自五年級起，我就嘗試讀古文。像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇，《道德經》裏面的壹些段落，我都能熟背，而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下。愛讀古文猶如我寫書法，讀寫可以忘形，完全沈醉於快樂之中。
經典古詩文是中華民族的精華，它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典。讀古文，讀古詩讓我受益匪淺。像詩仙李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，他的詩豪邁不羈，神采氣度飛揚。杜甫的“國破山河在，城春草木深”，讓人讀後不禁掩卷長思，唉，家書抵萬金。而孔子所曰“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之”。這些話讓我在學習中，體味人生，感悟生命，健全人格，如何學習怎樣做壹個正直的人，充分享受人生的充實和快樂。
中華民族五千年的歷史，留下了多少好的散文。《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章，多少人從小背誦，長大後仍然朗朗上口，堪稱絕唱。《嶽陽樓記》寫景時，烏雲密布，細雨連綿，人們會傷感悲痛；當春光明媚，花草芳馨的時候，人們會變的喜悅興奮，沈醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告誡人們要有先憂後樂的情懷，不可忘記國家，時刻懷有愛國之心。每逢自己背誦之時，心中是十分的陶醉而沈醉其中。
讀古文的另壹個收獲，就是經常翻字典，數筆畫。我真正體會到字典是壹個最好的老師，讀古文，背詩詞，查字典，才會學習更多的字，才知道有許多字都意會錯了，有許多是多音字，還有許多字另有含義。我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識。查字典，讓我壹生受用無窮。
通過學習古文我漸漸懂得壹些方法。俗話說：“書讀百遍，其義自現”。多讀，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶。學習古文，誦讀時要抑揚頓挫，有快有慢，要有節奏感。腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等，不是壹下子就能讀出來的，是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的。所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構，理解古文的正確意思，多讀，熟讀。
讀古文，讀詩詞、曲的感受，就如同走在山蔭小道上，撲面的美景讓妳目不暇接。曾幾何時，我獨坐書桌前，手捧壹卷古文詩書，把自己融入到千年前的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我放飛我的思緒到江南水天連接處，聽漁舟唱晚，想那半夜的鐘聲是否在迎接客船；曾幾何時，我也曾想，多讀書，學真本領，也要仰天大笑出門去，高唱我輩豈是蓬蒿人。
我學習古文、古詩詞是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。讓我們***同寫幾墨詞曲，拈壹脈詩香，古文真美！
2. 初中第壹次讀文言文作文600字自五年級起，我就嘗試讀古文。像《桃花源記》、《嶽陽樓記》、《文心雕龍》裏的原道篇，《道德經》裏面的壹些段落，我都能熟背，而壹些古詩詞、曲讀後更是放不下。愛讀古文猶如我寫書法，讀寫可以忘形，完全沈醉於快樂之中。
經典古詩文是中華民族的精華，它是凝聚著中華古先賢無數智慧結晶的文化寶典。讀古文，讀古詩讓我受益匪淺。像詩仙李白“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，他的詩豪邁不羈，神采氣度飛揚。杜甫的“國破山河在，城春草木深”，讓人讀後不禁掩卷長思，唉，家書抵萬金。而孔子所曰“學而時習之，不亦說乎”，“溫故而知新，可以為師矣”，“三人行，必有我師焉，擇其善而從之，其不善而改之”。這些話讓我在學習中，體味人生，感悟生命，健全人格，如何學習怎樣做壹個正直的人，充分享受人生的充實和快樂。
