原文聖人⑴有以⑵見⑶天下之賾⑷,而⑸擬⑹諸⑺其⑻形⑼容⑽,象⑾其物⑿宜⒀,是故謂⒁之⒂象。
譯文編纂《易經》的聖人有介紹天下實際情況的辦法,他打算將天下眾多實際情況中的典型的人或事在經文中介紹,進而類比這些典型選擇其中最適宜的事情,所以稱這些被選中的典型的事情為象。
註釋:⑴“聖人”編纂《易經》的人。《易·說卦》昔者聖人之作《易》也。
⑵“有以”有……辦法。《戰國策·燕策三》:“誠能得樊將軍首與燕督亢之地圖,獻之秦王,秦王必說,見臣,臣乃得有以報太子。”
⑶“見”(舊讀xiàn)推薦,介紹。《左傳·昭公二十年》:“初,齊豹見宗魯於公孟,為驂乘焉。”
⑷“賾”古與“嘖”通。實情,實際。《康熙字典》《釋文》賾,京氏作嘖。○按徐鉉說文敘辨俗書譌謬,不合六書之體者,以賾為假借之字,當通用嘖。(嘖:《古代漢語詞典》實情,實際。《荀子·君道》:“鬥斛敦槩者,所以為嘖也。”)
⑸“而”他;他的。《韓非子·二柄》:“為人者陳而言,君以其言授之事,專以其事責其功。”
⑹“擬”設計,打算。《文心雕龍·情采》:“夫能設模以位理,擬地以置心。”
⑺“諸”眾多;各。《左傳·文公七年》:“宣子與諸大夫皆患穆嬴。”
⑻“其”根據情況所指的、提到的或認為的那個(人、物、意思或時間)的。《孔雀東南飛》:“其日牛馬嘶,新婦入青廬。”
⑼“形”《漢語大字典》通“型”。模型;楷模;典型。《漢書·王莽傳上》:“儀形虞、周之盛。” 《潛夫論·德化》:“儀形文王,萬邦作孚。”型:楷模;典型。《詩經·大雅·蕩》:“雖無老成人,尚有典型。”
⑽“容”《漢語大詞典》介紹,關說,引薦。韓愈《與鳳翔邢尚書書》:“居十日而不敢進者,誠以左右無先為容。”
⑾“象”類推;類比。 《孫子·用間》:“先知者不可取於鬼神,不可象於事,不可驗於度,必取於人知敵之情者也。”
⑿“物”辨識;選擇。《左傳·昭公七年》:“度厚薄,仞溝洫,物土方。”
⒀“宜”合適;適當;適宜。《書·金縢》:“今天動威,以彰周公之德,惟朕小子其新逆,我國家禮亦宜之。”
⒁“謂”稱為。《論語》:“謂之文也。”
⒂“之”代詞。指代事物。《列子·湯問》:“操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。”