原發布者：灰機_52諨9
習作4描寫聲音的詞語：流水——嘩啦啦北風——呼呼呼青蛙——呱呱呱汽車喇叭——滴滴吧吧鼓聲——咚咚鏘燒菜——砰砰砰撲通滋滋當當當動物叫聲：（鳥/麻雀）嘰嘰喳喳（貓）喵喵（綿羊）咩咩 （狗）汪汪（蟋蟀、小蟲）唧唧、啾啾（青蛙）呱呱（公雞）喔喔 （蒼蠅蚊子）嗡嗡 （老鼠）吱吱 （鴿子）咕咕……自然界聲音：（大風）呼呼 （雷聲）轟隆隆 （小雨）沙沙沙、淅淅瀝瀝（溪水、大雨）嘩嘩嘩（泉水）叮咚叮咚 ……日常生活中的聲音：（車喇叭）嘟嘟 （吹氣）撲（打碎玻璃）哐啷啷 （走路聲）咯噔、咯吱咯吱 （開門）吱嘎 （笑聲）哈哈、咯咯、撲哧（哭）嗚嗚 （肚子餓得叫）咕嚕咕嚕 （喝水）咕咚咕咚 （放臉盆）哐當 （燒菜熱油）畢畢駁駁 （炒菜）當當當 （鐘）嘀嗒嘀嗒 （ *** ）丁零零（敲擊聲）乒乒乓乓 （東西撞擊或落地）砰、啪、劈裏啪啦 （放鞭炮導火索聲、爆炸聲）哧哧、砰——啪 ……範文例壹：賽場上，前鋒隊員擡腳壹記勁射，只聽“砰”的壹聲，足球越過守門員的頭頂，射入球門。守門員奮力撲救，可惜球沒碰著，卻“撲通”壹聲摔到地上。“咚咚鏘。。。。。”啦啦隊員們高興得敲起了鑼鼓助威。例二：鍋碗瓢盆交響曲勤快的爸爸壹下班就鉆進了廚房。水龍頭”嘩嘩嘩“唱起
2.描寫聲音的四字詞語有哪些余音繞梁。連聲稱贊。稀裏嘩啦。
咕嚕咕嚕。痛苦呻嚀。心急口快。靡靡之音。不絕於耳。婉言謝絕。聲情並茂。美妙動聽。吞吞吐吐。振聾發聵。乒乒乓乓。風聲鶴唳。
贊不絕口。五音不全。四面楚歌。嗲聲嗲氣。可歌可泣。噪音汙染。言為心聲。咯嘣咯嘣。大珠小珠。鏗鏘有力。危言聳聽。諄諄教誨。聲色俱厲。擲地有聲。聲色犬馬。信口開河。大聲呵斥。聲嘶力竭。劈劈啪啪。結結巴巴。有口難辯。口齒不清。動人心弦。
弦外之音。呼啦呼啦。怪聲怪氣抑揚頓挫。口誅筆伐。娓娓道來。細聲細氣。呼嘯而至。咕咚咕咚。壹唱壹和。奶聲奶氣。高聲吶喊。聲音嘈雜。呼天號地。壹呼百應。分貝超標。滴滴嗒嗒。宛轉悠揚。張口結舌。信口雌黃。人聲鼎沸。
鬼哭狼嚎。淅淅瀝瀝。國際悲歌。振臂壹呼。嘰嘰喳喳。回聲蕩漾。泣不成聲。當頭棒喝。聲聲入耳。轟隆轟隆。
有口難開。鸚鵡學舌。
言必稱是。
口若懸河。天籟之音
3.描寫寫字的詞語能寫會算指有壹定的文化水平。
輕描淡寫原指描繪時用淺淡的顏色輕輕地著筆。現多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。
直寫胸臆胸臆：胸腔，內心，引申為心意。直率地抒發自己的思想感情。
蒲牒寫書蒲：蒲草；牒：片、竹片等。編蒲為牒，用以寫書。
繪聲寫影繪：描繪，描摹。形容敘述或描寫生動逼真。
初寫黃庭黃庭：指《黃庭經》，為道家經典。恰到好處的意思。
傳神寫照傳神：指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像。形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來。