中華民族五千年的歷史，留下了多少好的散文。《嶽陽樓記》是古今傳誦的文章，多少人從小背誦，長大後仍然朗朗上口，堪稱絕唱。《嶽陽樓記》寫景時，烏雲密布，細雨連綿，人們會傷感悲痛；當春光明媚，花草芳馨的時候，人們會變的喜悅興奮，沈醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告誡人們要有先憂後樂的情懷，不可忘記國家，時刻懷有愛國之心。每逢自己背誦之時，心中是十分的陶醉而沈醉其中。
讀古文的另壹個收獲，就是經常翻字典，數筆畫。我真正體會到字典是壹個最好的老師，讀古文，背詩詞，查字典，才會學習更多的字，才知道有許多字都意會錯了，有許多是多音字，還有許多字另有含義。我知道字典裏涵蓋了中華民族豐富的天文、地理、歷史知識。查字典，讓我壹生受用無窮。
通過學習古文我漸漸懂得壹些方法。俗話說：“書讀百遍，其義自現”。多讀，尤其是反復背誦，是學好文言文的法寶。學習古文，誦讀時要抑揚頓挫，有快有慢，要有節奏感。腔調、板眼、感情、氣勢以及文字所蘊藏著的意義等，不是壹下子就能讀出來的，是在反復閱讀中逐步體會、領悟、感知得來的。所以我總結出學習古文要掌握基本知識結構，理解古文的正確意思，多讀，熟讀。
讀古文，讀詩詞、曲的感受，就如同走在山蔭小道上，撲面的美景讓妳目不暇接。曾幾何時，我獨坐書桌前，手捧壹卷古文詩書，把自己融入到千年前的唐風宋雨，看花開花落，雲卷雲舒；曾幾何時，我放飛我的思緒到江南水天連接處，聽漁舟唱晚，想那半夜的鐘聲是否在迎接客船；曾幾何時，我也曾想，多讀書，學真本領，也要仰天大笑出門去，高唱我輩豈是蓬蒿人。
我學習古文、古詩詞是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。讓
3. 高中文言文習作600字1.危中尋機繭，束縛了蛹，而蛹破繭而出，化作了最美麗的蝶；夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空；危，迎面而來擋住了前進的路，而我們，危中尋機，要創造更美好的未來！危，是司馬遷深陷牢獄，受宮刑之苦，該繼續堅持寫下真實的歷史，還是屈服於封建皇權放棄？司馬遷在危難面前，毅然選擇了堅持，而正是這場危難，給了他對生命的珍惜和面對權力威脅的大無畏，600字高中作文.如果沒有危，恐怕難以成就“史家之絕唱，無韻之《離騷》”.危，是李白雖有昭昭若日月之德才，缺遭人誣陷，被流放邊關.“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人.”李白危中尋機，將流放視為散心的良機，在流放中寫下了《蜀道難》等千古經典.如果沒有危，哪有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的骨氣與不羈？危，有時小得像壹滴燈油滴到了衣服上，而法國年輕的家務雜工不得不用白幹壹年來賠償.而他危中尋機，發現了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的汙漬清除了.這個發現，使他研制出了幹洗劑.沒有危，怎麽會有對傳統洗衣技術的巨大改革呢？危，有時又很大，比如汶川地震.2008年5月12日下午14點28分，請記住這個時刻，來自地下二十多千米的震動震倒了校舍，震倒了家園，震到了許多大工程，可是，危難，卻給了我們見證母愛的機會，見證師德的機會，見證團結的機會，見證國家關懷的機會！大災有大愛，恩格斯曾說：沒有壹場巨大的災難不是以歷史的巨大進步作為補償的.而我們中華民族，將以災難作為凝聚人心的契機，崛起！人生如山，危中尋機好比尋徑如山，方知山之高！人生如海，危中尋機好比揚帆入海，方知海之大！我們都不喜歡黑夜，但我們喜歡星空；我們都不喜歡危難，但我們可以轉為危機，作文600字無論是面對個人命運的危機，還是國家命運的危機，就讓我們危中尋機，創造輝煌！2.莫畏浮雲遮望眼撥開雲霧，妳會看見滿天的陽光.——雪萊翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心誌若是足夠堅強靈敏，人便開始前行.