原文聖人⑴有以⑵見⑶天下之賾⑷，而⑸擬⑹諸⑺其⑻形⑼容⑽，象⑾其物⑿宜⒀，是故謂⒁之⒂象。
譯文編纂《易經》的聖人有介紹天下實際情況的辦法，他打算將天下眾多實際情況中的典型的人或事在經文中介紹，進而類比這些典型選擇其中最適宜的事情，所以稱這些被選中的典型的事情為象。
註釋：⑴“聖人”編纂《易經》的人。《易·說卦》昔者聖人之作《易》也。
⑵“有以”有……辦法。《戰國策·燕策三》：“誠能得樊將軍首與燕督亢之地圖，獻之秦王，秦王必說，見臣，臣乃得有以報太子。”
⑶“見”（舊讀xiàn）推薦，介紹。《左傳·昭公二十年》：“初，齊豹見宗魯於公孟，為驂乘焉。”
⑷“賾”古與“嘖”通。實情，實際。《康熙字典》《釋文》賾，京氏作嘖。○按徐鉉說文敘辨俗書譌謬，不合六書之體者，以賾為假借之字，當通用嘖。（嘖：《古代漢語詞典》實情，實際。《荀子·君道》:“鬥斛敦槩者，所以為嘖也。”）
⑸“而”他；他的。《韓非子·二柄》：“為人者陳而言，君以其言授之事，專以其事責其功。”
⑹“擬”設計，打算。《文心雕龍·情采》：“夫能設模以位理，擬地以置心。”
⑺“諸”眾多；各。《左傳·文公七年》：“宣子與諸大夫皆患穆嬴。”
⑻“其”根據情況所指的、提到的或認為的那個（人、物、意思或時間）的。《孔雀東南飛》：“其日牛馬嘶，新婦入青廬。”
⑼“形”《漢語大字典》通“型”。模型；楷模；典型。《漢書·王莽傳上》：“儀形虞、周之盛。” 《潛夫論·德化》：“儀形文王，萬邦作孚。”型：楷模；典型。《詩經·大雅·蕩》：“雖無老成人，尚有典型。”
⑽“容”《漢語大詞典》介紹，關說，引薦。韓愈《與鳳翔邢尚書書》：“居十日而不敢進者，誠以左右無先為容。”
⑾“象”類推；類比。 《孫子·用間》：“先知者不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人知敵之情者也。”
⑿“物”辨識；選擇。《左傳·昭公七年》：“度厚薄，仞溝洫，物土方。”
⒀“宜”合適；適當；適宜。《書·金縢》:“今天動威，以彰周公之德，惟朕小子其新逆，我國家禮亦宜之。”
⒁“謂”稱為。《論語》：“謂之文也。”
⒂“之”代詞。指代事物。《列子·湯問》：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。”