1、采菊東籬下，悠悠見南山2、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。3、衣沾不足惜，但使願無違。4、過曹鈞隱居錢起 （唐 ）荃蕙有奇性，馨香道為人。不居眾芳下，寧老空林春。
之子秉高節，攻文還守真。素書寸陰盡，流水怨情新。
濟濟振纓客，煙霄各致身。誰當舉玄晏，不使作良臣。5、歸園田居·其壹
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，壹去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠裏，復得返自然。其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草***來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
其四
久去山澤遊，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。井竈有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死歿無復餘。
壹世異朝市，此語真不虛！人生似幻化，終當歸空無。
其五悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。6、《隱居》（古詩）
作者；王咯
濃翠蔽幽徑，花深掩柴扉。
林風起蕭瑟，山鳥相與歸。
古人性淡泊，隱居拂式微。
覓得恬寂處，閑坐遠雲飛。宿王昌齡隱居
常建
清溪深不測，隱處唯孤雲。
松際露微月，清光猶為君。
茅亭宿花影，藥院滋苔紋。
余亦謝時去，西山鸞鶴群。
2. 請問,古文中,哪些有典故的詞,表示"歸隱"或者"淡泊""不問世休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。
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千載庭前柏子香，源源泉水湧瓊漿。
我來不作尋常見，瓦礫堆中坐道場。
古殿依然對遠山，青龍白虎護禪關。
壹池甘露流不竭，化作春風育世間。
殘碑歷歷臥堂前，盡是前賢未了緣。
世道人心多變化，祖宗家業付狼煙。
毀寺驅僧憶昔年，廬居火籍事連連。
欣逢鼎革還仁政，又聽禪門法語宣。
荒涼古寺鎖炊煙，不見僧歸五十年。
寄語堂前新衲子，山門有望續薪傳。
七十殘年事若何？蕭蕭白發壹南柯。
余生好作歸家計，且結茅庵送逝波
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回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
3. 描寫隱居的詩句《竹裏館》 唐 王維 獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。《漁歌子》 唐 張誌和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。《定風波》 蘇軾 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 壹蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。山居秋暝 作者：[唐]王維 空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。飲酒 作者：陶淵明 魏晉 結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
4. 描寫歸隱的詩句歸園田居五首（其壹） 少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，壹去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十餘畝，草屋八九間； 榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟裏煙； 狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。 戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠裏，復得返自然。 歸園田居五首（其二） 野外罕人事，窮巷寡輪鞅； 白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草***來往； 相見無雜言，但道桑麻長。 桑麻日已長，我土日已廣， 常恐霜霰至，零落同草莽。
歸園田居五首（其三） 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使願無違。
5. 描述隱居的詞語成語 解釋 戢鱗潛翼 戢：收斂；潛：隱居。
魚兒收斂鱗甲，鳥兒收起翅膀。比喻人退出官場，歸隱山林或蓄誌待時 鷺朋鷗侶 指與鷺、鷗為友。
比喻隱居生活 避世絕俗 避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現實生活，不和人們往來。
形容隱居山林，不與世人交往。壹般指消極處世的態度。
