壹、 感官刺激綜合記憶法
在壹個黑漆漆的夜裏，妳的耳邊忽然有人嚀笑著“嘿嘿，知道我是誰嗎？我要殺了妳！”哪怕是幾十年後，這種聲音妳都會記憶猶新；在壹個破爛不堪的小站，妳卻在那見到了妳最為崇拜的偶像，小站會從此深深地烙到妳的記憶深處；妳將冰涼的手伸進暖暖的被窩裏，摸到的是壹條滑滑的蛇，妳會在驚叫中縮回雙手再也不敢放入；日語的五十音圖被妳說了五百遍後，再也不需要大腦去思考它們的順序，嘴巴的慣性能使妳以驚人的速度壹口氣說出；百思不得其解的謎語，被人告知了謎底┉以上種種說明了這樣壹個問題，我們的耳朵、眼睛、手、嘴巴、大腦在受到意外的刺激時，皆會使我們具有驚人的記憶力。壹個手指拿不起壹個鋼球，五個手指則輕而易舉。我們好多同學在記憶單詞時只運用眼和腦，偶爾動用手，這就是所謂的“靜觀記憶法”。這種記憶法會使大腦很快進入疲憊狀態，記著記著甚至會昏昏然睡去。科學家通過試驗發現，人在沮喪、平靜和睡眠時，大腦皮層下面的記憶細胞呈“壹”字形排列，而人在興奮、激動、驚訝時，則呈“丁”形排列，記憶細胞的活動頻次、所釋放的能量也大相徑庭，所形成的記憶力則不言而喻。運動員服用興奮劑後往往能創造出常人不可比擬的成績，也就是這個道理。因此記憶單詞前，最好先將自己調整到壹種積極、興奮的心理狀態。譬如說先想幾件令自己心情愉快的事，然後嚴陣以待，采用眼看、嘴念、耳聽、手寫、腦記的“五打壹”方式，單詞記憶起來就會快而牢固的多。切忌疲勞硬塞式記憶，那樣久而久之，會使大腦形成壹種記憶疲勞癥，產生壹種惰性記憶，壹記單詞就頭腦發脹。
二、克服遺忘周期記憶法
每個人的記憶力是有壹定的區別的，大腦的遺忘周期也不相同。摸清自己的遺忘周期，及時鞏固已得成果，也是單詞記憶掌握的壹個關鍵。有句話說“不失去本身就是得到”。好多外語學習者有以下體會，辛辛苦苦地背過了好多個單詞，可到用時全忘光了。關鍵是不了解大腦的記憶分暫且存儲記憶和永久性記憶。壹般來說，大腦對不是十分敏感刺激的事物需要三到五個重復記憶周期，才能完成將暫且存儲記憶轉化為永久性記憶。如同用壹根針在石頭上劃線，只劃壹次也許僅留下壹條白線，用手指壹抹，甚至不見了。可是反復地劃，就會形成深深的痕跡，風吹雨淋都久久難以抹平。測試自己的遺忘周期可用以下方法，選壹百個陌生單詞，徹底背過，壹個星期後，期間不要復習，重新檢查自己，若仍然記住80%以上，則妳的第壹遺忘周期是大於壹個星期的；可再度延長時期重新測試。若記住80%以下，則妳的第壹遺忘周期是小於壹個星期的，可再度縮短時期重新測試。相對準確地測試出自己的第壹遺忘周期後，便可有效地利用自己的記憶時間，在第壹遺忘周期前，及時完成對已記單詞的第壹次重復記憶。然後用同樣方法測出自己的第二、第三遺忘周期，在最佳的時間段內，完成第二、三次重復記憶，克服了第二、三遺忘周期，大腦的暫且存儲記憶就完成了向永久性記憶的轉變，就不用再品嘗“前功盡棄”的苦惱了。當對自己的記憶周期和記憶力相對了解後，便可科學有效地使用自己的大腦，及時鞏固自己的既得成果，胸有成竹地面對新的挑戰。
三、大腦自信、習慣記憶法
