人教版課標本六年級下冊〈〈文言文兩則〉〉中，出現了六個“為”。這六個“為”字該怎樣讀呢？
1. 使弈秋誨二人弈，其壹人專心致誌，惟弈秋之為（wéi）聽。
句中的“為”讀wéi，助詞，無意義，用於句中幫助賓語前置，應讀。在〈〈古代漢語詞典〉〉（商務印書館，2000年）中，這個“為”的例句就是它。
2. 壹人雖聽之，壹心以為（wéi）有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
句中的“為”讀wéi，因為它用在“以為”壹詞中。
3. “日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為（wèi）遠者小而近者大乎？”
句中的“為”讀wèi，因為註釋中解釋為“謂、是”
4. “日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為（wèi）近者熱而遠者涼乎？”
句中的“為”wèi，理由同3，因為註釋中解釋為“謂、是”
5. 為（wéi）是其智弗若與？
兩小兒笑曰：“孰為（wéi）汝多知乎？”
句中的“為”字讀wéi，是“以為”的意思。
於在春翻譯的《文言散文的普通話翻譯》（續編）將《學弈》中“為是其智弗若與？”“為”註釋為：“‘謂’也。”翻譯為“認為”。《古漢語常用字字典》“謂”的第三個義項解釋為“認為，以為”。
《兩小兒辯日》中的“為”，在現行初中《語文》第二冊（人教版）中也註釋為“以為、認為”。《辭海·語詞分冊》：“為（wéi）……⑦謂；以為。《列子·湯問》：‘孰為汝多知乎？’”這裏明確告訴我們：“為”讀wéi。《中學語文文言文譯註》（北京出版社，1984年，白化文等編寫）：“[孰為]孰，在這裏相當於‘誰’。為，有‘說’的意思，有人認為是‘謂’的通假字。孰為，誰說。”這裏沒有肯定“為”是“謂”的通假字，即沒有明確肯定“為”讀wèi。乍壹看，這個“為”字讀成wèi或wéi似乎都無不可。但從它的表述中可以看出，編者傾向於讀wéi，解釋為“以為、認為”，引申為“說”。既然“為”和“謂”都有“以為、認為”的意思，就不看作“為”是“謂”的通假字。
2. 文言文兩則學弈中的為發什麽音1. 為 [wéi]2. 為 [wèi]
為 [wéi]
做，行，做事：~人。~時。~難。不~己甚（不做得太過分）。
當做，認做：以~。認~。習以~常。
變成：成~。
是：十兩~壹斤。
治理，處理：~政。
被：~天下笑。
表示強調：大~惱火。
助詞，表示反詰或感嘆：敵未滅，何以家~？
姓。
為 [wèi]
替，給：~民請命。~虎作倀。~國捐軀。
表目的：~了。~何。
對，向：不足~外人道。
幫助，衛護。
3. 六年級下冊《文言文兩則》裏面是《學弈》、《兩小二辯日》兩篇篇幅學奕古文註譯原文學弈 弈秋，通國之善弈者也.使弈秋誨二人弈，其 壹人專心致誌，惟弈秋之為聽；壹人雖聽之，壹 心以為有鴻鵠將至，思援（yuán）弓繳（zhuó）而 射之.雖與之俱學，弗（fú）若之矣（yǐ）.為 是其智弗若與（yú）？曰：非然也第壹個“為”讀wéi第二個“為”讀wéi第三個“為”讀wèi孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故. 壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也.” 壹兒以日初出遠，而日中時近也. 壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此 不為遠者小而近者大乎？” 壹兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此 不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也. 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”第壹個讀wéi第二個讀wéi。
4. 10分 文言文兩則 （學奕、兩小兒辯日）學奕
選自《孟子.告子上》
奕秋①，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其②壹專心致誌③，惟奕秋之為聽④；壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠⑤將至，思援弓繳而射之⑥，雖與之學，弗若之矣。為⑦是其智弗若與？曰：非然也。
奕：yi 繳：zhuo 鴻鵠：honghu 矣：yi
註釋：
①奕秋：奕，下棋；秋，人名。
②其：其中。
③致誌：用盡心思。致，極、盡。
④只聽奕秋的話。
⑤鴻鵠：天鵝。
⑥援：引。繳（zhuó）：帶有絲繩的箭。
⑦為：同“謂”，“說”的意思。
要想學好壹樣本事必須專心致誌，不能三心二意。
兩小兒辯日
孔子東遊，見兩小兒辯鬥，問其故。
壹兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
壹兒以日初出遠，而日中時近也。
壹兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
壹兒曰：“日初出滄（cang）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰（shu）為汝（ru）多知乎？”
及：到。
辯鬥：辯論，爭勝負。
故：原因，緣故。
以：以為，認為。
去：距離。
日中：正午。
及：到。
則：就。
盤盂：盛物的器皿。
為：是。
滄滄涼涼：清清涼涼，天氣涼爽的樣子。
探湯：把手伸到熱水裏去。意思是天氣很熱。
決：決斷，判定。
孰：誰。
汝：妳。