2022年1月24日，公安部戶政管理研究中心發布了2021年全國新生兒姓名報告，統計了全國和各地最常見的人名用字。其中排名前10的男孩名字是：沐宸、浩宇、沐辰、茗澤、奕辰、宇澤、浩然、奕澤、宇軒、沐陽。
排名前10的女孩名字是：若汐、壹諾、藝涵、依諾、梓涵、苡沫、雨桐、欣怡、語桐、語汐。
這些名字都很美，但要論特殊性和轟動性，都比不上山東濟南呂氏夫婦為女兒起的名字：北雁雲依。
2009年1月25日，山東濟南，呂曉峰、張瑞崢夫婦的女兒出生了，因酷愛詩詞歌賦和中國傳統文化，夫婦二人決定給愛女起名為“北雁雲依”，“北雁”是姓，“雲依”是名。這個名字不僅聽起來好聽有詩意，寓意也很美好，而且還有典故：
壹曰 ：鴻雁傳書，寄托相思。大雁自古以來就是古人在詩詞中借物相思的對象。隋朝詩人江總的《於長安道歸還揚州》有雲：心逐南雲逝，形隨北雁來，故鄉籬下菊，今日幾花開。唐朝詩仙李白的《南流夜郎寄內》有雲：夜郎天外怨離居，明月樓中音信叟，北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。
二曰 ：燕雀安知鴻鵠之誌。陶淵明的“哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄”，充分體現了詩人本人的空靈高潔。
可見，選擇“北雁”做姓，不僅寄托了夫婦二人對女兒的愛，也寓意女兒將來可以“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”。 “雲依”更是好名字，“雲依”實際是壹種倒裝，這屬於人名中的慣用手法，類似的還有林心如、周芷若，如、若，都是希望女孩子像什麽壹樣，這裏的“心如”，本應是“如心”，“芷若”本應是“若芷”，芷是壹種美好的香草。所以“雲依”本應是“依雲”，依偎著白雲，多有安全感。
總之，呂曉峰、張瑞崢夫婦身居北方，用“北雁”做姓，用“雲依”做名，雁有雲相依，雲有雁相伴，這個名字確實大氣、有意境，好名字。個人認為比王者榮耀、黃埔軍校這些名字好壹些。
2009年2月，呂曉峰前往當地派出所為女兒申請辦理戶口登記，其告訴民警：“北雁”為自創的姓氏，選取“北雁雲依”為姓名，取自四首著名的中國古典詩詞，寓意父母對女兒的美好祝願。
民警跟呂曉峰解釋到，新生兒的姓氏應當隨父姓或者母姓，即姓“呂”或者“張”，否則無法符合辦理出生登記條件。呂曉峰堅持以“北雁雲依”為姓名為女兒申請戶口登記，後當地派出所依照《婚姻法》第22條之規定，作出拒絕辦理戶口登記的決定。
為給女兒起名，呂曉峰以女兒“北雁雲依”的名義，將當地派出所告上了法庭，要求派出所辦理姓名登記。
呂曉峰在庭審中稱：《民法通則》 第99條規定“公民享有姓名權、有權決定、使用和依照規定改變自己的姓名，禁止他人幹涉、盜用、假冒”，而《婚姻法》第22條規定“子女可以隨父姓，可以隨母姓”，兩條法律均未禁止公民自己起名，可以隨父姓或母性，只是“可以”，並沒有說禁止姓其他姓。
當地派出所提出了3點意見：
1、《民法通則》規定公民享有姓名權，但沒有具體解釋。《婚姻法》第22條是法律對子女姓氏問題作出的專門規定，該條規定子女可以隨父姓，可以隨母姓，沒有規定可以隨第三姓。法律沒有明確規定的行為，就不能實施，這就意味著子女只有隨父姓或者隨母姓兩種選擇。
2、法律確認姓名權是為了使公民能以文字符號即姓名明確區別於他人，實現自己的人格和權利。姓名權和其他權利壹樣，受到法律的限制而不可濫用。新生嬰兒隨父姓、隨母姓是中華民族的傳統習俗，這種習俗標誌著血緣關系，隨父姓或者隨母姓，都是有血緣關系的，但是姓第三姓則與這種傳統習俗、與姓的本意相違背。
3、全國各地公安機關在執行《婚姻法》第22條關於子女姓氏的問題上，標準都是壹致的，即子女應當隨父姓或者隨母姓。
該案經過兩次公開開庭審理後， 審理法院認為：雙方對《民法通則》第99條和《婚姻法》第22條的適用問題存在分歧。就本案件涉及法律適用問題，需請有權機關作出解釋或者確認。於是，這個案子從2010年3月11日起中止審理，壹 直到2015年4月21日恢復審理。