歷史上以少勝多的戰役有，但為數不多，多為以巧取勝或破釜沈舟打法，大腦記憶單詞如同行軍打仗，日行千裏不可能，壹夫敵萬夫更不可能。當我們的大腦面臨眾多個需要記憶的單詞時，也會產生恐慌感，從而導致記憶力下降。科學家通過試驗發現，人記憶不同的事物，記憶細胞的排列組合模式也不同。也就告訴我們，當要記憶眾多個單詞時應該首先讓大腦充滿自信，然後采取“各個擊破”戰術，可以把眾多單詞劃分成幾組，5到10個為壹組最為恰當，讓大腦不跟大部隊作戰而同各個小組較量，這樣大腦便會在壹種自信輕松中工作，記憶效果會明顯提高。在第壹次的記憶較量中，每組裏面總會有那麽幾個難記的單詞，這時不要心慌，不是我們腦子笨，而是大腦中記憶細胞的排列組合暫不適應於記憶這些單詞，請把這些單詞挑出，如果多的話，應重新分組記憶，妳會發現現在記起來比第壹次容易多了，第二次的每組當中又會出現幾個難記的，則再度挑出，這些單詞需要大腦的記憶細胞完成第三次排列組合後記憶，這樣不同難度的單詞，用大腦記憶細胞的不同排列組合方式對待記憶，就會容易的多，記憶時間的分配也就會合理的多。
四、分門別類記憶法
不要只為記住壹個單詞而絞盡腦汁，可采用經緯分塊方式來分門別類的記憶單詞。將自己的大腦看作是由經線和緯線組構的地球，將單詞以知識塊的形式儲存進去。如蔬菜類，水果類，動物類，植物類，海產品類，工具類，人體器官類，醫學名稱類┉這樣記憶，單詞則會分門別類的自成體系，記憶起來比大海撈針式記憶要快捷省時得多。
五、縱橫牽連、誅滅九族記憶法
以壹個單詞為基本點，以發散聯想式思維來解決跟此單詞有關聯的壹系列單詞，有時妳也許沒記住這個單詞，卻無意中記住了更多，在它們的影響下，妳又想起了這個單詞，如由“長”妳會想到“短”，由“春”妳會想到“春夏秋冬”“暖熱涼冷”，由春夏秋冬，暖熱涼冷繼續推想下去，妳會順藤摸瓜地去主動記憶更多的東西。誅滅九族記憶法就是說把跟該單詞相似相近的單詞，壹網打盡，有時所用腦力跟記壹個單詞差不多。如在日語當中的柿子、籬笆、牡蠣、火器、花卉、花期、花季、夏季、夏期這些單詞的發音都是壹樣的，記憶起來肯定難多了，但方法得當，便成了最簡單的了。壹幅畫面便可立即解決。“柿子籬笆上壹牡蠣，壹人拿來壹火器，壹槍打進花卉裏，花兒盛開的花期，又叫做花季，花季多為夏期，夏期是夏季”。日語裏***有哪幾個單詞發音跟柿子壹樣，這不，壹下子就解決了。
六、近遠結合記憶法
我們平時記單詞的時候，往往眼睛緊緊盯著課本，而放下課本，剛剛記住的單詞怎麽又忘了。這種現象主要是由於沒有處理好大腦的近遠結合記憶法。當我們的眼睛盯住課本開始記憶的時候，大腦處於高度緊張狀態，血液循環加快，能量釋放增多；當我們擡起頭，眼離開課本時，大腦開始放松，能量釋放的減弱|、血液循環的變緩，會使大腦記憶出現惰性，甚至出現空白。因此記憶單詞最好做到近遠結合，也就是說盯著課本記完後，迅速移開視線，目視遠方，將剛才所記單詞仿佛拋到遠方，然後幻想單詞從遠方珊珊入腦，這樣記憶單詞更為牢固。
七、回音傾聽記憶法
這種方式在大腦單詞記憶呈現疲勞狀態時最為有效，耳朵這壹器官在語言學習中尤為敏感有效，能否合理利用極其重要。到了國外的人外語會不知不覺迅速提高，主要運用的是聽記。因此平時不妨讓同學或同事不時地讀講給妳聽或多聽聽錄音什麽的。
八、假想檢查記憶法
將平時非外語環境不時地假想成外語環境，哪個單詞使妳難為尷尬了，則從辭典或向別人請教後，記憶尤為牢固。也可以將自己周圍的任壹物品假想成口語練習夥伴或當作妳的學生，譬如妳的大拇指，妳可以主動以提問考試的形式，實現自我檢查|、自我提高。
當然單詞記憶方法還有很多，效果也因人而異，以上只是本人切身的幾點粗淺體會，希望能對廣大日語學習者會有所幫助，有不當之處敬請批評指正。
回答者：pjx520 - 魔法師 五級 8-26 14:52
多聽日語歌對妳會很有幫助的.
