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表示提高的文言文

1. 在文言文中表示有修養或者修養及高的詞有哪些

文言文提升修養的經典句子1、大儀斡運。

天回地遊。四氣鱗次。

寒暑環周。星火既夕。

忽焉素秋。涼風振落。

熠耀宵流。2、吉士思秋。

實感物化。日與月與。

荏苒代謝。逝者如斯。

曾無日夜。嗟爾庶士。

胡寧自舍。3、仁道不遐。

德輶如羽。求焉斯至。

眾鮮克舉。大猷玄漠。

將抽厥緒。先民有作。

貽我高矩。4、雖有淑姿。

放心縱逸。出般於遊。

居多暇日。如彼梓材。

弗勤丹漆。雖勞樸斵。

終負素質。5、養由矯矢。

獸與於林。蒲蘆縈繳。

神感飛禽。末伎之妙。

動物應心。研精躭道。

安有幽深。6、安心恬蕩。

棲誌浮雲。體之以質。

彪之以文。如彼南畝。

力耒既勤。藨蓘致功。

必有豐殷。7、水積成川。

載瀾載清。土積成山。

歊蒸郁冥。山不讓塵。

川不辭盈。勉爾含弘。

以隆德聲。8、高以下基。

洪由纖起。川廣自源。

成人在始。累微以著。

乃物之理。纆牽之長。

實累千裏。9、復禮終朝。

天下歸仁。若金受礪。

若泥在鈞。進德修業。

輝光日新。隰朋仰慕。

予亦何人。10、居安思危,思則有備,有備無患。

(左傳)11、人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(左傳)12、知人者智,自知者明。

(老子)13、信言不美,美言不信。(老子)14、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

(老子)15、合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千裏之行,始於足下。(老子)16、敏而好學,不恥下問。

(論公冶長)17、己所不欲,勿施於人。(論語顏淵)18、工欲善其事,必先利其器。

(論語衛靈公)19、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(語述而)20、歲寒,然後知松柏之後雕也。

(論語子罕)21、學而不思則罔,思而不學則殆。(論語為政)22、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

(論語子罕)23、人誰無過?過而能改,善莫大焉。(論語)24、知之為知之,不知為不知,是知也。

(論語為政)25、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(論語雍也)26、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

(論語子路)27、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。(論語述而)28、大道之行,天下為公。

(禮記禮運)29、凡事預則立,不預則廢。(禮記中庸)30、學然後知不足,教然後知困。

(禮記學記)31、玉不琢,不成器;人不學,不知道。(禮記學記)32、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

(屈原離騷)33、尺有所短,寸有所長。(楚辭蔔居)34、盡信書,不如無書。

(孟子盡心下)35、生於憂患,死於安樂。(孟子告子下)36、得道多助,失道寡助。

(孟子公孫醜)37、民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子盡心上)38、窮則獨善其身,達則兼濟天下。

(孟子盡心上)39、天時不如地利,地利不如人和。(孟子公孫醜)40、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

(孟子滕文公)41、鍥而不舍,金石可鏤。(荀子勸學)42、吾生也有涯,而知也無涯。

(莊子養生主)43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(莊子)44、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

(中庸)45、臨淵羨魚,不如退而結網。(淮南子說林訓)46、風蕭蕭兮易水寒,壯士壹去兮不復還。

(戰國策荊軻刺秦王)47、桃李不言,下自成蹊。(史記李將軍傳)48、燕雀安知鴻鵠之誌哉。

(史記陳涉世家)49、運籌帷幄之中,決千裏之外。(史記高祖本紀)50、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。

(史記留侯世家)51、人固有壹死,或重於泰山,或輕於鴻毛。(史記報任少卿書)52、智者千慮,必有壹失;愚者千慮,必有壹得。

(史記淮陰侯列傳)53、繩鋸木斷,水滴石穿。(漢書枚乘傳)(感悟人生)54、若要人不知,除非己莫為。

(漢枚乘上書諫吳王)55、少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府長歌行)56、疾風知勁草,歲寒見後雕。

(後漢書王霸傳)57、失之東隅,收之桑榆。(後漢書馮異傳)58、精誠所至金石為開。

(後漢書廣陵思王荊傳)59、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(後漢書宋弘傳)60、誌士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。

(後漢書)61、老驥伏櫪,誌在千裏;烈士暮年,壯心不已。(三國曹操龜雖壽)62、山不厭高,海不厭深;周公吐哺,天下歸心。

(三國曹操短歌行)63、非學無以廣才,非誌無以成學。(三國諸葛亮誡子書)64、非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠。

