印子山之名，據說是因為中峰村敖家坪山頂上那顆巨大的“官印”，即下圖的“印子石”，所以此山名叫印子山。
圖片是敖家坪山頂上的“印子石”。
可也有人不同意這種說法，說“印子山”不通講，應該寫成“應子山”。
理由有二，壹是此山與對岸清溪河的“陰陽合”段上邊的“靈應廟”遙遙相對，山水相依，“應子”和“靈應”本為壹體。
二是，山頂的巨石，根本不是什麽“官印朝天”，看那壹柱擎天的架勢，它不就是天地間最高大最雄壯的石桅子嘛？
既然那是石桅子，那就跟清溪河畔的陰陽合、跟生殖圖騰、跟靈應寺有關：它接受人們朝拜，“有求必應”，那此山就是“應子山”。
上述說法各執壹詞，誰也說服不了誰。
筆者心存疑惑，走訪了中峰村印子山生產隊幾位老人家，得到另外壹種說法。
中峰中學楊方超老師《中峰五嶽贊》稱：東嶽秀美鳳凰山、南嶽雄壯筆架山、西嶽巍峨是龍山、北嶽新莊老龍山，而中嶽莽莽是蟠龍山。
就山形走勢來講，環繞中峰鎮的東南西北四座山都是“刀片”山，壹嶺獨秀，或柔美，或神奇，或雄壯。而蟠龍山卻“千溝萬壑醉仙班……行宮靈氣滿林原”（楊方超詩）。
印子山本是蟠龍山的壹段。這壹段，山巒起伏，地勢復雜奇特。
劉明生老人家說，去對面的筆架山至高點，或在龍山山頂或尖巴山最高處遠望蟠龍山，就能清楚見到蟠龍山中的地形，如同壹個巨大的方形“量器——印子”。
幾片山體組成的“印子”，近乎方正，中間還有壹條“隆起”，正好是印子當中的手提“印子把把”。
東邊是高青斑竹園上寨門後的那座山脈，南邊是蟠龍水出來走向關口方向的山脈，西邊是關口至印子石山脈，北邊是“和尚石”至翠峰寺方向的山脈。
至於中間的那條“印子把把”，則是北峰寺後邊的“牯牛背”、“母牛背”那條山脊梁。
那條秀氣的山脊梁，多年前還有村民進山打獵、采藥、伐木，來來去去，不過現在已經荒廢。
劉明生老人家說，牯牛背上刻著壹條長約2米的石龍。
不知是何年何月，翠峰寺下有壹名資深石匠，親眼見過長龍在山中修行。石匠為了祈福，虔誠地刻下長龍，祈求保佑家人平安。
當然，石匠所見，也許是巨型蟒蛇。畢竟莽莽群山，天然天賜，什麽珍稀動物沒有呢？
如果以後北峰寺重建，沿途三垛石、印子石、望仙臺、和尚石、石牛背，不失為好的旅遊景點。
圖片上是79歲的劉明生（右）和85歲的劉德剛（左），他倆是土生土長的印子山下的農民。
他們言之鑿鑿，說“印子山”不是“應子山”，必須是“印子山”。因為他們本隊有塊石頭上還刻著“印子山”三個字，他們說，印子山的“印”字，是手寫提手旁的老字。
筆者查閱《新華字典》和《現代漢語詞典》，讀音相同的yin和ying，提手旁的那個字似乎沒有？也許要查《康熙字典》？
那塊石頭到底在哪裏呢？筆者沒有找到。
老人家會不會記錯了？
那幾個字究竟怎麽刻上去的？又是何人所為呢？
現在，那幾個字還在不在？有沒有被打掉用來修房子蓋豬圈甚至鋪了道路？
神奇的印子山，和山上的“印子山”、“和尚石”、“三垛石”，望仙臺天梯石刻、敖家坪石刻……都充滿神秘，寫滿故事，值得我們前去探尋。
後記：今天下午，劉明生老人家打電話說，他找到那塊寫字的石頭了。
筆者壹聽，趕緊前去。它在印子山公路壁壹個叫“牛滾氹”後邊的“學堂”壩子頭。
看圖，怎麽是這樣的？
據說這石板原本是壹塊大石頭上的，大集體時候用於生產隊大曬場壩上，後來包產到戶，曬場石板也分給各家各戶，這塊石頭就搬遷到這裏來了。
可是，這個提手旁的字，真的念“yin”嗎？
有個網友這樣回復我：
這？
答案是這樣嗎？誰能解答？