長林豐草 幽深的樹林，茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野，舊常喻隱居之地。
東山高臥 比喻隱居不仕，生活安閑。 杜門晦跡 晦：隱匿。
關上門，隱匿自己的蹤跡。指隱居起來，不讓別人知道自己的蹤跡或動態。
杜門絕跡 指隱居不出。 高翔遠引 形容避世隱居。
高蹈遠舉 意為隱居避世。 高臥東山 比喻隱居不仕，生活安閑。
輕舉遠遊 指避世隱居。 山中宰相 南朝梁時陶弘景，隱居茅山，屢聘不出，梁武帝常向他請教國家大事，人們稱他為“山中宰相”。
比喻隱居的高賢。 山棲谷隱 在山中棲身，到谷中喝水。
形容隱居生活。 漱石枕流 舊時指隱居生活。
文行出處 文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。
曳尾塗中 原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安於貧賤。後也比喻在汙濁的環境裏茍且偷生。
隱居求誌 隱居不仕，以實現自己的誌願。 枕流漱石 舊時指隱居生活。
遵時養晦 遵：遵循，按照；時：時勢；晦：隱藏。原為頌揚周武王順應時勢，退守待時。
後多指暫時隱居，等待時機。 枕石漱流 舊時指隱居生活。
枕山棲谷 比喻過隱居生活。 遵養時晦 遵：遵循，按照；時：時勢；晦：隱藏。
原為頌揚周武王順應時勢，退守待時。後多指暫時隱居，等待時機。
與世隔絕 與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
北郭先生 用以指隱居不仕的人。 避世墻東 指隱居於市井販夫之中。
餐松飲澗 食松實，飲澗水。指過隱居生活。
出處殊塗 亦作“出處殊途”。謂出仕與隱居的態度各不相同。
東山之誌 指隱居的念頭。 遁跡藏名 猶言隱居不出。
遁跡方外 猶言避世隱居於僧道中。 遁跡銷聲 謂隱居不出。
遁身遠跡 猶言避世隱居。 遁世長往 避世隱居而長期不出。
遁世離俗 謂隱居而屏絕世俗往來。 遁世遺榮 謂避世隱居而拋棄榮華富貴。
遁世幽居 見“遁世隱居”。 遁形遠世 猶言避世隱居。
焚香掃地 形容清幽的隱居生活。 高舉深藏 指避世隱居。
躬耕樂道 躬：親自；道：聖賢之道。親自耕種，樂於信守聖賢之道。
指過隱居生活。 海懷霞想 唐李白《秋夕書懷》詩“海懷結滄洲，霞想遊赤城。”
本托意仙遊。後以“海懷霞想”謂遠遊隱居之思。
寄跡山林 隱居山林間，不過問世事 箕山之節 箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節：名節，節操。
指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。
亦作“箕山之誌”、“箕潁余芳”。 科頭箕踞 科頭：不戴帽子；箕踞：兩腿分開而坐。
不戴帽子，席地而坐。比喻舒適的隱居生活。
斂影逃形 隱藏身形。比喻隱居不出。
林棲谷隱 謂在山林隱居。亦指隱居的人。
龍蟄蠖屈 喻隱居不仕。語本《易·系辭下》：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。”
鷺約鷗盟 謂與鷺、鷗相約結盟。比喻隱居者的生活。
鷗鷺忘機 《列子·黃帝》：“海上之人有好漚鳥者，每旦之海上，從漚鳥遊，漚鳥之至者百住而不止。其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝遊，汝取來，吾玩之。
’明日之海上，漚鳥舞而不下也。”指人無巧詐之心，異類可以親近。
後以“鷗鷺忘機”比喻淡泊隱居，不以世事為懷。 披發入山 謂離開俗世而隱居。
潛光隱耀 隱藏光采。常指隱居。
輕舉絕俗 猶言避世隱居。 求誌達道 謂隱居以保全自己的意誌，行義以貫徹自己的主張。
是儒家壹種理想的人生觀。語本《論語·季氏》：“隱居以求其誌，行義以達其道。”
散帶衡門 指退官閑居或過隱居生活。 山林隱逸 隱居山林的士人。
即隱士。 山棲谷飲 棲息於山中，汲取山谷的泉水來喝。
形容隱居生活。 神武掛冠 南朝梁陶弘景“家貧，求宰縣不遂。
永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿”。見《南史·隱逸傳下·陶弘景》。
後以“神武掛冠”指辭官隱居。 望峰息心 遙望山巒巍峨而塵念隨之平息。
多指遁世隱居。亦喻知難而止息。
息交絕遊 停止交遊活動。指隱居。
霞友雲朋 與雲霞為朋友。謂避世隱居。
巖居川觀 居於巖穴而觀賞川流。形容隱居生活悠閑自適，超然世外。
巖居穴處 指隱居深山洞穴之中。 巖棲谷隱 指隱居山谷之中。
亦作“巖棲谷飲”。 巖棲穴處 指隱居深山洞穴之中。
養音九臯 比喻賢才隱居修德。語出《詩·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴於九臯，聲聞於天。”
遺世忘累 避世隱居而不為世俗之事牽累。 遺俗絕塵 謂超脫塵俗而避世隱居。
隱鱗戢翼 龍隱匿鱗甲，鳳收斂翅膀。比喻賢者隱居待時。
因樹為屋 依樹架屋。喻指隱居鄉野。
漁海樵山 入海打魚，上山砍柴。借指隱居生活。
鑿壞以遁 謂隱居不仕。語本《淮南子·齊俗訓》：“顏闔，魯君欲相之而不肎，使人以幣先焉，鑿培而遁之。”
振衣濯足 濯足：洗腳。抖掉衣服上的灰塵，洗去腳上的汙垢。
形容放棄世俗生活的榮華富貴，立誌在山中隱居。 梅妻鶴子 〖解釋〗以梅為妻，以鶴為子。
比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖。