西周：西周承殷末書風，直到成王時方產生獨特的風格，書體雄渾典麗而壯觀；在昭穆之後，則變為嚴謹端正。
而至昭穆之後，書風漸變，筆畫由粗細相參而趨於均勻劃壹；收筆與起筆亦由方圓不壹，而變成圓筆；行款甚至演成方格之形式，書風極為嚴謹端正。端整典雅之頌鼎、典雅整贍之大克鼎及稍具早期之風之毛公鼎等，皆為此期之代表。
東周：周平王東遷之後，秦遷都於雍，承襲了西周的故地，同時也承襲了西周的文化。正因為如此，春秋戰國時期秦的文字和西周文字是壹脈相承的。
也正因為如此，當東方各國的文字因地區特點和文化上的原因發生橫向變異時，文化落後的秦國文字反而卻成為漢字的正統（即使不考慮最終由秦統壹中國並統壹文字的事實，也可以認為，在漢字發展史上，秦系文字代表了漢字發展的主流，而六國文字代表了支流。）
因此，春秋戰國時代的文字可以大別為兩系：即秦系文字和六國文字，（秦系由春秋至戰國，六國系乃指戰國時的東方各國）壹般文字學家也叫做「西土文字」和「東土文字」。
秦統壹六國之後開始了文字規範的措施，即所謂的「書同文」。秦規範文字是以秦文字為基礎的，秦以後的漢字的演變也是在經秦規範過的秦小篆以及秦篆的日常書寫形式的古隸的基礎上發展的。秦「書同文」之後，六國文字被淘汰了，秦文字成了真正的主流。
因此，秦系文字是上承西周古文、下啟漢魏隸書，乃至楷書的壹個重要環節。它的變化可以看作是漢字按自己內部結構規律演化的壹部分。
也因此，就文字學而言，秦系的西土文字的研究較之六國文字更為重要，因為它是漢字的直系血親，而六國文字則是旁系分支，雖然它們之間也相互影響、相互吸收。
秦代金文漸至末流，所存石刻書跡亦不多存。秦始皇壹統天下後，壹法度、衡石、丈石之業，皆刻或鑄於銅鐵之上，以頒行天下。其以曲線為主，間架平穩，整齊中寓變化，氣勢奔放，堪稱小篆之傑作，也為後代習小篆者提供了最可信之完整資料。
擴展資料
關於金文的起源，傳統的說法是肇始於殷商，盛行於周代，是在甲骨文的基礎上發展起來的文字。金文是鑄刻在青銅器的鐘或頂上的壹種文字。鐘多是樂器，鼎多為禮器。鑄刻在上面的文字，多為記事或表彰功德的內容。這種銘文，有的是凹下的陰文，有的是凸出的陽文。
前者稱為“款”，是刻的意思；後者稱為“識”，是記的意思。所以金文也可統稱為“鐘鼎款識”。後人書法創作中“款識”之謂即由此演化而來。
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