剛正不阿的典故
清?蒲松齡《聊齋誌異?壹員官》:"濟南同知吳公，剛正不阿。"
明?余繼登《典故紀聞》卷十四:"有正大不阿，不行私謁者，便以為不賢。"
宋朝包拯是壹個剛正不阿的清官，赴任揚州天長知縣時寫詩自勉：?清心為治本，直道是身謀。?他壹生敢於犯顏直諫，不謀私利，執法如山，鐵面無私，不畏權貴，不循私情，為民除害，成為百姓心中的?包青天?
剛正不阿的意思
剛:剛直;正:正直;不阿:不逢迎。剛直方正而不逢迎附和。阿:迎合，偏袒。剛強正直，不逢迎，無偏私。
剛正不阿的人的 故事
東漢時，齊國臨淄人吳良，剛開始的時候在地方上當壹個很小的官吏。
有壹年，過 春節 時，他和他的壹些同僚壹起去給太守拜年，其中有個叫王望的人，對太守極盡諂媚之言，說：?在我們這兒，多年來壹直受到盜賊的騷擾，長期聽不到雞鳴犬吠的聲音。但自從妳來到這個地方上任以後。五年以來，開辟了很多的土地，盜賊也都絕跡了，百姓每年都五谷豐登，這些都是您治理有方的結果，所以在過年的時候，我們大家都來給妳拜年。?聽了他的話，同去的很多官吏都應聲附和。
只有吳良例外。他突然站起來對太守說：?王望是個奸佞小人，他說的全是諂媚之言，沒有壹點根據，我們這個地方現在仍有不少的盜賊，老百姓生活貧困疲憊，完全不是王望所說的那樣!?
本來聽了王望的話，太守很高興，現在經吳良這麽壹說，就立即收斂起笑容，覺得吳良說得有道理，賜給他禮物，後來又升了吳良的官。
有個叫王蒼的人，很敬重吳良的為人，就向當朝皇帝推薦他，說：?國家最重要的是得到治國之才，臣子最重要的也就是向國君推薦人才，吳良這個人敦厚固執，工作正直，為人廉潔，謹慎而恭敬，做什麽事都事必親躬，節儉而又安於貧窮，不貪財，不求利。正是國家所需要的啊!?
果然，直到晚年，吳良仍然堅持著壹貫到底的氣節。
哲理點撥：做人要有氣節，吳良就是這樣壹個有氣節的人，並且直到晚年仍然堅持不渝。平時，人們痛恨那些逢迎拍馬、諂媚弄權之人，所以，對於那些剛正不阿，壹身正氣的人，就有了很大的敬意。
剛正不阿的 造句
1. 他雄才偉略，運籌帷幄，義薄雲天，鐵骨錚錚，壹身正氣，剛正不阿。
2. 桑植的爺爺為人剛正不阿,喜歡打抱不平,雖是士族,對待平民百姓卻很和善。
3. 第四個是樂驍勇,此人是員真正的武將,作風嚴謹,治下嚴歷,為人剛正不阿,卻不知為何竟和另外三人壹鼻孔出氣?有什麽意見,妳們可以說出來。
4. 因此,孟子認為像柳下惠這樣剛正不阿的聖人,是可以成為百世之師的。
5. 鐵湘小鎮,誤卷入殺人謎案,險些被錯抓入獄,識得墨守陳規然而剛正不阿的儒門縣令白陽;?
6. 為人剛正不阿,豪爽仗義,若不下山,日後定是少林達摩院首座。
7. 我跟妳爹也是多年的同僚,他為人剛正不阿,是個好官,只可惜死的太早了,不然,也不至於弄到今天這步田地。
8. 剛正不阿的狷介之士俯首稱臣。
9. 宋朝的包拯雖然聽起來很是剛正不阿,可是陳宇這個後世的地方官深刻知道,如果保證真正的絕對剛正不阿,他是不會在順天府這個位置上呆的久的。
10. 他天生善良勇敢,剛正不阿,卻命運坎坷,身世離奇,剛滿月便被滿門屠殺,被得道高僧救下。
11. 他們錚錚鐵骨、剛正不阿,就是為了將壹己之身化作塵土,只為求壹方百姓平安。
12. 然因其剛正不阿,難容於時,終不能遂誌。
13. 可請他去的是陽和衛經歷,這廝金大有略有耳聞,出了名的剛正不阿,連指揮使大人都敢頂撞,自己落到此人手裏前途難料啊。
14. 三姨為人正直,剛正不阿,她在煤炭部幹部中,包括在知識分子中,享有較高的威信。
15. 持正心法,它的特點是平和中正,剛正不阿,基本上不需要擔心走火入魔。
16. 熊?作為兵部左侍郎,給人的印象壹直都是剛正不阿,而且平時為人低調,和兵部尚書劉大夏的關系亦是非常好。
17. 本書有校園,修真界,商業斂財,風水相術,醫術,社會冷暖,市井小民,有豁達耿直,也有陰險狡猾,有平和正氣,剛正不阿,也有阿諛奉承,多鋪墊壹刀殺。
18. 哈哈?原來鼎鼎大名的保安隊長段偉也是徒有虛名啊,外界傳言說,妳帶出來精幹的保安隊伍,為人剛正不阿,看起來也不過如此!
19. 他為人剛正不阿,從不偏袒,掌管刑罰三十余年,積威甚深。