典源出處 《藝文類聚》卷二引《語林》 (晉·裴啟撰) 曰：“王子猷居山陰，大雪夜，眠覺，開室酌酒，四望皎然，因起仿徨，詠左思 《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡溪，即便夜乘輕船就戴。經宿方至，既造門，不前便返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?’”《世說新語·任誕》 亦載。
釋義用法 晉王徽之 (字子猷) 居住山陰 (今浙江紹興)，壹夜大雪，眠起飲酒，賞雪吟詩。忽然懷念起好友戴逵 (字安道)，當時戴在剡溪，王連夜乘船去訪戴，船行壹夜方到戴門，而王不去見戴便回。人問他，他說，我本是乘興而來，興盡而返，何必見戴逵?後以此典表現思友、訪友; 或表現人放達逸情; 亦用以詠雪、雪夜等。
用典形式
憶戴 唐 ·裴度：“憶戴何勞訪，留髡不用猜。”
訪戴 唐·白居易：“自然須訪戴，不必待延枚。”宋 ·範成大：“幾時真訪戴? 莫待雪花霏。”明 ·瞿式耜：“休為登高思蠟屐，莫因訪戴問歸船。”
返棹 宋·範成大：“閉門老子愁無賴，返棹歸來興已闌。”
山陰舟 元 ·薩都拉：“風流不數王子猷，清興不減山陰舟。”
山陰興 唐·盧綸：“徒記山陰興，今日乃為榮。”宋 ·黃庭堅：“更有山陰興，能無秦復陶。”
山陰船 明 ·高啟：“鯨波無窮只飛渡，此夜不要山陰船。”
子猷狂 宋·範成大：“舊嗤子猷狂，夜半槳歸艇。”
子猷船 唐 ·李白：“尋陽非剡水，忽見子猷船。”清 ·歸莊：“玩世漫穿東郭履，避人懶駕子猷船。”
王尋戴 唐·劉禹錫：“興伴王尋戴，榮同隗在燕。”
見安道 唐·李白：“無因見安道，興盡愁人心。”
憶戴船 唐·杜甫：“欲掛留徐劍，猶回憶戴船。”
回舟興 唐·李白：“不取回舟興，而來命駕尋。”
回雪舫 宋 ·陸遊：“剡溪回雪舫，雲門散青鞵。”
訪安道 宋·範成大：“豈有酒船尋賀老，興盡卻能訪安道。”
訪戴舟 宋·範成大：“當時訪戴舟，卻訪壹寒範。”
訪戴船 唐·李商隱：“預約延枚酒，虛乘訪戴船。”
尋安道 唐·劉禹錫：“興掩尋安道，詞勝命仲宣。”清 ·金侃：“絕勝雪夜尋安道，歸路漁燈照醉顏。”
尋戴客 唐·韋莊：“踏雪偶因尋戴客，論文還比聚星人。”
阻扁舟 宋·張孝祥：“高士清貧無弊履，故人狂興阻扁舟。”
覓戴逵 唐·元稹：“情會招車胤，閑行覓戴逵。”
思安道 宋·陸遊：“剡溪漫說思安道，函谷誰能識老聃?”
乘興船 唐·元結：“瀧南始到九疑郡，應絕高人乘興船。”
乘興棹 宋·範成大：“不知乘興棹，更得幾回來?”
剡中來 明·陳子龍：“遲暮已違招隱賦，獨憐無客剡中來。”
剡曲船 明 ·徐渭：“多情忽憶天臺約，歸去應尋剡曲船。”
剡溪興 唐·李白：“雖然剡溪興，才異山陰時。”清 ·金人瑞：“剡溪興盡回船好，可信余生得幾回。”
剡溪船 清·黃鷟來：“白首曾為於越客，清波徐棹剡溪船。”
剡溪棹 宋·陸遊：“興闌已回剡溪棹，路滑罷借東家驢。”
雪下船 唐·杜甫：“暫憶江東鲙，兼懷雪下船。”
雪中棹 唐·杜牧：“他年雪中棹，陽羨訪吾廬。”
山陰歸船 宋 ·範
文：“山陰欲棹歸船，暫停杯雨外，舞劍燈前。”
山陰訪戴 宋·範成大：“匆匆葉縣雙鳧舄，換卻山陰訪戴船。”
山陰夜雪 唐·杜甫：“不是尚書期不顧，山陰夜雪興難乘。”清 ·錢謙益：“人間何恨回舟處，得似山陰夜雪時。”
子猷清興 宋·王安石：“子猷清興何曾盡，想憶高齋更壹躋。”宋·蘇軾：“會待子猷清興發，還須雪夜去尋君。”
王子雪舟 宋·梅堯臣：“人說維摩居士病，我同王子雪舟來。”
回船剡溪 宋·蘇軾：“寂寞王子猷，回船剡溪路。”
興盡歸舟 宋·陳師道：“扣門賞竹任推排，興盡歸舟挽不回。”
夜棹相尋 宋·張元幹：“直須期雪屋，夜棹去相尋。”
扁舟雪夜 清·喬崇修：“此際由來可乘興，扁舟雪夜許相從。”
乘興王猷 明 ·徐渭：“耽遊李白時飛夢，乘興王猷每泛船。”
雪舟相訪 唐·杜牧：“看著白蘋牙欲吐，雪舟相訪勝閑行。”
雪溪興盡 宋·範成大：“雪溪興盡船當回，卻擬登陸遊天臺。”
短棹乘興 宋·黃庭堅：“寒生短棹誰乘興，光入疏欞我讀書。”
山陰雪夜船 宋·陸遊：“豈知今日尋香處，卻是山陰雪夜船。”
興盡回酒船 宋·蘇軾：“稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。”
何必見安道 宋·張炎：“記夜悄，曾乘興，何必見安道。”
扁舟興盡歸 宋·張元幹：“人蹤鳥跡俱沈絕，獨有扁舟興盡歸。”
剡溪雪夜人 明·徐渭：“即如此圖王鵝亭，雲是剡溪雪夜人。”