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文言文裏就的意思是什麽

1. 文言文中“就”的意思

①接近,靠近;②完成,達到;③即使;④前往;⑤歸於,趨向;⑥登上;⑦就職,赴任;⑧承受,接受;⑨參加,參與;⑩效法,擇取;○11成就,成功;○12看,觀賞;○13使成功;○14變成,造成;○15產生,生成;○16假如,假使;○17向,從,跟;○18就著,根據。

例句:

周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’

故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。

臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責臣逋慢。

既又與汝就食江南,零丁孤苦,未嘗壹日相離也。

誠知其如此,雖萬乘之公相,吾不以壹日輟汝而就也。《祭》

及撲入手,已股落腹裂,斯須就斃。

舍之!吾不忍其觳觫,若無罪而就死地

語人曰:“望之不似人君,就之而不見所畏焉。

誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能禦之?'”

仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沈溺縲紲之辱哉

草創未就,會遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。

臣知欺大王之罪當誅,臣請就湯鑊

侯生視公子色終不變,乃謝客就車。

然嬴欲就公子之名,故久立公子車騎市中,過客,以觀公子

2. 就在文言文中是什麽意思

古漢語解釋

常見含義

[2]備註:加粗例句為中小學語文課本中的例句

代詞

[3]1.同現代漢語解釋助詞1 例:①近塞上之人,有善術者。——《塞翁失馬》 ②誰為大王為此計者?——《鴻門宴》 ③後遂無問津者。——《桃花源記》 ④望之蔚然而深秀者,瑯琊也。——《醉翁亭記》 ⑤有復言令長安君為質者,老婦必唾其面!——《觸龍說趙太後》 2.用在名詞後,相當於“。。這個人” 例:①北山愚公者,年且九十,面山而居。——《愚公移山》 ②邑有成名者,操童子業。——清·蒲松齡《聊齋誌異·促織》 3.用在時間詞後面,表示“。。的時候” 例:①古者以天下為主,君為客。——《明夷待訪錄》 ②今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。——《鴻門宴》 4.放在數詞之後。 例:①或異於二者之為,何哉?——《嶽陽樓記》 ②此數者用兵之患也。

助詞

1.用在假設復句或因果復句中表停頓,以提示下文。 例:①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。——《廉頗藺相如列傳》 ②諸將吏敢復有言當迎曹者,與此案同!——《資治通鑒》 2.放在疑問句末,表示疑問。 例:何者?上下之分也。 3.與“若”之類字組成某種詞組,或單用,表示比擬,相當於“。。的樣子”、“。。似的”。 例:①然往來視之,覺無異能者。——唐·柳宗元《黔之驢》 ②言之,貌若甚戚者。——清·蒲松齡《聊齋誌異·促織》 4.放在主語後,引出判斷。構成“者。也”的結構。 例:陳勝者,陽城人也。——《史記·陳涉世家》

生僻/不確定含義

1.(不確定,雖然許多版本異譯為該含義,但《古漢常用字典》中查不到,可能與助詞中的含義1相同)放在主語之後,引出原因。 例:①然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。 ②而安陵以五十裏之地存者,徒以有先生在也。 ③吾妻之美我者,私我也。 ④蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。 2.(不確定)助詞,放在假設復句中,表示假設,相當於“如果。。”、“。。的話”。 例:①入則無法家弗士,出則無敵國外患者,國恒亡。 ②盡吾誌而不能至者,可以無悔矣。 ③不者,若屬皆且為所虜。 3.(不確定)放在陳述句末,表示陳述結束。 例:①送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。 ②始臣之解牛之時,所見無非牛者。 4.(生僻含義)通“也”:----《韓非子·八經》:“任事也無重……處官也無私。”[4]《說苑·政 也理》:“魯無君子也,斯焉取斯。”也均作“者”義解,而見古書中“者”“也”可互用。

3. 文言文中"就"的含義有幾種

就,會意字,京尤會意,“京”意為高,“尤”意為特別。所以“就”的本義是到高處去住。

如《說文》:就,就高也。從京從尤。尤,異於凡也。

就還有壹義,靠近,走近,趨向。

如《廣韻》:就,即也。

還如《莊子·齊物論》:不就利,不違害。

但隨著時代發展,“就”的含義也慢慢的有所延伸。

比如:完成,到達:功成名就。

到了現代,“就”的含義就更廣泛了。

比如:

進入,開始,從事:就業,就位。

立刻:就要,馬上就到。

便:雨就停了。

只,單,偏偏:就不信邪。

即使,即便:就是。

<;表>;肯定語氣:這就對了。

“不量力而輕就敵”中的“就”顯然就是古義中的第二種,靠近之意,可以延伸為 進攻 等之意。

4. 就在文言文中的意思及例句

就在文言文中的意思及例句:

