挫,有快有慢,要有節奏感。
腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等,不是壹下子就能讀出來的,是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的。所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構,理解古文的正確意思,多讀,熟讀。
讀古文,讀詩詞、曲的感受,就如同走在山蔭小道上,撲面的美景讓妳目不暇接。曾幾何時,我獨坐書桌前,手捧壹卷古文詩書,把自己融入到千年前的唐風宋雨,看花開花落,雲卷雲舒;曾幾何時,我放飛我的思緒到江南水天連接處,聽漁舟唱晚,想那半夜的鐘聲是否在迎接客船;曾幾何時,我也曾想,多讀書,學真本領,也要仰天大笑出門去,高唱我輩豈是蓬蒿人。
我學習古文、古詩詞是最好的精神享受,如同品茶,越品越香。讓。
6. 高中文言文習作600字1.危中尋機繭,束縛了蛹,而蛹破繭而出,化作了最美麗的蝶;夜,遮住了光,而星星努力閃爍,成就了美麗的星空;危,迎面而來擋住了前進的路,而我們,危中尋機,要創造更美好的未來!危,是司馬遷深陷牢獄,受宮刑之苦,該繼續堅持寫下真實的歷史,還是屈服於封建皇權放棄?司馬遷在危難面前,毅然選擇了堅持,而正是這場危難,給了他對生命的珍惜和面對權力威脅的大無畏,600字高中作文.如果沒有危,恐怕難以成就“史家之絕唱,無韻之《離騷》”.危,是李白雖有昭昭若日月之德才,缺遭人誣陷,被流放邊關.“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人.”李白危中尋機,將流放視為散心的良機,在流放中寫下了《蜀道難》等千古經典.如果沒有危,哪有“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的骨氣與不羈?危,有時小得像壹滴燈油滴到了衣服上,而法國年輕的家務雜工不得不用白幹壹年來賠償.而他危中尋機,發現了被煤油滴染的地方,不僅沒臟反而把陳年的汙漬清除了.這個發現,使他研制出了幹洗劑.沒有危,怎麽會有對傳統洗衣技術的巨大改革呢?危,有時又很大,比如汶川地震.2008年5月12日下午14點28分,請記住這個時刻,來自地下二十多千米的震動震倒了校舍,震倒了家園,震到了許多大工程,可是,危難,卻給了我們見證母愛的機會,見證師德的機會,見證團結的機會,見證國家關懷的機會!大災有大愛,恩格斯曾說:沒有壹場巨大的災難不是以歷史的巨大進步作為補償的.而我們中華民族,將以災難作為凝聚人心的契機,崛起!人生如山,危中尋機好比尋徑如山,方知山之高!人生如海,危中尋機好比揚帆入海,方知海之大!我們都不喜歡黑夜,但我們喜歡星空;我們都不喜歡危難,但我們可以轉為危機,作文600字無論是面對個人命運的危機,還是國家命運的危機,就讓我們危中尋機,創造輝煌!2.莫畏浮雲遮望眼撥開雲霧,妳會看見滿天的陽光.——雪萊翅膀若是足夠堅硬,雄鷹便開始展翅;水滴若是足夠豐富,小溪便開始流淌;心誌若是足夠堅強靈敏,人便開始前行.於是,伸出雙手,撥開漫天的烏雲,在黑暗中尋求光明,是下壹個道爾頓、下壹個安藤百福,亦或是下壹個喬利.曾經,烏雲籠罩楚漢之地.項羽,那個曾經仰天長嘯的西楚霸王,擁有將阿房宮付之灰炬的不可壹世,擁有橫掃江北的赫赫戰功,可最終,垓下的四面楚歌、草木皆兵,虞姬的鮮血染紅利劍,過不了這片心的烏雲,過不了江東.劉邦之智也許盡在於“愚”.“愚”忍鴻門之宴,“愚”納敵之降將.他真正懂得眼前只不過是壹時陰霾,能夠用聰穎去尋求光陰,就能最終奪得天下.就像是衣袖上的汙點,項羽沈浸於它的骯臟,任憑它擴散;劉邦設法將它洗凈,化為生命的亮點.人生終究不能夠完美.烏雲遮天之時,是留在大觀園中淺吟低唱,用壹曲《葬花》來葬魂?還是越束縛,用飛翔來成就人生?