人教版課標本六年級下冊〈〈文言文兩則〉〉中,出現了六個“為”。這六個“為”字該怎樣讀呢?
1. 使弈秋誨二人弈,其壹人專心致誌,惟弈秋之為(wéi)聽。
句中的“為”讀wéi,助詞,無意義,用於句中幫助賓語前置,應讀。在〈〈古代漢語詞典〉〉(商務印書館,2000年)中,這個“為”的例句就是它。
2. 壹人雖聽之,壹心以為(wéi)有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。
句中的“為”讀wéi,因為它用在“以為”壹詞中。
3. “日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為(wèi)遠者小而近者大乎?”
句中的“為”讀wèi,因為註釋中解釋為“謂、是”
4. “日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為(wèi)近者熱而遠者涼乎?”
句中的“為”wèi,理由同3,因為註釋中解釋為“謂、是”
5. 為(wéi)是其智弗若與?
兩小兒笑曰:“孰為(wéi)汝多知乎?”
句中的“為”字讀wéi,是“以為”的意思。
於在春翻譯的《文言散文的普通話翻譯》(續編)將《學弈》中“為是其智弗若與?”“為”註釋為:“‘謂’也。”翻譯為“認為”。《古漢語常用字字典》“謂”的第三個義項解釋為“認為,以為”。
《兩小兒辯日》中的“為”,在現行初中《語文》第二冊(人教版)中也註釋為“以為、認為”。《辭海·語詞分冊》:“為(wéi)……⑦謂;以為。《列子·湯問》:‘孰為汝多知乎?’”這裏明確告訴我們:“為”讀wéi。《中學語文文言文譯註》(北京出版社,1984年,白化文等編寫):“[孰為]孰,在這裏相當於‘誰’。為,有‘說’的意思,有人認為是‘謂’的通假字。孰為,誰說。”這裏沒有肯定“為”是“謂”的通假字,即沒有明確肯定“為”讀wèi。乍壹看,這個“為”字讀成wèi或wéi似乎都無不可。但從它的表述中可以看出,編者傾向於讀wéi,解釋為“以為、認為”,引申為“說”。既然“為”和“謂”都有“以為、認為”的意思,就不看作“為”是“謂”的通假字。
2. 文言文兩則學弈中的為發什麽音1. 為 [wéi]2. 為 [wèi]
為 [wéi]
做,行,做事:~人。~時。~難。不~己甚(不做得太過分)。
當做,認做:以~。認~。習以~常。
變成:成~。
是:十兩~壹斤。
治理,處理:~政。
被:~天下笑。
表示強調:大~惱火。
助詞,表示反詰或感嘆:敵未滅,何以家~?
姓。
為 [wèi]
替,給:~民請命。~虎作倀。~國捐軀。
表目的:~了。~何。
對,向:不足~外人道。
幫助,衛護。
3. 六年級下冊《文言文兩則》裏面是《學弈》、《兩小二辯日》兩篇篇幅學奕古文註譯原文學弈 弈秋,通國之善弈者也.使弈秋誨二人弈,其 壹人專心致誌,惟弈秋之為聽;壹人雖聽之,壹 心以為有鴻鵠將至,思援(yuán)弓繳(zhuó)而 射之.雖與之俱學,弗(fú)若之矣(yǐ).為 是其智弗若與(yú)?曰:非然也第壹個“為”讀wéi第二個“為”讀wéi第三個“為”讀wèi孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故. 壹兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也.” 壹兒以日初出遠,而日中時近也. 壹兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此 不為遠者小而近者大乎?” 壹兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此 不為近者熱而遠者涼乎?” 孔子不能決也. 兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”第壹個讀wéi第二個讀wéi。
4. 10分 文言文兩則 (學奕、兩小兒辯日)學奕
選自《孟子.告子上》
奕秋①,通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕:其②壹專心致誌③,惟奕秋之為聽④;壹人雖聽之,壹心以為有鴻鵠⑤將至,思援弓繳而射之⑥,雖與之學,弗若之矣。為⑦是其智弗若與?曰:非然也。
奕:yi 繳:zhuo 鴻鵠:honghu 矣:yi
註釋:
①奕秋:奕,下棋;秋,人名。
②其:其中。
③致誌:用盡心思。致,極、盡。
④只聽奕秋的話。
⑤鴻鵠:天鵝。
⑥援:引。繳(zhuó):帶有絲繩的箭。
⑦為:同“謂”,“說”的意思。
要想學好壹樣本事必須專心致誌,不能三心二意。
兩小兒辯日
孔子東遊,見兩小兒辯鬥,問其故。
壹兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”
壹兒以日初出遠,而日中時近也。
壹兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?”
壹兒曰:“日初出滄(cang)滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰:“孰(shu)為汝(ru)多知乎?”
及:到。
辯鬥:辯論,爭勝負。
故:原因,緣故。
以:以為,認為。
去:距離。
日中:正午。
及:到。
則:就。
盤盂:盛物的器皿。
為:是。
滄滄涼涼:清清涼涼,天氣涼爽的樣子。
探湯:把手伸到熱水裏去。意思是天氣很熱。
決:決斷,判定。
孰:誰。
汝:妳。