於是，伸出雙手，撥開漫天的烏雲，在黑暗中尋求光明，是下壹個道爾頓、下壹個安藤百福，亦或是下壹個喬利.曾經，烏雲籠罩楚漢之地.項羽，那個曾經仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可壹世，擁有橫掃江北的赫赫戰功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏雲，過不了江東.劉邦之智也許盡在於“愚”.“愚”忍鴻門之宴，“愚”納敵之降將.他真正懂得眼前只不過是壹時陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下.就像是衣袖上的汙點，項羽沈浸於它的骯臟，任憑它擴散；劉邦設法將它洗凈，化為生命的亮點.人生終究不能夠完美.烏雲遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用壹曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？約翰？克裏斯朵夫給了我答案.命運對克裏斯朵夫是殘忍的，奪走他的財富，掠走他的愛情，搶走他的健康.掙紮，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂.在痛苦中，用他的生命，克裏斯朵夫譜寫著動人樂章，也寫出他的頑強.博迪同他，用僅能夠眨動的左眼，他與助手配合，最終完成巨著.人生的不完美終究會不會是絆腳石？無需再問.擡頭看天，烏雲之後躲著陽光.關鍵在於心空是不是足夠開闊，心誌是不是足夠機敏，妳是不是做好了接納陽光的準備？感嘆於先賢的智慧，如果不是明白度過烏雲的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之後.重新站立：韓非不會在受嘲後重新備起；貝多芬不會耳聾後重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活後重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功……莫畏浮雲適望眼，精彩在黑暗之後重現.紀伯倫之言時刻在耳：“上帝不會讓妳的天空永遠陰霾.伸出妳的手，用智慧之心打開那壹片烏雲.”不畏浮雲遮望眼，拔開雲霧，妳我的世界陽光燦爛…… 〔600字高中作文〕隨文贈言：受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它.——西塞羅。
4. ""讀文言文"的情趣作文600供參考：
1. 咿呀學語時，我便從“床前明月光，疑似地上霜”這家喻戶曉的千古名句中接觸到了古文。從此，對古文的好奇便在我的心中揮之不去。 漸漸地，隨著年齡的增長，我逐步了解了這熟悉而又陌生的文化。 追溯古文的歷史，探索古文的演變，我深深的被它的神奇和豐富所折服。古文，它向人們展示著中國悠久的歷史；古文，它向人們訴說著中國燦爛的古文化。它深沈而又古樸，它精練而又優美，它富有神韻，它意味深遠，使人無不拍案叫好。 從古文中，我感受到了古人那深邃的思想。早至春秋戰國，百家爭鳴，孔孟之道至今還廣為流傳，還能時時刻刻規範我們的言行。晚到明清時期，那壹篇篇美文，那壹則則故事，又怎能不值得我們借鑒、欣賞呢？ 古文徹徹底底將我征服。我對“黃發垂髫，並怡然自樂”的世外桃源充滿向往；我為“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”那潔身自好的精神而贊嘆；我被“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的愛國精神所震憾。“玉城雪嶺際天而來”的景象時是浮現在我的眼前，“天與雲與山與水，上下壹白”的畫面經常出現在我的夢中…… 每當將古文精辟的語句引到作文中，博得贊賞時，我總暗暗佩服古文那神奇的“魔力”。每次與遠方的朋友寫信時，添上幾句古文，總顯得那麽充實，富有情趣，令人回味無窮。 現在，當妳看到我拿著《三國誌》的原文反復推敲時，妳可千萬不要打擾我，我壹定正沈醉其中，流連忘返呢！ 以何為樂？吾以古文為樂。
2.