回答者：馬耳代夫 - 秀才 二級 8-26 14:53
為了順利地記住日語詞，首先必須弄清什麽是音讀和訓讀。自從漢語和日語發生關系以來，就在日語中引起了這個問題；這是個十分古老的問題。在漢字進入日本以前，日本沒有文字。漢字和漢語進入日本以後，日本人不但漢字註日語音，而且大量吸收漢語詞。由此而產生音讀、訓讀、音訓混讀以及有關諸多問題，日語詞的復雜狀況即由此而生。因此，弄清音和訓是記住日語詞的關鍵。下面簡單談談什麽是音讀和訓讀以及有關問題，由此而探討解決記詞的難題。
訓讀：訓讀是用日語讀漢字（漢語詞）。漢字進入日本後，日本人按該漢字的原意而用日語讀出。例如漢字“川”的意思就是“河”，日語詞稱“河”為“カワ”，於是就將漢字“川”讀為“カワ”。這就是訓讀。總之，依漢字願意而以相應的日語詞讀出，就是訓讀。訓讀是寫漢字，讀日語的音。例如“人”讀“ヒト”，“山”讀“ヤマ”，等等。這也可以說是類似翻譯，但有些是確切的翻譯，有些則不壹定完全相符。
音讀：漢字進入日本後，日本人按照漢字的原音讀漢字，就是音讀。因漢字傳入日本時間不同，而有古漢音、吳音、唐音等等之別。總之，日語漢字的讀音來源於古漢語讀音，故雖與現代漢語音常不壹致，但仍有關系。例如漢字“山”，日語音讀為“サン”，“愛”讀為“アイ”，等等。可見日語漢字的音讀皆源自古漢語音，由於漢語音與現代漢語音雖不盡相同，但仍密切相關，所以日語漢字音讀與現代漢語音也有聯系。
除音讀和訓讀外，還有音訓混讀，就是在壹個詞內，有的漢字音讀，有的漢字訓讀，形成音訓混合全體。產生這個現象的原因並不在於漢字的讀法，而主要是由於日語中的造詞所引起的。
僅據以上簡述即可明顯看出日語詞呈現復雜現象的根源，同時也說明要解決日語詞的難記，就必須抓住音和訓這個根源。否則，抓來抓去，總在枝節上轉圈子，終究不得出路。
我們列出了五十音圖“あ”行至於“わ”行的全部音讀漢字和訓讀漢字。雖然各行的音讀和訓讀有多有少，甚至多少懸殊，有的音讀漢字多而訓讀漢字少；有的反之，音讀漢字少而訓讀漢字多；有的兩者多少大體均等。情形雖是千差萬別的，但不論情形如何，有壹點是確定不變的，那就是：日語漢字的讀音——包括音讀和訓讀——是穩定的，固定的，大體上是不變的。如前所述，漢字的讀音穩定，構成詞時，詞的讀音也是穩定的。例如漢字“生”字，它的音讀為“せい”，所以它所構成的詞：“學生”、“先生”、“生活”、“生物學”等，它們的“生”字都讀做“せい”。音讀是如此，訓讀也是如此。例如“手”字訓讀為“て”，於是它構成大量訓讀詞如：“手痛い”、“手利き”、“手提”、“手塩”……等等，“手”字都訓讀為“て”。
