“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”——《周易》
“余，造字本義：名詞，單柱、無壁的尖頂茅屋，壹種最簡易的建築，用於存放壹般農資、雜物。”——《象形字典》
從後世的字義多為過剩的、剩留的、多出的、零頭等含義，筆者認為：將其本義解釋尚未使用的庫存更為貼切（在古代橫梁常用來懸掛多余的食物）。
“慶，造字本義：動詞，手持財禮，眉開眼笑前往祝賀。
“殃，造字本義：動詞，活剮或絞死。”——《象形字典》我們看到，“慶”和“殃”都體現了客體對主體的作為。
這句話的意思是：積累善的家（族）壹定有尚未發生的好事降臨，積累不善的家（族）壹定有尚未發生的災禍降臨。
在古代，家（族）比現在更加獨立、緊固，它作為社會關系的基本單位，家（族）成員間存在壹榮俱榮、壹損俱損的關系，具有代表性的例子是：壹人得道雞犬升天、族滅。
所以，這句話的主體可以推廣為相對獨立、緊固的事物，比如社會團體。
善的、惡的作為，人乃至萬物的壹切作為都會在自身的結構上留下沈澱，這沈澱就是對原來狀態的改變，定向的改變積累到壹定程度，就會迎來量變到質變的變遷，質變就是產生了新的特征的變化。
電磁相互作用是發生在帶電粒子之間，或帶電粒子和電磁場之間的相互作用，壹個粒子從不帶電實現了帶電的質變，它就會與其他帶電粒子或電磁場發生相互作用。
不帶電的粒子，可能與其他物質發生其他的相互作用，但就是不會發生電磁相互作用。
事物的結構特征產生了事物的性質，性質是事物與外界產生相互作用的內在根源。壹個事物會與那些事物發生哪些相互作用，根源於它的結構特征。
事物的結構特征是事物歷史的相互作用的沈澱，是事物歷史作為的結果的累積。
所以，世界上沒有什麽事情是無辜的，每壹件事情的發生都有壹個內在的原因，正是這個內在原因招致了相應的事情。換句話說：在自己身上發生的壹切，都是自己招致的。
壹個人、壹個系統、壹個團體想在未來實現什麽、避免什麽，在於從現在開始到事情結果出現的每壹個作為的定向積累，因為過去的已經無從改變，改變只能發端於現在。