是隸書
楚
苦
書法是人的衣冠儀表,是才能風度的象征,中國人都希望寫得壹手好字,字如其人,文章華國,書法華身,書法是最能代表中華民族精神的壹門藝術。
著名書法家潘守宇認為書法有三要素:
1,人品:心正則筆正。(唐太宗問柳公權書法;另外世人不欣賞奸臣蔡京的書法作品,而推崇蔡襄的書法!) -
人品不高,筆墨無法。
-----範曾
什麽人寫什麽字,什麽人畫什麽畫。
明末清初名醫、文學家 、書法家傅山先生在《作字示兒孫》中講:作字先做人,人奇字自古;綱常叛周孔,筆墨不可補;未學顏公書,先讀顏公詁,平原氣在中,毛穎足吞虜
《書道》中說:“自來書品,視其人品。故無學不足以言書,無品尤不足以言書,此書道之理也。”
2,苦練:歷史典故記載:(王羲之)臨池學書,池水盡染。 -
筆成冢,墨成池,不及羲之即獻之;筆禿千管, 墨磨萬挺,不做張芝做索靖。(中國歷史上幾位成功書法家的苦練典故。)
民國大書法家沈尹默說“學書十年,當有小成”,隋代智永禪師學書法四十年不下樓。
3,書卷氣:退筆千管未足珍,讀書萬卷始通神。讀萬卷書,行萬裏路。個人學識修養關乎書法成就!
多讀書,宋代黃庭堅說“士大夫處世可以百為,唯不可俗”,如何去俗,就要多讀書,提高自己的學養和內涵,書法到了高階段,寫的其實是思想,是氣質,是情緒,是壹種精神和人格修養的表達。古代大書法家壹般同時也是大學問家。
楊振寧在《中國文化與科學》中說:“我有壹個朋友,熊秉明,是壹個書法家、畫家、雕塑家,又是壹個美學理論家、文學批評家。他寫了壹本已經壹版再版的書,叫做《中國書法理論體系》,書中這樣說:“中國文化的核心,是哲學;中國文化核心的核心,是書法。”他之所以這樣講,就是因為書法最能夠體現這個抽象化、濃縮化的精神。”
民國大書法家沈尹默說“學書十年,當有小成”,隋代智永禪師學書法四十年不下樓。
學習書法,路是很長的,多臨帖習字!
熟讀書法史,遍覽古代經典作品,才能真正提高自己的鑒賞能力,對於什麽是書法才會有壹個比較正確的認識。
多讀書,宋代黃庭堅說“士大夫處世可以百為,唯不可俗”,如何去俗,就要多讀書,提高自己的學養和內涵,書法到了高階段,寫的其實是思想,是氣質,是情緒,是壹種精神和人格修養的表達。古代大書法家壹般同時也是大學問家。