①接近;靠近;趨向。《勸學》:“木受繩則直,金就礪則利。”《赤壁之戰》:“邂逅不如意,便還就孤。”

②上;上登。《信陵君竊符救趙》:“乃謝客就車。”

③就任;就職。《陳情表》:“臣具以表聞,辭職不就。”

④參加;參與。《芋老人傳》:“知從郡城就童子試歸。”

⑤承受;接受。《肴之戰》:“使歸就戮於秦。”

⑥擇取;效法。《原君》:“去其不如舜者,就其如舜者。”

⑦成就;成功。《樂羊子妻》:“當日知其所亡以就懿德。”《荊軻刺秦王》:“軻自知事不就,倚柱而笑。”

⑧看;觀賞。《過故人莊》:“等到重陽日,還來就菊花。”

⑨向;從;跟。《獄中雜記》:“余嘗就老胥而求焉。”

⑩就著;根據。《芋老人傳》:“然就其不忘壹芋,固已賢夫並老人而芋視之者。”

⑾即便;即使。《三國誌·蜀書·法正傳》:“就復東行,必不傾危矣。”

⑿即,便。《紅樓夢》:“至院外,就有跟賈政的小廝上來抱住。”

5. 文言文裏的與是什麽意思

原發布者:杭濱

什麽是文言文? (1)文言文很精彩。這當然是無疑的。構成中國傳統文化的主體,是文言文。由此可見中國的現代文明歷史還是很短的,解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要,因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。 (2)文言文是知識。這是對的,因為文言文已經不再是語言,它純粹是文字。但文言文是知識,甲骨文也是知識,那為什麽就不學甲骨文呢?對了,正是因為甲骨文是更原始的文字,所以文言文是進壹步學習甲骨文等等傳統高級文字(學)的基礎。 (3)文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。掌握文言文物理結構,對現代漢語的理解比較精深,對新漢語的構造將有“法”可依。 (4)“文言文”是“白話文”的相對。這個詞的結構是這樣的:文言-文。第壹個“文”是“文字”,“言”是語言。“文言”則指“文字化了的語言”。它說明兩層意思:其壹,指明文言文本是壹種語言;其二,這個語言後來被文字化了。“被文字化了”的語言也有兩重含義:其壹,可以有語言但沒有文字的文化,比如大多數少數民族只有語言沒有文字;其二,語言功能退出生活,以文字的形式成為歷史。 “文言文”的字面意思,應該是:被文字化了的語言的壹種文體。後面那個“文”指文體。 (5)那麽文言文除了在考古研究之外,還有什麽“前途”嗎?或者說,還會有什麽生活的應用價值?我想是有的。在傳統形式的生活淡化出現

6. 文言文中“其”,“就”的意思,詞性,例句

“其”qí

1. 第三人物代詞,相當於“他(她)”、“他們(她們)”、“它(它們)”;“他(她)的”、“他們(她們)的”、“它(們)的”:各得其所。莫名其妙。三緘其口。獨行其是。自食其果。

2. 指示代詞,相當於“那”、“那個”、“那些”:其他。其余。其次。文如其人。名副其實。言過其實。

3. 那裏面的:其中。只知其壹,不知其二。

4. 連詞,相當於“如果”、“假使”:“其如是,熟能禦之?”

5. 助詞,表示揣測、反詰、命令、勸勉:“其如土石何?”

6. 詞尾,在副詞後:極其快樂。大概其。

“其”假借為代詞:他、他們、那等)

彼、他

郯子之徒,其賢不及 孔子。——《師說》

又如:獨善其身

其 jī

〈名〉

(1) 通“諅”。周年

喪:父母三年,妻、後子三年,父、叔父、弟兄、庶子其,戚、族人五月。——《墨子》

“就”jiù

1. 湊近,靠近:避難就易。就著燈看書。

2. 到,從事,開始進入:就位。就業。就寢。就任。就緒。就醫。高就。

3. 依照現有情況或趁著當前的便利,順便:就近。就便。就事論事。

就,就高也。從京從尤。尤,異於凡也。——《說文》。桂馥註:“此言人就高以居也。” 孔廣居註:“京,高丘也。古時洪水橫流,故高丘之異於凡者人就之。”

三窟已就,君姑高枕為樂矣。——《戰國策·齊策》

組已就而效之,其組異善。——《韓非子·外儲說右上》

以就懿德。——《後漢書·列女傳》

(本文摘自《漢典》)