入初中以後，學習的古文逐漸增多了，談讓我體會了許多苦與樂。就拿[捕蛇者說]這篇文章來講，可讓我嘗盡了苦頭。還沒有講課，就要先把課文背會。雖然這課只要求背第四段，但就僅僅背上這麽壹段，比背上壹大長篇英語還難。要把音讀準，字寫對都很重要。光背會課文當然是不行的，還得背會解詞，能翻譯句子，了解課文內容以及掌握課文的知識點都得會。像背誦課文需要許多時間，還有譯句子，了解課文內容，抓住重點，這些都是相結合的。所以要學好壹篇小小的古文也不是件容易事，也要吃得壹番苦才行！又是背課文，又是了解內容，還得掌握知識點，費了這麽大的精力和這麽多的時間，怎麽能徒勞無功呢？這其中有著很多樂趣呢。它使我知道了封建王朝的歷史，了解了課文內容，明白了作者的用意，最重要的是我得到了文章上的知識。這些知識也給了我壹番樂趣呢。它們不是獨壹的。拿[孟子二章]和[捕蛇者說]來比較，[孟子二章]讓我知道了：得道多助 失道寡住，天時 地利 人和的含義，人和的重要性，生於優與患 死於安樂說明了什麽等許多與實際生活有著密切聯系的知識。但[捕蛇者說]就不同了。它讓我知道了封建王朝的腐敗與黑暗，百姓們生活的悲慘。雖然這些知識與現實生活並不貼近，但它讓我知道了另壹方面的知識。兩篇文章都給我帶來了樂趣。苦盡甘來，學習古文也是這樣的。雖然很苦 很累，但它不僅讓我懂得了知識，還使我受到了教育。所以學好古文是很必要的，我以後也壹定更努力的學習它！這就是我學習的古文，我學習古文的苦與樂！
5. 做壹個行者作文600字第壹篇古人雲“知行合壹”、“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴.“行者”，用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗.魯迅以直面人生的吶喊喚起民眾的覺醒，“我”以滿腔的熱情幫助迪龍實現生命的蛻變，而面臨危機的美麗漢語需要我們用行動去拯救. 當我們抱怨環境臟亂時，我們為什麽不俯下身去？當我們接受善意的微笑時，為什麽不報以同樣的微笑？當我們自怨自艾時，為什麽不走向更廣闊的世界……行動，就在舉手之間. 做壹個“行者”，行動著，感悟著，收獲著…… 請以“做壹個‘行者’”為題寫壹篇文章. 要求：①文體不限；②不少於600字（寫成詩歌不少於20行）；③文中不得出現真實的地名、校名、人名. 《做壹個“行者”》！ 這，就是2010年溫州市中考語文作文題目！ 考場外，帶隊老師們莫名其妙；校門邊，送考家長們目瞪口呆；考場內，參試學生們緊鎖眉頭…… 意外！幾乎是所有人心頭湧起的唯壹感受！ 誠然，《做壹個“行者”》這樣的題目，似乎更適合於高考作文的命題；“行者”這個內涵豐富的名詞，老師家長大人們都覺得理解表述有些困難的概念，那面臨中考選拔十分緊張的學生，又如何能從容以對？ 試問：“行者”何解？ ◎行者xíngzhě （1）[pedestrian]出行的人 不有行者，無以圖將來.——清·梁啟超《譚嗣同傳》 （2）[untonsuredmonk;itenerantmonk](1)∶佛教語.即“頭陀”.行腳乞食的苦行僧人；又指方丈的侍者及在寺院服雜役尚未剃發的出家者（2）∶泛指修行佛道之人（3）∶《西遊記》中孫悟空的別名. 本題中的“行者”之義，可排除宗教釋義，當取“出行的人”之本義. 余秋雨有壹書《行者無疆》，釋義為“行者，行走的人.”則是對其內涵進行擴展，產生引申義，也是人們普通理解的意思. 從題目上看，可以感知命題者想避免學生盲目套題的主觀方向，但確實讓學生在審題時產生壹定的難度. 