(三國諸葛亮誡子書)65、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(三國劉備)66、國以民為本,民以食為天。

(西晉陳壽三國誌)67、盛年不重來,壹日難再晨。(東晉陶淵明雜詩)。

2. 怎麽提高文言文的水平

要想比較快地提高古文水平,有以下途徑可遵循:

1、學好現代漢語語法知識。

現代漢語是從古漢語發展而來的,掌握好現代漢語語法知識,可以反溯古文的構詞造句之法及句子的語法特點。

現代漢語中有很多四字詞,其結構很有規律。如“說三道四”,是由兩個支配式詞組聯合構成的,其中,兩個支配動詞“說”“道”、兩個被支配的數詞“三”“四”,分別都是同壹類型的詞。由此推及,便極容易理解古文中那些有規律的構詞造句,如:“時維九月,序屬三秋”。時和序、維和屬、九月和三秋,分別都是同壹類型的詞,這樣就好理解了。

只有在能夠對現代漢語句子成分進行準確分析的基礎上,才可能輕松辨識文言文的特殊句法。所謂“倒裝句”,無非是主、謂、賓、定、狀等成分在句子中的位置變換而已。熟悉了現代漢語語法習慣,只需要簡單了解文言文倒裝句的特點,就可以輕而易舉地分析文言文句子,沒必要在死記硬背上花精力。

2、要習慣於翻字典,不能依賴“翻譯”。

中學學習文言文,有大量的實詞、虛詞要背,非常艱苦。其實,文言文的實詞靠背是事倍功半的笨辦法。每壹個實詞,有的詞義與今同,有的部分同,有的相去甚遠,隨著其在不同文章中的不同用法,其意義各不相同。加之其常被活用,詞義變化極多,背下來也沒用,人們也不可能背完所有的字詞的各種義項。解決這個問題的最好辦法是翻字典,在字典中比較、識別該字在句中的字義,時間壹長,很多字都變得熟悉了,即便在不用字典的情況下,也能讀懂大部分文言文。

3、努力克服“望文生義”的讀書習慣。

古人說學習要“虛心”,“虛心”就是壹個使動用法,讓心裏先變得“什麽都沒有”,才能去理解古文。如果看到“河”就認為是流水的河流,看到“水”就認為是氧化氫,殊不知上古文言文的河專指黃河,而水多指河流。讀文言文時,要特別註意字詞在句中的含義。

4、註意古漢語詞匯的單音節特點。

文言文詞匯,除了像“葡萄”、“瑪瑙”這樣的詞以外,絕大部分是單音節,即壹個字壹個詞。心中常有這根弦,會減少很多理解錯誤。最常見的如“妻子”,文言文指“妻和子”,是壹個詞組。再如“部分”,現代漢語是壹個雙音節詞,“分”讀輕聲,與整體相對。文言文是詞組,表示“部署、處分”,或部屬、秩序等。

5、多讀文言文。

所謂熟能生巧,有空閑時,找壹些容易懂、吸引人的文章來讀,如文言小說、散文、雜記等。隨著閱讀能力提高,再去讀先秦那些比較艱澀的古典。

隨著多讀,就變得“會讀”,知道“斷句”、“節奏”,就不會將有限的精力用在所謂的“技巧”、“訣竅”上。

堅持這樣去學習,古文不再是障礙了。

3. 怎樣提高文言文閱讀水平

眾所周知,閱讀水平的提高並非靠壹日之功,文言文閱讀也不例外。

最有效的辦法只有兩條:壹條是積累,壹條是轉化。 先說積累。

不少人學習文言文只滿足於掃清文字障礙,認為老師已講清楚,我也明白,這就夠了。老師壹篇壹篇地講,學生壹篇壹篇地學。

到了高三下學期總復習的時候,妳問他還記得幾篇的時候,他就會茫然地搖搖頭說,壹篇也不記得了。這種學習方法是極不可取的。

因此學習文言文的第壹就是要積累。而積累的最好辦法就是背誦,把文言文中的若幹重要篇章熟記在心,文言的實詞的意義、虛詞的運用、各種句式的變化等也就已經包含在其中了。

更重要的是,通過背誦可以學到古代名篇的構思立意、布局謀篇、語言修辭等方面的要義,提高自己的文化素養。 那麽,需要背誦多少篇章呢?新修訂的《中學語文教學大綱》己有明確規定,“誦讀古典詩詞和淺易文言文,理解詞語的含義和作品的思想內容,背誦壹定數量的名篇。”

這“壹定數量”,在大綱中規定為《蜀道難》、《聲聲慢》、《長亭送別》等詩詞曲50首,《勸學》、《蘭亭集序》、《赤壁賦》等古文20篇(段)。這些是對每壹位高中生的最起碼的要求。