傾抱寫誠指推誠相待。
三寫易字指古書傳寫易致差錯。
絲竹陶寫絲：指弦樂器；竹：指管樂器；陶寫：陶冶性情。用音樂來陶冶性情。
4.描寫聲音的詞語三個字的1、“噠噠噠”，常用於表示馬蹄奔跑的聲音。
2、“砰砰砰”，常用於表示敲門聲。
3、“嘩啦啦”，常用於表示水流傾倒的聲音，或者風吹塑料的聲音。
4、“淅瀝瀝”，常用於表示細密的小雨滴落的聲音。
5、“轟隆隆”，常用於表示火車行駛經過或者打雷聲。
6、“咕嚕嚕”，常用於表示肚子餓了的時候的叫聲。
7、“叮鈴鈴”，常用於表示電話鈴響了的聲音。
8、“嗚嗚嗚”，常用於表示哭泣的聲音。
9、“嗡嗡嗡”，常用於表示蚊子的叫聲。
10、“吱吱吱”，常用於表示老鼠的叫聲。
11、“呱呱呱 ”，常用於表示青蛙的叫聲。
11、“嚶嚶嚶 ”，常用於表示女孩子哭泣的聲音。
5.描寫筆外表的詞語妙筆生花、
投筆從戎、
春秋筆法、
筆走龍蛇、
奮筆疾書、
口誅筆伐、
夢筆生花、
信筆塗鴉、
大筆如椽、
神來之筆、
點睛之筆、
壹筆勾銷、
棄筆從戎、
秉筆直書、
意在筆先、
涉筆成趣、
筆酣墨飽、
筆下生花、
下筆成章、
筆歌墨舞、
捉刀代筆、
下筆千言、
董狐直筆、
董狐之筆、
磬筆難書、
筆誅墨伐、
沈詩任筆、
江淹夢筆、
筆墨之林、
6.表示聲音的詞語書聲書聲（朗朗）
書聲瑯瑯是壹個成語，讀音是shū shēng láng láng，意思是形容讀書聲音清朗而響亮，出自紀昀的《閱微草堂筆記》，尤其註意書聲朗朗的用法為誤傳。
瑯láng ◎ 〔~~〕a.象聲詞，金石相擊聲；b.象聲詞，響亮的讀書聲，如“書聲~~”。 ◎ 〔~玕〕像珠子的美石。 ◎ 〔~玡〕山名，在中國山東省。
註意：書聲朗朗的用法為誤傳，無論在《辭海》，還是《第六版現代漢語字典》，都只有“書聲瑯瑯”，沒有“書聲朗朗”。在中考和高考中認定，“書聲朗朗”為錯誤用法。
擴展資料
聲音文字通謙有《六書本義》，已著錄。是書乃所定韻譜也。考《皇極經世聲音唱和圖》，日、月、星、辰凡壹百六十聲為體數。去太陰、少陰、太柔、少柔之體數四十八，得壹百壹十二為日、月、星、辰之用數。
水、火、土、石凡壹百九十二音為體數，去太陽、少陽、太剛、少剛之體數四十，得壹百五十二為水、火、土、石之用數。？謙此書則取音為字母，聲為切韻，各自相配，而註所切之字於上。凡有壹音，和以十聲。蓋因邵子之圖而錯綜引伸之。
然以壹卦配壹音，又以壹卦配十聲，使音與聲為唱和，卦與卦為唱和，欲於邵子《經世圖》之外增成新義，而不知於聲音之道，彌滋穿鑿，殊無足取。
焦？《筆乘》載？謙歿後，其門人柴廣敬以是書進於朝，未及版行。《明史·藝文誌》載是書為壹百卷。此本尚存三十二卷，蓋別本之流傳者。然卷首起自壹之四，亦殘闕之書，不足取證。以敗楮視之可矣。