因此，采用“讀寫結合”之法，在提示語中概括了本卷的相關閱讀理解的內容，引導學生聯系生活體驗打開思路，降低難度，還是可行的. 從中考的角度，與初中學生的能力要求來看，題目的意思主要是講述自己的行動實踐經過的感悟體驗為主，側重點並不在於論述為什麽要做壹個行者；但並不排除少數學生在選題上會出現偏差的可能，在作文中只片面地空論、講大道理，會出現嚴重失分. 如拋開審題中可能存在難度這壹點，今年的中考作文命題，是非常深刻、大氣、及時的. 很多學生的語文學習，可以說又陷入了壹個誤區中.過度強調訓練，過度依賴課堂，過度遠離生活.語文學習似乎變成了極簡單的聽寫抄寫，和不痛不癢的早讀.沒有閱讀，沒有觀察，沒有思考，沒有體驗，沒有辨析，沒有實踐. 看著基礎分相當不錯的學生，卻思辨能力極差，作文總是胡亂編造，心裏總是隱隱作痛——語文的教學，本來不應如此啊！ 做壹個行者！今年的中考作文開宗明義，告訴人們，學習不可以沒有實踐！這種中考的導向功能，將對今後的語文教學產生較為積極的意義！ “學習”之義若何？從繁體字上可以看出，“學”原指孩子在屋下捧書而讀，重在前人知識經驗的獲取；“習”是指鳥兒窩上張翅試飛的練習，重在實踐的鍛煉和體驗. “學而時習之，不亦說乎！”孔子的意思，正是說學到壹定的知識，並能在實踐應用中得到體驗和感悟，是多麽高興的事情啊！ 所以，古人要“讀萬卷書，行萬裏路.” 所以，“遊”字在大多數的文言文中，理解成“遊學、遊歷”，而非“遊玩”. 而現在的學生，學習語文沒有太多的積極性，沒有太大的興趣，最大的原因，在於狹隘的訓練記憶的教學，讓學生失卻了真正實踐體驗的快樂. 但願今年的中考作文題目，能引起教育者們更多的反思與改進. 語文是壹片廣闊的天地，除了課堂課本還有生活實踐，除了背誦記憶還有理解思辨，除了自我內心還有外部世界，除了現實現象還有喻指想像，除了文字故事還有個性情感…… “教人求真，學做真人”，語文教學也好，作文考試也罷，本當如此！ 知其道而行其智，是為行者！ 讓我們，在語文教學上，試著，做壹個，行者！第二篇中考作文題類似O型血 ——轉自2010年06月13日《溫州都市報》A3版 昨天我市99134名考生參加中考，當天中考的作文題是“做壹個行者”，似乎有種“稀釋濃濃詩意，漸漸走入現實”的感覺，多了壹份哲學思辨的味道.那麽如何從該命題中脫穎而出，且聽這些“過來人”的不同聲音（略有刪節）. 中考作文 古人雲：知行合壹，知易行難，知者可貴，行者更可貴.“行者”用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗.魯迅以直面人生的吶喊，喚起民眾的覺醒，“我”以滿腔熱情，幫助迪龍實現生活的蛻變.而面臨危機的漢語，需要我們用行動來拯救. 當我們抱怨環境的臟亂時，為什麽不俯下身去？當我們接受善意的微笑時，為什麽不報以同樣的微笑？當我們自怨自艾時，為什麽不走向更廣闊的世界……行動，就在舉手之間.做壹個“行者”：行動者、感悟者、收獲者…… 請以“做壹個行者”為題，寫壹篇文章，文體自選，不少於600字（如寫詩歌，則不少於20行）.文中不得出現真實的地名、校名、人名. 省作家協會會員、溫籍作家徐建宏 “做。
6. 學習文言文的感受和經歷作文600字從上小學起，我們就開始接觸並學習文言文。由於年代久遠，對於白居易的所謂“老婆婆都能讀懂”的詩文，我們讀來都難免有些晦澀難懂。但壹路學來，收獲和意義還是不自覺地顯現了出來。
從牙牙學語我們就開始背誦，讀“人之初，性本善”，聽爸爸媽媽講“犬救 *** ”“黃香溫席”的故事。讀《文徵明習字》，深深為他“日以十本為率，書遂大進”的學習精神而感動。
進入高中，我們學習了越來越多的文言文名篇。我越來越感受到，作為中華兒女，作為想進步的青年，學習文言文是多麽的必要。
讀《增廣賢文》羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。我們清楚地懂得了要孝敬父母。讀《後漢書》天下皆知取之為取，而莫知與之為取。我知道了給予別人也是壹種收獲。讀《公孫龍子》見侮而不鬥，辱也。它教會了我們當正義遭到侮辱、欺淩卻不挺身而出，是壹種恥辱的表現。讀《孟子》，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。讀《莊子》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。讀《左傳》，讀《中庸》，讀範仲淹的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
通過學習文言文，我直接了解了歷史以及古人的思想。很多中國人不可不知的知識都來自於文言文。三山五嶽，三皇五帝……。但是，不可否認的是，面對古人的思想觀念，我們必須實事求是地結合當時的歷史背景來理解，但是它帶給我們的借鑒作用是絕不可否認的。
古為今用，繼承發展。中醫是起源於形成於中國的具有整體觀念辨證論治等特點的醫學。它無疑很好地繼承了我國傳統文化。即使在文革期間，中醫仍作為“古為今用”的醫學實例得到黨和國家政策上的支持而得以發展。現代，中醫在中國仍然是治療疾病的常用手段之壹。文言文壹直是中醫考試的必考科目。中醫產生於原始社會，春秋戰國中醫理論已經基本形成。僅對於醫學方面，文言文中就包含著怎樣豐富的智慧啊！
中華民族是個歷史悠久的民族。五千年的悠久歷史都凝結在了文字典籍之中。文言文中有無限豐富的凝結著古人智慧的材料。當然，學習這些經典文章將對我們修養內涵將產生積極的作用和影響。
身為中華兒女，弘揚祖國的傳統文化，是我們不可推卸的義務和責任。身為中學生，在繼承和發展傳統文化的過程中，又可以增加我們談吐的魅力，開拓視野，豐富知識.我們何樂而不為呢？
7. 學習文言文的感受和經歷作文600字第壹次學古文 不久前，我們相約在竹林小院，在這裏，我曾第壹次學古文，學後，才明白古文原來是那麽簡單，那麽有趣。
那節別開生面的課讓我加濃了對古文的喜愛和好奇之心。 首先，“兔老師”讓我們把古文整整齊齊的抄在筆記門上，面對壹個“大西瓜”，“兔老師”讓我們舉起小刀，刷刷幾刀下去，西瓜已經成為了壹塊塊，經幾次細細品味後，我們“大功告成”，壹篇使人眼花繚亂的古文終於被我們踩在腳下，那次學習的是《論語十則》中的第壹則，這次的課堂讓我明白：時常溫習舊知識，不也很快樂嗎？當朋友從遠方來，我們不開心嗎？即便別人不知道自己的優點，但卻不惱怒不生氣，不還是壹個有道德，有學問，有才華的人嗎？ 這就是我在竹林文學社第壹次學古文的經歷，他真正讓我明白漢字是多麽有趣，古代人是多麽聰明，壹字多用，意思也隨之變化，從中也就反映了古代人的聰明才智，第壹次這樣學古文，不僅讓我懂得了如何去面對溫習，朋友和別人誤解個人時的態度，而且，它也讓我明白如何學古文，那就是：要把古文分割開來“逐個擊破”，再套串起來，如此而已，使古文變得又容易，有簡單。
如果把古文比作壹個“大西瓜”，那麽，我們就要用“智慧之刀”把它切割。古文其實並不神秘，關鍵在於掌握方法，運用智慧破解它，這也許就是我第壹次學古文所明白的道理吧！ 正因為有了這個道理，在今後學古文的道路上，我將越戰越勇！每當想起第壹次學古文的經歷，都感到壹陣微微的喜悅。