▲原指珍貴的珠寶玉器，泛指珍稀的物品；後來被四川及重慶地區廣大群眾用來形容壹個人頭腦不清楚，動作行為思想比正常人偏低，是用來貶低，侮辱人的意思；普通話講就是傻瓜，低能。
▲煩沾壹寶字的必定就是稀罕之物，但在重慶人嘴裏這壹寶器的“寶”就多少有點不怎麽順聽的感覺，因為此寶器乃指人，把人與器放到了壹起，就算妳是個寶也是個怪異。做事情糊塗——“寶器”；分不清楚事理——“寶器”；說話沒得輕重——“寶器”；動輒鬥毆，又陪錢又流血——“寶器”；壹家人說話也“*妳媽”——“寶器”；做生意亂劈材，沒有回頭客——“寶器”；畜生也喊幺兒——“寶器”；看到紅燈還踩油門——實足的“寶器”。
壹個無法在字典上查找的詞匯，壹個語言學家也不能解釋的詞語，在重慶人嘴裏用得是最多，但隨便那壹個妳要問他“寶器”到底是啥子意思，沒得那個人說得清楚，但只要壹說出來，重慶人都知道。正如莫懷戚先生所說，這個詞語同時體現了重慶人的狡詐與愚笨。以“寶器”罵人介於罵與未罵之間，看似咬牙切齒，其實沒有傷人。有時還暗含壹種作用：逞自己威風，對方也能下臺，兩人爭執，只要壹句“寶器”出口，多半也就是鳴金收兵的意思了，武戲也就唱不下去了。實際上很多的時候重慶人說寶器也不全是罵人或者調侃的意思，也有發現自己做錯罵自己寶器的時候，這種時候多半就是壹種後悔的感覺了。錯失壹次機會，升職成空不是寶器是啥子；為點小事爭執甚至大打出手，耽誤了正事錢少賺了工作出脫了不是寶器是啥子；貪小便宜被騙上當，結果是竹籃打水壹場空不是寶器是啥子；自以為有點錢，沾花惹草弄得後頭裏外不是人不是寶器又是啥子？所以有時候罵人也好調侃也好，說人寶器的時候也先想想自己，到底那個是寶器。
▲康乾時期的“湖廣填四川”移民運動中，來自湘、鄂、贛 、閩 、粵、陜等地的移民之間，以及移民與土民之間，必然地產生碰撞、融合、提升等壹系列文化運動。贛、閩、粵籍移民相對於當時的湖廣(今湘、鄂)，尤其是湖廣南部地區寶慶府( 今邵陽)等地移民和封閉落後的土民,他們的社會識見、生產技能、生活方式，似乎更多了 壹些優勢，文明化程度進了壹步。於是，當他們之間為矛盾沖撞所激起的時候，閩、粵、 贛移民會對湘廣移民嗤之以鼻，在哈哈大笑中嘲弄湖廣移民，拿他們身上的所謂“土氣”、 “蠻氣”和“傻氣”開涮。以“寶慶府”之“寶”為詞根所構成的貶義詞語，還有如：寶、 二寶、寶頭寶腦、寶像、寶兒、寶塞塞(塞：sái)。這些方言詞語，以其特有的嘲弄、挖苦、貶斥方式，從壹個側面透露了當時“五方雜處”的移民社會風俗史。有趣的是，這些方言詞語至今還活在我們四川人的口中。