隨著誦讀篇目數量的增加,妳對文言的語言感知能力也會越來越強,文言的閱讀水平也就會越來越高。這就好比蓋房子先要打好地基,地基越堅固,房子也就可以蓋得越高。

背誦就是學習文言文的地基,這是提高文言文閱讀水平的根本途徑,除此以外,沒有更好的辦法了。在這方面不肯花時間,到了考試時再問怎麽辦,就好像揪著自己的頭發要離開地球壹樣,那真是毫無辦法了。

再說轉化。這裏說的轉化是指遷移能力,即在閱讀背誦的基礎上,能夠閱讀其他淺易文言文的能力。

把課內學到的知識轉化為能力,就是要掌握壹些文言的學習規律和方法,具體來說有以下幾個方面。 掌握實詞的意義。

雖然《大綱》中只規定需要掌握150個文言實詞,但實詞掌握得越多,閱讀水平就越高,這是不爭的事實。掌握文言實詞主要有4個方面: 1.詞的古今異義。

著重掌握詞語古今意義的變化,有的詞義擴大了,有的詞義縮小了,還有的詞義轉移了。如1999年高考第11題d項“人災,絕食者千余家”句中,“絕食”作“斷絕糧食”講,與今天的“絕食”意義完全不同。

這是詞義演變。 2.壹詞多義。

文言中詞的多義現象非常普遍,壹個詞往往少則有幾個義項,多則有十幾個義項,在學習時要隨時總結,不斷深化。如“發”字,在“見其發矢十中八九”(《賣油翁》)中作“發射”,在“頃之,未發,太子遲之”(《荊軻刺秦王》)中作“出發”;在“去北軍二裏余,同時發火”(《赤壁之戰》)中作“點燃”;在“發圖,圖窮而匕首見”(《荊軻刺秦王》)中作“打開”;在“大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發”(《五人墓碑記》)中作“發動”;在“安能屈豪傑之流,扼腕墓道,發其誌士之悲哉”(《五人墓碑記》)中作“抒發”;在“孤當續發人眾,多載資糧,為君後援”(《赤壁之戰》)中作“派遣”;在“發閭左適戍漁陽九百人”(《陳涉世家》)中作“征發,征調”;在“即道意中事,無毫發爽”(《促織》)中作“極短的長度單位,十毫為壹發”;在“野芳發而幽香”(《醉翁亭記》)中作“開放”等。

這些都是課內所見的,平時不斷積累實詞在語境中的意義,掌握得越來越多,就會形成觸類旁通的能力,閱讀能力自然會不斷提高。 3.通假字。

通假字是指本應該用甲字,而使用時卻借用與其意義毫不相幹、只是音同或音近的乙字去替代它,乙字就是甲字的通假字。如“張良出,要項伯”(《鴻門宴》)中,“要”是通假字,而其本字是“邀”。

另有壹些古今字,在課本中也列入通假字的範圍,這是由於在古代有的字義項較多,後來就在原字的基礎上另造了壹個新字,以分擔它的壹個意義,原來的字叫古字,後起的字叫今字。如“莫”和“暮”:“莫”是古字,“暮”是今字。

從意義上看,通假字與本字是無關的,而古字與今字則是有關的。高中課本中涉及到的通假字和古今字大約不超過100個,識記起來並不困難。

4.詞類的活用。古漢語有些實詞在特定的語言環境中,臨時具有某種語法功能,並且臨時改變了詞性,有的還改變了讀音。

這是文言實詞的特殊用法,如名詞用作動詞,名詞用作狀語,名詞的使動用法、意動用法;形容詞用作名詞,形容詞用作動詞,形容詞的使動用法、意動用法;動詞用作名詞,動詞的使動用法、意動用法等。理解詞類活用對掌握實詞是大有好處的,但不必死記硬背。

在平時學習、誦讀過程中,即可把握這種語言現象,關鍵要用心去理解。 掌握虛詞的用法。

虛詞在文言文中雖然數量較少,但使用的頻率高,用法靈活,語法功能突出,因此也是學習難點之壹。由於虛詞常常分屬於幾類詞性,故學習時首先要註意分清其詞性,然後弄清其意義和語法作用。

《大綱》規定要掌握18個虛詞,2000年《考試說明》規定要掌握30個虛詞。我們可以把這些虛詞分為若幹類來把握:以代詞為主的有“之、其”等,以副詞為主的有“既、但”等,以介詞為主的有“以、於”等,以連詞為主的有“而、則”等,以語氣。