典源出處 《藝文類聚》卷二引《語林》 (晉·裴啟撰) 曰:“王子猷居山陰,大雪夜,眠覺,開室酌酒,四望皎然,因起仿徨,詠左思 《招隱詩》。忽憶戴安道,時戴在剡溪,即便夜乘輕船就戴。經宿方至,既造門,不前便返。人問其故,王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?’”《世說新語·任誕》 亦載。
釋義用法 晉王徽之 (字子猷) 居住山陰 (今浙江紹興),壹夜大雪,眠起飲酒,賞雪吟詩。忽然懷念起好友戴逵 (字安道),當時戴在剡溪,王連夜乘船去訪戴,船行壹夜方到戴門,而王不去見戴便回。人問他,他說,我本是乘興而來,興盡而返,何必見戴逵?後以此典表現思友、訪友; 或表現人放達逸情; 亦用以詠雪、雪夜等。
用典形式
憶戴 唐 ·裴度:“憶戴何勞訪,留髡不用猜。”
訪戴 唐·白居易:“自然須訪戴,不必待延枚。”宋 ·範成大:“幾時真訪戴? 莫待雪花霏。”明 ·瞿式耜:“休為登高思蠟屐,莫因訪戴問歸船。”
返棹 宋·範成大:“閉門老子愁無賴,返棹歸來興已闌。”
山陰舟 元 ·薩都拉:“風流不數王子猷,清興不減山陰舟。”
山陰興 唐·盧綸:“徒記山陰興,今日乃為榮。”宋 ·黃庭堅:“更有山陰興,能無秦復陶。”
山陰船 明 ·高啟:“鯨波無窮只飛渡,此夜不要山陰船。”
子猷狂 宋·範成大:“舊嗤子猷狂,夜半槳歸艇。”
子猷船 唐 ·李白:“尋陽非剡水,忽見子猷船。”清 ·歸莊:“玩世漫穿東郭履,避人懶駕子猷船。”
王尋戴 唐·劉禹錫:“興伴王尋戴,榮同隗在燕。”
見安道 唐·李白:“無因見安道,興盡愁人心。”
憶戴船 唐·杜甫:“欲掛留徐劍,猶回憶戴船。”
回舟興 唐·李白:“不取回舟興,而來命駕尋。”
回雪舫 宋 ·陸遊:“剡溪回雪舫,雲門散青鞵。”
訪安道 宋·範成大:“豈有酒船尋賀老,興盡卻能訪安道。”
訪戴舟 宋·範成大:“當時訪戴舟,卻訪壹寒範。”
訪戴船 唐·李商隱:“預約延枚酒,虛乘訪戴船。”
尋安道 唐·劉禹錫:“興掩尋安道,詞勝命仲宣。”清 ·金侃:“絕勝雪夜尋安道,歸路漁燈照醉顏。”
尋戴客 唐·韋莊:“踏雪偶因尋戴客,論文還比聚星人。”
阻扁舟 宋·張孝祥:“高士清貧無弊履,故人狂興阻扁舟。”
覓戴逵 唐·元稹:“情會招車胤,閑行覓戴逵。”
思安道 宋·陸遊:“剡溪漫說思安道,函谷誰能識老聃?”
乘興船 唐·元結:“瀧南始到九疑郡,應絕高人乘興船。”
乘興棹 宋·範成大:“不知乘興棹,更得幾回來?”
剡中來 明·陳子龍:“遲暮已違招隱賦,獨憐無客剡中來。”
剡曲船 明 ·徐渭:“多情忽憶天臺約,歸去應尋剡曲船。”
剡溪興 唐·李白:“雖然剡溪興,才異山陰時。”清 ·金人瑞:“剡溪興盡回船好,可信余生得幾回。”
剡溪船 清·黃鷟來:“白首曾為於越客,清波徐棹剡溪船。”
剡溪棹 宋·陸遊:“興闌已回剡溪棹,路滑罷借東家驢。”
雪下船 唐·杜甫:“暫憶江東鲙,兼懷雪下船。”
雪中棹 唐·杜牧:“他年雪中棹,陽羨訪吾廬。”
山陰歸船 宋 ·範
文:“山陰欲棹歸船,暫停杯雨外,舞劍燈前。”
山陰訪戴 宋·範成大:“匆匆葉縣雙鳧舄,換卻山陰訪戴船。”
山陰夜雪 唐·杜甫:“不是尚書期不顧,山陰夜雪興難乘。”清 ·錢謙益:“人間何恨回舟處,得似山陰夜雪時。”
子猷清興 宋·王安石:“子猷清興何曾盡,想憶高齋更壹躋。”宋·蘇軾:“會待子猷清興發,還須雪夜去尋君。”
王子雪舟 宋·梅堯臣:“人說維摩居士病,我同王子雪舟來。”
回船剡溪 宋·蘇軾:“寂寞王子猷,回船剡溪路。”
興盡歸舟 宋·陳師道:“扣門賞竹任推排,興盡歸舟挽不回。”
夜棹相尋 宋·張元幹:“直須期雪屋,夜棹去相尋。”
扁舟雪夜 清·喬崇修:“此際由來可乘興,扁舟雪夜許相從。”
乘興王猷 明 ·徐渭:“耽遊李白時飛夢,乘興王猷每泛船。”
雪舟相訪 唐·杜牧:“看著白蘋牙欲吐,雪舟相訪勝閑行。”
雪溪興盡 宋·範成大:“雪溪興盡船當回,卻擬登陸遊天臺。”
短棹乘興 宋·黃庭堅:“寒生短棹誰乘興,光入疏欞我讀書。”
山陰雪夜船 宋·陸遊:“豈知今日尋香處,卻是山陰雪夜船。”
興盡回酒船 宋·蘇軾:“稽山不是無賀老,我自興盡回酒船。”
何必見安道 宋·張炎:“記夜悄,曾乘興,何必見安道。”
扁舟興盡歸 宋·張元幹:“人蹤鳥跡俱沈絕,獨有扁舟興盡歸。”
剡溪雪夜人 明·徐渭:“即如此圖王鵝亭,雲是剡溪雪夜人。”