由此我們找到記住日語的關鍵，尋得記住日語詞的竅門。因為不論漢字是音讀或是訓讀，在構成詞時其音相當穩定，這正是我們發現的竅門，找到的關鍵。西文的語言，印歐語系諸語，它們的詞可依詞不達意素分析法而劃分為詞根（詞幹）和詞綴（後接部分）；這樣劃分，即可形成條理，找出規律，得出構詞的要領，以便於記住單詞。日語與印歐語系諸語完全不同，其構語法是另壹個樣子，詞素分析法用不上。況且日語中有和語詞（日語固有的詞）、漢語詞（來源於漢語的詞）、外來語詞（主要指來自西文語言的詞）以及其他等等。同是漢語詞，有音讀，有訓讀，有音訓混讀。同是音讀，有吳音、漢音、唐音、宋音、現代漢語音，還有在漢語音的基礎上加以日語音韻化而形成的慣用音，等等。因此，日語單詞的讀法確實是千狀百樣，使人弄不清，摸不定。於是學習日語的人對於記住單詞甚感困難，因而迫切希望得到簡便的記詞法。
誠然，日語詞的狀況極為復雜，況且完全用不上西文語言的詞素分析法；只有另外找尋壹個辦法，取得另外壹個行之有效、簡便可行的記詞法。根據日語的特點，日語單詞的來源和構成，我們找到音訓記詞法，使這壹難題迎刃而解。不論日語詞的來源多麽復雜，構詞的狀況如何多種多樣，我們只要抓住音和訓二者以為綱，就可形成規律，得到系統。
為了講清音訓記詞法，本書（《日語詞匯的奧秘》）列出了日語漢字的音讀和訓讀，自“あ”行至於“わ”行的漢字的音讀和訓讀，而且每壹個音讀和漢字和訓讀漢字列舉了例詞。從所列材料即可明顯地看出：（1）日語漢字的音讀和訓讀是相當穩定的。（2）總地說（就大體而論）音讀或訓讀的壹般規律是和語詞訓讀，漢語詞音讀。以上兩條是總的規律，可以概括日語單詞的壹般狀況。首先說音讀和訓讀相當穩定這壹特點。就是說，漢字的音讀和訓讀是相當穩定的。前已舉出，例如音讀方面，漢字“生”讀做“せい”，在“生”字構成的音讀詞中，“生”字都讀“せい”。“生”字訓讀為“いき”，於是“生”字構成的訓讀詞中，“生”字都讀“いき”；這是訓讀方面的狀況。可見不論漢字的音讀法或訓讀法，其音的讀法（音讀或訓讀）都相當穩定（固定），而不是時常變化的。舉例如下：
漢字“生”的音讀為“せい”，在其所構成的許多音讀詞中，“生”字都讀做“せい”：
生活（せいかつ）、生產（せいさん）、 生物學（せいぶつがく）、學生（がくせい）、 先生（せんせい）……，等等。
漢字“生”的訓讀為“いき”，在其所構成的許多訓讀詞中，“生”字都讀做“いき”：
生き馬（いきうま）、生き字引（いきじびき）、生き恥（いきはじ）、生き別れ（いきわかれ）……，等等。
由此明顯看出，由漢字構成的日語詞，其構成的基礎是漢字。漢字有音讀和訓讀兩種讀音法；音讀漢字構成音讀詞，訓讀漢字構成訓讀詞。二者明顯有別。音讀漢字是以漢語漢字原來在漢語中的讀音為基礎，進入日本後由日本依漢字原音以反切法讀出，這時不免受到日語音韻的影響，也就是將該漢字的原來的音加以日語音韻化，這樣讀出的漢字音，就是日語漢字的音讀。漢字訓讀與該漢字原來在漢語中的讀音毫不相關，而是漢字進入日本後，日本人根據該漢字的字義而以相應的日語詞與之對應，可以說是用日語詞將該漢字譯而讀之。例如，漢語的“油”和“脂”字，日語漢字的訓讀都是“あぶら”。寫漢字“油”或“脂”，訓讀為“あぶら”，這豈不是譯而讀之嗎。由此可見，日語漢字的音讀以漢字原音（在漢語中原來的音）為基礎，受日語音韻影響而成，所以它們或多或少總在壹定程度上與漢語音有近之處。當然，由於日本人在古代接受漢字時是以古漢語音為根據，而現代漢語與古漢語已有了相當大的差異，所以我們不可用現代漢語（特別是普通話）的語音與日語漢字音讀相比。縱然為此，日語漢字讀音與現代漢語的漢字讀音仍有某些相近相似之處。至於訓讀漢字，它是由漢字字義來的，也可以說是該漢字的日語釋義，或說是該漢字的日語翻譯，所以它與漢語音全然無關。
日語漢字讀音的穩定性，對於我國人學習日語大為有利，因為這與漢語漢字的讀音穩定性相同。在漢語中“生”字讀sheng，在“生”字構成的詞中，“生”字讀做sheng。
再說第二個特點，就是說，壹般而言，和語詞訓讀，漢語詞音讀。這可以說是壹條普遍的規律。和語詞是日語原有的詞，亦即日語固有詞，也就是說，漢語尚未進入日本時日語中原已有此詞了。例如，“山”字訓讀為“やま”，就是說，漢語的“山”字進入日語之前，日本人稱山為“やま”。和語詞作訓讀是日語的壹個規律。例如“言”字訓讀為“いい”，這是從“說”這個意思來的，和語詞有“言い合い”、“言い掛かり”、“言い値”、“言い伝え”、“言い渡し“等等。這些都非漢語詞，而不是自漢語來的，而是和語詞，就是說，這些詞是日本語言中固有的，而不是自漢語來的，它們都是訓讀詞。
由此可以明顯看出，日語詞分為兩大類，壹為漢語詞，是來自漢語的；另壹為和語詞，是日語原有的，固有的，非源自漢語的。壹個漢字，有音讀，有訓讀。音讀依漢語原音，訓讀則是以日語譯該漢字之義。這就是我們的音訓記詞法的基礎和根據。
我們由此而找到規律，尋出記住日語單詞的竅門。
請註意，我們學習日語記單詞時，不要壹個詞壹個詞單記，而要以漢字為基礎，以漢字的音讀和訓讀為根據。這是個好辦法，完全可以以壹帶十，以十帶百，以百帶千。以漢字為綱，形成系統，構成胺絡。壹個漢字足以帶起千百個詞。記住漢字的音讀和訓讀，壹般說，絕大部分的詞都依此規律，例外是少數。音讀有時可能不僅壹種讀法，但總有壹個讀法是主要的，即由該漢字所構成的絕大部分單詞都照此音而讀，而其他壹個或數個讀法則是次要的，只有少數詞照這次要的讀法讀音。我們學習日語記單詞時，首先要記住漢字音讀中的主要讀法，以便記住那些多數的詞。然後再記其他壹個或數個次要的讀法，以便記住那些少數的詞。訓讀壹般不像音讀那樣，極少出現壹個漢字數種訓讀法，大多是壹個漢字壹個訓讀法。
當然還應看到，日語詞的構成雜亂，符合規律的終屬多數，例外則屬少數。采用我們的音訓記詞法，完全可以解決記住絕大部分日語單詞的問題，至於屬於例外的那些詞，只要在記住絕大多數詞的同時加以註意，即不難記住了。任何規律都是概括絕大多數，而允許有例外存在。這不但在語言方面是這樣的，在其他方面莫不如此。
