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舍的的文言文翻譯

1. 古文中“舍”的所有解釋及示例

舍 釋義 shè① 客舍;旅館。

《 後序》:“二貴酋名曰館伴,夜則以兵圍所寓~。”② 房舍;住房。

《送元二使安西》:“客~青青柳色新。”又 使……住宿;安排住宿。

《廉頗藺相如列傳》:“~相如廣成傳舍。”③ 住宿;居住。

《遊褒禪山記》:“唐浮屠慧褒始~於其址,而卒葬之。”④ 謙稱自己的屬,用在表示親屬關系的名詞前。

如“舍親”、“舍弟”等。⑤ 古代行軍三十裏為壹舍。

《左傳?僖公二十三年》:“晉楚治兵,遇於中原,其避君三~。”成語有“退避三舍”。

shě① 舍棄;放棄。《勸學》:“鍥而不~,金石可鏤。”

② 放開;釋放。《齊桓晉文之事》:“~之,吾不忍其觳觫。”

③ 施舍;布施。《京本通俗小說?錯斬崔寧》:“將近壹半家私~入尼姑庵中。”

2. 古文中“舍”的所有解釋及示例

釋義 shè

①客舍;旅館。《後序》:“二貴酋名曰館伴,夜則以兵圍所寓~。”

②房舍;住房。《送元二使安西》:“客~青青柳色新。”又使……住宿;安排住宿。《廉頗藺相如列傳》:“~相如廣成傳舍。”

③住宿;居住。《遊褒禪山記》:“唐浮屠慧褒始~於其址,而卒葬之。”

④謙稱自己的屬,用在表示親屬關系的名詞前。如“舍親”、“舍弟”等。

⑤古代行軍三十裏為壹舍。《左傳?僖公二十三年》:“晉楚治兵,遇於中原,其避君三~。”成語有“退避三舍”。

shě

①舍棄;放棄。《勸學》:“鍥而不~,金石可鏤。”

②放開;釋放。《齊桓晉文之事》:“~之,吾不忍其觳觫。”

③施舍;布施。《京本通俗小說?錯斬崔寧》:“將近壹半家私~入尼姑庵中。”

3. 古文中“舍”的所有解釋及示例

釋義 shè

①<;名>;客舍;旅館。《<;指南錄>;後序》:“二貴酋名曰館伴,夜則以兵圍所寓~。”

②<;名>;房舍;住房。《送元二使安西》:“客~青青柳色新。”又<;名使動>;使……住宿;安排住宿。《廉頗藺相如列傳》:“~相如廣成傳舍。”

③<;動>;住宿;居住。《遊褒禪山記》:“唐浮屠慧褒始~於其址,而卒葬之。”

④<;名>;謙稱自己的屬,用在表示親屬關系的名詞前。如“舍親”、“舍弟”等。

⑤<;量>;古代行軍三十裏為壹舍。《左傳?僖公二十三年》:“晉楚治兵,遇於中原,其避君三~。”成語有“退避三舍”。

shě

①<;動>;舍棄;放棄。《勸學》:“鍥而不~,金石可鏤。”

②<;動>;放開;釋放。《齊桓晉文之事》:“~之,吾不忍其觳觫。”

③<;動>;施舍;布施。《京本通俗小說?錯斬崔寧》:“將近壹半家私~入尼姑庵中。”

4. 文言文中舍字是什麽意思

發音:shè

①客舍;旅館。《後序》:“二貴酋名曰館伴,夜則以兵圍所寓~。”

②房舍;住房。《送元二使安西》:“客~青青柳色新。”又使……住宿;安排住宿。《廉頗藺相如列傳》:“~相如廣成傳舍。”

③住宿;居住。《遊褒禪山記》:“唐浮屠慧褒始~於其址,而卒葬之。”

④謙稱自己的屬,用在表示親屬關系的名詞前。如“舍親”、“舍弟”等。

⑤古代行軍三十裏為壹舍。《左傳?僖公二十三年》:“晉楚治兵,遇於中原,其避君三~。”成語有“退避三舍”。

shě

①舍棄;放棄。《勸學》:“鍥而不~,金石可鏤。”

②放開;釋放。《齊桓晉文之事》:“~之,吾不忍其觳觫。”

③施舍;布施。《京本通俗小說?錯斬崔寧》:“將近壹半家私~入尼姑庵中。”

舍人官名,秦漢以來到明代宮中都設舍人,職權大小不壹。門客。宋元以來俗稱顯貴人家子弟,同“公子”、“少爺”等。

文言文字典--字博緣網

5. "舍"在文言文中什麽意思

舍 shě<;動>; 放在壹邊;丟開

舍,釋也。從手,舍聲。――《說文》

舍,置也。――《廣雅》

舍車而徒。――《易?賁》

又如:舍手(放開手;放下手);舍置(丟開);舍臉(沈下臉)

放棄;舍棄

萬物舍此而求生。――《老子》註經傳多以舍為之

不如舍。――《易?屯》

舍命不渝。――《詩?鄭風?羔裘》

子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。――《論語?子罕》

求則得之,舍者失之。――《孟子?告子上》

管仲之取舍,非周公旦未可知也。――《韓非子?難二》

而操舍鞍馬,仗舟楫,與吳越爭衡。――《資治通鑒》

舍魚而取

shè房屋

◎ 居住的房子:宿~。旅~。校~。

◎ 居住,休息:~於山麓。

◎ 謙辭,多指親屬中比自己年紀小或輩分低的:~弟。~侄。~親。

◎ 古代行軍壹宿或三十裏為壹舍:退避三~(喻對人讓步)。

◎ 姓。

◎ 取

6. 杞人憂天古文中的舍杞人憂天古文中的“舍”是什麽意思

“其人曰”中的“其”是代詞,代那個“憂天”者。

“杞人憂天”的故事出自戰國·列禦寇《列子·天瑞》:杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢忘食。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,無處出氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”其人曰:“天果積氣,日、月、星宿,不當墜邪?” 曉之者曰:“日、月、星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷.”其人曰:“奈地壞何?”曉者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,無(亡)處無(亡)塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。

大意是:杞國,有個人擔心天崩塌、地陷落,自己無處存身,便吃不下飯,睡不著覺。又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁,就去開導他說:“天不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個地方沒有空氣的,妳壹舉壹動,壹呼壹吸,整天都在天空裏活動,怎麽還擔心天會塌下來呢?”那人說:“天是氣體,那日、月、星、辰不就會掉下來嗎?”開導他的人說:“日、月、星、辰也是空氣中發光的東西,即使掉下來,也不會傷害什麽。” 那人又說:“如果地陷下去怎麽辦?” 開導他的人說:“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒有什麽地方是沒有土塊的,妳行走跳躍,整天都在地上活動,怎麽還擔心地會陷下去呢?” (經過這個人壹解釋)那個杞國人才放下心來,很高興;開導他的人也放心了,很高興。

“其”在文言文中,除了作代詞外,還常用作副詞和連詞。

作副詞用,有以下幾種情況:

1、在句中表示反問語氣,可譯為“豈”、“難道”、怎麽。

如:其真無馬邪?其真不知馬也。——《馬說》

2、在句中表示祈使語氣,相當於“可”、“還是”。

如:寡人欲以五百裏之地易安陵,安陵君其許寡人!——《戰國策·魏策四》

3、在句中表示揣測語氣,相當於“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

如:聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?——《師說》

作連詞用,有以下幾種情況:

1、表示選擇關系,相當於是還是。

如:天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?——《逍遙遊》

2、表示假設關系,相當於“如果”,與後文的“則”關聯。如:

其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳。——《送東陽馬生序》