稅氏宗派綱目，恭明清祖輩記載，屢歷謹詳敘之，條分縷晰以作河間世系誌之，以垂不朽。
吾姓稅之由來，據明萬歷四十七年譜所敘，先祖稅梁才，原名梁才瑞，於公元前二百零六年以前乃秦朝之家相，公元前二百零六年秦朝滅亡後，凡秦之忠臣良將必被盡誅，況家相乎。故逼至夔關（今奉節）稅口更梁為稅，改才瑞為梁才，獲免害，此姓稅之由來矣。經考定稅梁二姓宗系***族決非異議。
所謂家相，嘗考吾族，伯益之後裔也。伯益系顓頊高陽氏，名大費，又名伯翳，父曰大業，母曰女華，帝舜賜之，妻以姚氏，後封於梁，以梁為姓，此姓梁所由來矣。因秦亦伯益之後，故稱家相。
我祖稅梁才，從梁更稅之後，初入巴郡即今之涪邑安居玉花村歿葬百子溪坎上水焦山，世代相傳斷碣殘碑幾於淹沒，至萬歷年間南溪兩進士稅曾鏡、曾鐫二公等重建祖碑。據原譜記載，始祖生八子，壹子乏嗣，幸存石碑誌。其余名目斑次石工剝蝕無存。況歷漢、唐、晉、宋以來，屢被兵焚，有因天翻地覆而東轉西移，有因滄海桑田而南遷北徙，散居四方者，已難枚舉，復遭流寇為殃，遂使宗派昭穆，及晉紳士宦，***嘆無微，竊天相吉人，報恩不爽。吾祖之後，豈獨唐隆公始顯達數百年，而祖德更添，大宋權父綿延八子，神宗時不亞東周八士，北宋稅×禮，巴縣人遊名山大川作《禹貢》指掌端正訛校謬有功；譜傳南宋稅輿權，字巽甫，亦巴縣人，研究心理窟為世儒宗魏了翁門人，著有校正周易古經十二卷，易學啟門小傳壹卷。北宋太宗（趙炅）太平興國五年庚辰（980年）科進士稅挺；北宋哲宗（趙煦）元佑三年戊辰（1088年）科進士稅定國；南宋高宗（趙構）紹興十五年乙醜（1144年）科進士稅庾均；明憲宗（朱見深）成化二十年甲辰（1484年）科進士稅新，任巡旬府知縣。明太祖（朱元璋）洪武二十九年丙子科舉人稅廷賦，南溪人；清世祖國朝順治八年辛卯（1651年）科舉人稅常春，嘉定府人，稅常富廩生，稅常貴貢生均為嘉定府生長人氏，常春之兄。貢生稅維學、明朝榮縣貢生稅賓任均川訓導。國朝蓬溪縣貢學，稅以仁；國朝辛卯科舉人稅有餘任教諭，廩生稅清岑等諸偉公光昭史冊。大約其間學士文人，因亂世而聲名滅末者不少。近如宗扶、宗助二公曾受總戎之職，尚未詳載任於何地，譜正家族，追溯根源，當水有源樹有根，屬世代之遙，嗟乎，前代雖考，考追何憑，吾祖精靈在天，應亦抱恨無涯矣！然而夔門更姓之初，迄今二千二百余年，天橫壹派，瓜瓞綿綿，雖不能洞悉源流修壹譜以傳不朽，而略敘先型，存十壹於千百，亦何嘗非承先啟後之壹助哉。嗟乎！時間久遠，吾稅氏譜系所敘至此。