音訓記詞法以日語漢字的音讀和訓讀為基礎，是循著日語詞的構成和發展而來的，因而是科學的，符合實際的。它不僅行之有效，而且簡便有序，有條理，成系統。以音訓為綱，自然能夠以壹個漢字帶起（貫穿）其所構成的所有的詞。這個道理十分明顯，合情合理，切合實際。況且這更適合於我們中國人學習日語記單詞。因為我們中國人學習壹個壹個的漢字，記住漢字的音，在任何場合，在任何詞裏，壹見著這個漢字，就讀這個音。學會壹個“飛”字，遇見“飛機”、“飛行員”、“宇宙飛船”等只要有“飛”字的詞，都有會認識這個“飛”字。因此中國人學日語記單詞更適合於采用音訓記詞法。總之，記日語詞以漢字的音和訓為綱，是最簡便有效的方法。
日語中引入漢語詞，稱為“字音語”，另外又創造出打新的詞，稱為“和制漢語”；二者皆用漢字和假名書寫。不僅這些，還有日本人依照漢字而創造的新字（漢字中原來沒有的字），稱為“和字”或“國字”。這樣壹來，日語詞就在復雜之上更加復雜起來；難分條理，難辯體系，實在難記。在如此而已復雜混亂的狀況下，只有抓住音和訓這個總綱，才能化繁為簡，以綱帶目，記詞的難題也就可以解決了。
為便於記詞，掌握音讀和訓讀是十分必要的，已如上所述。從日本人創造漢字看，也可看出讀音與日語詞的關系。漢字進入日本後，日本人學習漢字造字法而創出新字，稱為國字或和字；這種字是訓讀的，舉例說明如下：
俤（オモカゲ）：由“人”和“弟”二字組成。意為“面貌”、“影像”。
働く（ハタラク）：由“人”和“動”二字組成。意為“寒風”。
凪（ナギ）：由“風”和“止”二字組成。意為“風住，風停”。
峠（トウげ）：由“山”和“上、下”三字組成。意為“山頂”、“山嶺”。
噺（ハナシ）：由“口”和“新“二字組成。意為“故事”。
榊（サカキ）：由“木”和“神”二字組成。意為“寺廟的樹”。
颪（オロシ）：由“下”和“風”二字組成。意為“山風”。
毟る（ムシル）：由“少”和“毛”二字組成。意為“揪毛發”。
畑（ハタ）：由“火”和“田”二字組成。意為“旱田”。
畠（ハタ）：由“白”和“田”二字組成。意為“旱田”。
辻（ツジ）：由“十”和“和“辶”二字組成。意為“十字路”。
躾（シツケ）：由“身”和“美”二字組組成。意為“教育”。
鱈（タラ）：由“魚”和“雪“二字組成。意為“鰵魚。
除了上列諸例外，還有壹些，如椙（スギ），樫（カシ），糀（コウジ），柾（マサ），襷（タスキ），なまず（ナマズ），ぶり（ブリ），麻呂（マロ），等等。這些都是在漢字進入日本後，日本人依照漢字造字法而創造的字，即國字（和字）。這些國字多依漢字六書中的“會意”方法創造而成。例如，用“人”和“動”二字相合而成為“働”，以表示“勞動”。以“口”和“新”二字而為“噺”，以表示“新鮮的話兒”，轉而為“故事”之意。（這裏對原文有壹小部分省略——因為我的日語輸入法寫不出部分日本漢字。）
如前可述，音和訓是日語詞的重要因素，因而是記詞的關鍵。只有從音和訓入手，才能找到日語詞的構成。找到詞的構成才能由此分析歸納而求得規律，進而據此規律而形成體系。這樣，日語詞的狀況再復雜再繁亂，也可理之井然，納入軌道，化千為百，理百為十，終於在雜亂無章中找到明晰的頭緒，自可分別歸類，記住單詞就不難了。