約翰?克裏斯朵夫給了我答案.命運對克裏斯朵夫是殘忍的,奪走他的財富,掠走他的愛情,搶走他的健康.掙紮,讓他痛苦,卻不能夠磨滅他的靈魂.在痛苦中,用他的生命,克裏斯朵夫譜寫著動人樂章,也寫出他的頑強.博迪同他,用僅能夠眨動的左眼,他與助手配合,最終完成巨著.人生的不完美終究會不會是絆腳石?無需再問.擡頭看天,烏雲之後躲著陽光.關鍵在於心空是不是足夠開闊,心誌是不是足夠機敏,妳是不是做好了接納陽光的準備?感嘆於先賢的智慧,如果不是明白度過烏雲的必要,司馬遷不會在接受身心摧殘之後.重新站立:韓非不會在受嘲後重新備起;貝多芬不會耳聾後重新高歌;季羨林不會在“牛棚”生活後重新歡笑;道爾頓、安藤百福亦不會成功……莫畏浮雲適望眼,精彩在黑暗之後重現.紀伯倫之言時刻在耳:“上帝不會讓妳的天空永遠陰霾.伸出妳的手,用智慧之心打開那壹片烏雲.”不畏浮雲遮望眼,拔開雲霧,妳我的世界陽光燦爛…… 〔600字高中作文〕隨文贈言:受惠的人,必須把那恩惠常藏心底,但是施恩的人則不可記住它.——西塞羅。
7. 作文:我壹定要學好語文(600字左右)怎樣學好語文 孔子說:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者.”這也就說明了學習壹定要對所學的知識感興趣,有興趣去學習,是學好的根本,學習語文也壹樣. 只要有了學習語文的興趣,才會發覺其中的樂趣,發現了學習的樂趣,才有助於我們去持之以恒地學習語文,沒有持之以恒的精神,根本學不好語文.有的同學認為語文很無聊,要背記的東西太多,所以根本不想去學,成績當然也就上不去,所以,興趣對學習來說是很重要的. 其次,學習語文是壹個積累的過程,不可壹蹴而就,只有長期的積累才能使語文學得更好.積累也就需要大量地閱讀與背誦,當我們空閑的時候,讀壹讀,好的書籍或文章不僅能豐富知識,還能陶冶妳的性情.不過,不能只是讀,還要思考,我們應準備壹個記錄與摘抄的本子,在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來,並不時地看看,讓它們變為自己的東西,當遇到疑點,難點時,也要記下來,與旁人討論,聽取別人的看法.這樣才會有所長進,水平才會提高. 而且,閱讀量大,知識就會十分豐富,壹個人的素質也會提高,眼界就會更廣,況且,寫作也需要素材,只有多看書,多留心身邊的事,將書中所講與現實生活相聯系起來,寫作時才會思如泉湧,寫出的文章才是好的文章.古語雲:“讀書破萬卷,下筆如有神.”也就是說只有多讀書,才能寫出好文章.大都知道這是什麽意思,但做到前壹句的人卻不多,真正喜愛閱讀的並能從中得到知識的人更是少之又少,所以,能寫出好作文的人也不多.但我們要做這樣的人,也就是說,我們要學會閱讀,要喜歡去閱讀,當我們看壹本書或者壹篇文章的時候,要去思考它的內涵,去思考它的寫作方法,去思考作者的思路,再把其中好的方面運用到自己的寫作中,取人之長以補己之短.還有,要好問,要記住不懂就要問,特別是讀課外的古文言文,古詩、詞時,其中有些字、詞、句我們不能完全理解的,這就需要去查工具書,如果工具書中查不到,或者查了之後仍然不太明白,就要及時去問老師,及時地弄明白,這樣才能學好古詩文,切記千萬不能不懂裝懂,使自己的心中留下疑惑,因為日月積累,會使心中的疑惑越來越大. 語文就是壹門藝術,它需要我們從讀、說、寫三方面去學習,去品味,去發揚,讀就是要去獲取知識,去欣賞.語文這門藝術,而說與寫則是我們對語文的體現,是我們學習語文真正的目的.既然就樣,我校就更應該利用空閑的時間去練習寫作,多寫才能提高,才能真正把文章寫好,在與別人的交談中,學會運用自己從閱讀中獲取的知識,這樣,我們就能將語文與生活聯系起來. 懂得了這些,再來學習語文時,便不會覺得枯燥無味了,反而會覺得是壹種享受,當我們把學習當作是壹種享受時,不學好也難了。