是隸書
楚
苦
書法是人的衣冠儀表，是才能風度的象征，中國人都希望寫得壹手好字，字如其人，文章華國，書法華身，書法是最能代表中華民族精神的壹門藝術。
著名書法家潘守宇認為書法有三要素：
1，人品：心正則筆正。（唐太宗問柳公權書法；另外世人不欣賞奸臣蔡京的書法作品,而推崇蔡襄的書法！） -
人品不高，筆墨無法。
-----範曾
什麽人寫什麽字，什麽人畫什麽畫。
明末清初名醫、文學家 、書法家傅山先生在《作字示兒孫》中講：作字先做人，人奇字自古；綱常叛周孔，筆墨不可補；未學顏公書，先讀顏公詁，平原氣在中，毛穎足吞虜
《書道》中說：“自來書品，視其人品。故無學不足以言書，無品尤不足以言書，此書道之理也。”
2，苦練：歷史典故記載：（王羲之）臨池學書，池水盡染。 -
筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之；筆禿千管， 墨磨萬挺，不做張芝做索靖。（中國歷史上幾位成功書法家的苦練典故。）
民國大書法家沈尹默說“學書十年，當有小成”，隋代智永禪師學書法四十年不下樓。
3，書卷氣：退筆千管未足珍，讀書萬卷始通神。讀萬卷書，行萬裏路。個人學識修養關乎書法成就!
多讀書，宋代黃庭堅說“士大夫處世可以百為，唯不可俗”，如何去俗，就要多讀書，提高自己的學養和內涵，書法到了高階段，寫的其實是思想，是氣質，是情緒，是壹種精神和人格修養的表達。古代大書法家壹般同時也是大學問家。
楊振寧在《中國文化與科學》中說：“我有壹個朋友，熊秉明，是壹個書法家、畫家、雕塑家，又是壹個美學理論家、文學批評家。他寫了壹本已經壹版再版的書，叫做《中國書法理論體系》，書中這樣說：“中國文化的核心，是哲學；中國文化核心的核心，是書法。”他之所以這樣講，就是因為書法最能夠體現這個抽象化、濃縮化的精神。”
民國大書法家沈尹默說“學書十年，當有小成”，隋代智永禪師學書法四十年不下樓。
學習書法，路是很長的，多臨帖習字！
熟讀書法史，遍覽古代經典作品，才能真正提高自己的鑒賞能力，對於什麽是書法才會有壹個比較正確的認識。
多讀書，宋代黃庭堅說“士大夫處世可以百為，唯不可俗”，如何去俗，就要多讀書，提高自己的學養和內涵，書法到了高階段，寫的其實是思想，是氣質，是情緒，是壹種精神和人格修養的表達。古代大書法家壹般同時也是大學問家。