那個曾經出現在《漢書》裏的？《蘇武傳》中的蘇武已經成為中國家喻戶曉的英雄。公元前100年，漢武帝派蘇武到匈奴修理。誰知奸詐的匈奴扣留了他，然而，因為單於對蘇武的尊重，威逼利誘，想取他為己用。
然而蘇武不管單於如何仗勢欺人，蘇武就是不服。無奈之下，可汗把他流放到北海放羊，吵著要等公羊產下後才能回漢。此後，蘇武在北海呆了19年，直到公元前81年，才得以機緣巧合地回到故國。
蘇武不屈不撓的忠誠，成為民族頂天立地的英雄，愛國主義的楷模。他的故事廣為流傳，多次被改編成戲劇、小說和電影，他的精神壹直影響著後人。
蘇武因為被貶到北海牧羊，所以被後人如此推崇，但他依然堅貞不屈。那麽，蘇武現在在哪裏放羊呢？今天的北海在哪裏？
是班固在貝加爾湖編撰的《韓曙》中記載的:？匈奴人以為神就是神，北海上卻沒有位置。，歷史書上？北海？是他以前放羊的地方，但書上沒有明確指出北海在哪裏。
直到清代的壹位歷史學家給漢代寫了壹個補註，其中提到根據唐代的地理記載，漢代長城以外的大小湖泊俗稱？海？這個北海就是位於喀爾喀最北端的貝加爾湖，過去的這個北海其實就是今天的貝加爾湖。所以在2003年之前，人們以為他放羊的地方就是現在的貝加爾湖。
但2003年，蘇武寺壹篇關於《蘇武牧羊北海故裏考》的文章，否定了這種說法。筆者通過和甘肅省沙漠研究所的同誌研究調查，發現蘇武以前放羊的地方應該是現在的甘肅民勤。
其實很多年前的結論會再次被推翻，有幾個原因。第壹點:民勤縣有蘇武廟舊址。雖然民勤的這座蘇武廟只是中國三大蘇武廟之壹，而且已經是壹堆瓦礫，但據史書記說，這座廟已經有500多年的歷史了。
不僅如此，民勤縣還有壹個羊道鄉，因蘇武放羊時踩過的壹條路而得名。
蘇武雕塑第二點:只有《漢書》記載，倉鼠在他放羊的地方采集食物，所以當地人冬天總是在鼠洞挖食。而貝加爾湖屬於林區，所以根本不會發生這種現象，這與歷史記載並不相符。
第三點:民勤，現在看起來是壹片荒涼的戈壁，其實在唐朝之前是壹片水草茂盛的牧場，這個地方適合牧羊。特別是根據民國時期出版的民勤地圖，地圖上曾經有壹個地方？白廷海？。
而且唐朝時期，還有壹支以白亭海命名的白亭軍。更何況西北方言？北？發音和？白色？很近，所以呢？北海？很有可能是？白廷海？簡稱。
民勤縣第四點:臺灣省出版社出版的壹本《民勤縣誌》中詳細記載，這個縣曾經有蘇武山、蘇武廟等古跡。不幸的是，這些紀念碑早已不復存在。
尤其是唐人寫的壹些古詩詞裏，都把放羊的地方叫做？龍上？這壹般是指西北的壹個地方，和貝加爾湖沒有關系。可見，以前放羊的北海老地方，可能確實是民勤的餌海，而不是貝加爾湖。