然後，該案相關情況被層層上報， 從山東濟南中級法院到山東省高級法院，再到最高人民法院，壹直到國家立法機關。2014年1月，國家立法機關對《民法通則》第 99條和《婚姻法》第22條做出了《關於民法通則條第壹款、婚姻法第二十二條的解釋》：
在立法機關做出相關解釋以後，濟南市歷下區人民法院於2015年4月21日重新審理此案。
法院認為：本案的焦點在於呂曉峰提出給女兒選擇“北雁”這個姓，是否符合上述立法解釋規定的“有不違反公序良俗的其他正當理由”。法院認為這個不屬於該情況，並提出了3點意見：
1、子女承襲父母姓氏有利於 社會 管理。
從 社會 管理和發展的角度，子女承襲父母姓氏有利於提高 社會 管理效率，便於管理機關和其他 社會 成員對姓氏使用人的主要 社會 關系進行初步判斷。倘若允許隨意選取姓氏甚至恣意創造姓氏，則會增加 社會 管理成本，不利於 社會 和他人，不利於維護 社會 秩序和實現 社會 的良性管控，而且極易使 社會 管理出現混亂，增加 社會 管理的風險性和不確定性。
2、選取姓氏涉及公序良俗。
在中華傳統文化中，“姓名”中的“姓”，即姓氏，主要來源於客觀上的承襲，系先祖所傳，承載了對先祖的敬重、對家庭的熱愛等，體現著血緣傳承、倫理秩序和文化傳統。
而“名”則源於主觀創造，為父母所授，承載了個人喜好、人格特征、長輩願望等。公民對姓氏傳承的重視和尊崇，不僅僅體現了血緣關系、親屬關系，更承載著豐富的文化傳統、倫理觀念、人文情懷，符合主流價值觀念，是中華民族向心力、凝聚力的載體和鏡像。
公民原則上隨父姓或者母姓，符合中華傳統文化和倫理觀念，符合絕大多數公民的意願和實際做法。反之，如果任由公民僅憑個人意願喜好，隨意選取姓氏甚至自創姓氏，則會造成對文化傳統和倫理觀念的沖擊，違背 社會 善良風俗和壹般道德要求。
3、公民依法享有姓名權，公民行使姓名權屬於民事活動，應當依照《民法通則》第九十九條第壹款和《婚姻法》第二十二條的規定，還應當遵守《民法通則》第七條的規定，即應當尊重 社會 公德，不得損害 社會 公***利益。通常情況下，在父姓和母姓之外選取姓氏的行為，主要存在於實際撫養關系發生變動、有利於未成年人身心 健康 、維護個人人格尊嚴等情形。
本案中，呂某僅憑個人喜好願望創設姓氏，具有明顯的隨意性，不符合立法解釋中“ 有不違反公序良俗的其他正當理由 ”情形，不應給予支持。
最終，法院判決駁回了“北雁雲依”的起訴，即呂氏夫婦不能選擇“北雁”作為女兒的姓。
隨著經濟 社會 發展，父母的受教育程度普遍越來越高，給孩子起的名字也越來越有文化，上個世紀比較常見的拴柱、狗剩等名字早已看不到了，取而代之的是梓涵、 藝涵之類充滿文藝氣息的名字，更有壹些標新立異的父母，給孩子起了諸如王者榮耀、黃埔軍校、謝祖龍恩等充滿個性的名字。
說到這裏有人可能會問，北雁雲依不可以，為啥王者榮耀可以？很簡單，因為王者榮耀的父母有壹個姓“王”。壹樣的道理，北雁雲依也可以作為名字，只要妳姓“北”，就可以給孩子起名叫“北雁雲依”。確實有“北”這個姓氏。
現在是個主張張揚個性的時代，只要合乎法律規定，起什麽樣的名字他人無可厚非，但 個人覺得， 如果嚴重脫離傳統，僅憑父母壹時的喜好給孩子起壹些稀奇古怪的名字，或者為了顯示有文化找壹些不常用的生僻字，這種行為不可取。
姓名是壹個人壹生的代號，是我們在 社會 交流中呈現給別人的第壹個信息，壹些名字短期看可能沒什麽， 但可能會給孩子今後的人際交往帶來很大麻煩，甚至壹些網友因為名字而自卑、苦惱，記恨父母為什麽給自己起了這樣的名字，這都值得我們關註。
說點題外話，什麽樣的名字是好名字呢？
我覺得要從音、形、意三個方面去努力，讀起來朗朗上口，看上去齊齊整整，又有壹定寓意或者紀念意義。比如周芷若這個名字我很喜歡，芷若兩個字都是上下結構，比較規整，整體就比心如好壹點；劉惜君、江映蓉這兩個名字我也很喜歡，都屬於比較有意境的，尤其是江映蓉，把姓和名都用了，整體形成壹幅漂亮的構圖；還有馬化騰這個名字也比較有意義，馬為龍，馬騰飛化為龍，是不是很有寓意。
最後問個問題，關於起名，妳有什麽看法或問題呢？歡迎留言討論。